NIKMAT KEAMANAN DAN BAHAYA HILANGNYA KEAMANAN

NIKMAT KEAMANAN DAN BAHAYA HILANGNYA KEAMANAN 

 Khutbah Masjid Nabawi 19/2/1433 H

 

Syaikh Husain bin Abdul Aziz Alusy Syaikh hafizhahullah

 Ringkasan pengantar khutbah

Syaikh Husain bin Abdul Aziz Alusy Syaikh menyampaikan khutbah Jumat berjudul Nikmat Keamanan dan Bahaya Hilangnya Keamanan. Beliau menjelaskan bahwa nikmat Allah tidak terhitung jumlahnya. Di antara nikmat yang paling agung adalah nikmat keamanan dan kestabilan. Beliau menerangkan sebab-sebab terwujudnya keamanan, berbagai hasil yang ditimbulkannya, serta faktor-faktor hilangnya keamanan di banyak negeri kaum muslimin.

Beliau juga memberikan nasihat berharga kepada para pemuda umat Islam, orang-orang yang memiliki tanggung jawab, para pedagang, dan selain mereka agar menjaga keamanan serta tidak menjadi penyebab terganggunya atau rusaknya keamanan tersebut.

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepada kita berbagai nikmat yang tidak terhitung jumlahnya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, Yang Mahatinggi lagi Mahamulia.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, nabi pilihan dan rasul yang terpilih.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga, serta para sahabatnya yang memiliki kebajikan dan ketakwaan.

Amma ba'du.

Wahai kaum muslimin!

Aku berwasiat kepada kalian dan kepada diriku sendiri agar senantiasa bertakwa kepada Allah Jalla wa 'Ala. Barang siapa bertakwa kepada-Nya, niscaya Allah akan melindunginya dan membahagiakannya, bukan menyengsarakannya.

Wahai kaum muslimin sekalian!

Keamanan merupakan salah satu kebutuhan hidup yang paling penting. Dengannya kehidupan yang bahagia dapat terwujud, ketenteraman dan kestabilan dapat diperoleh, serta keselamatan dari berbagai fitnah dan keburukan dapat tercapai.

Oleh karena itu, keamanan merupakan nikmat yang sangat besar dan karunia yang agung. Tidak ada yang benar-benar mengetahui besarnya nilai dan pentingnya nikmat tersebut kecuali orang yang pernah merasakan pahitnya kehilangan keamanan.

Orang yang kehilangan keamanan akan terjerumus ke dalam ketakutan, kecemasan, kepanikan, dan keguncangan, baik pada malam maupun siang hari, ketika bepergian maupun ketika berada di tempat tinggalnya.

Wahai kaum muslimin!

Benar, keamanan merupakan nikmat yang sangat agung, yang Allah anugerahkan kepada sejumlah kaum.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

﴿سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ﴾

"Berjalanlah kalian di negeri-negeri itu pada malam dan siang hari dengan aman." (QS. Saba': 18).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا»

"Barang siapa pada pagi hari berada dalam keadaan aman di tempat tinggalnya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seakan-akan dunia seluruhnya telah dikumpulkan untuknya."

(HR. At-Tirmidzi dan Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad).

Wahai kaum muslimin sekalian!

Apabila sistem keamanan terganggu dan sendi-sendinya menjadi goyah, masyarakat akan terjerumus ke dalam berbagai fitnah yang luas dan keburukan yang sangat besar.

Pada saat itu, kejahatan-kejahatan yang mengerikan dan berbagai tindakan buruk akan semakin banyak terjadi.

Oleh sebab itu, Islam mengharamkan setiap tindakan yang merusak keamanan, ketenteraman, dan kestabilan. Islam juga memperingatkan terhadap segala perbuatan yang menyebarkan ketakutan, kepanikan, dan keguncangan.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»

"Tidak halal bagi seorang muslim untuk menakut-nakuti muslim lainnya."

(HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Bahkan, perhatian Islam terhadap pemeliharaan keamanan telah mencapai tingkatan bahwa Islam mengharamkan segala sesuatu yang dapat membahayakan kaum muslimin di jalan-jalan mereka, pasar-pasar mereka, dan tempat-tempat mereka memenuhi berbagai kebutuhan.

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ بِنَصْلِهَا أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ»

"Apabila salah seorang di antara kalian melewati masjid-masjid atau pasar-pasar kami dengan membawa anak panah, hendaklah ia memegang bagian mata panahnya agar tidak mengenai seorang pun dari kaum muslimin dengan sesuatu darinya."

(Muttafaq 'alaih, HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Wahai saudara-saudara seiman!

Di antara sebab terwujudnya keamanan adalah mendengar dan menaati pemimpin dalam perkara yang baik dan dalam perkara yang tidak mengandung kemaksiatan kepada Allah Jalla wa 'Ala.

Hal itu merupakan salah satu prinsip pokok agama. Dengan prinsip tersebut, kemaslahatan kehidupan dunia dan akhirat dapat berjalan dengan teratur.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), serta ulil amri (pemegang kekuasaan) di antara kalian." (QS. An-Nisa': 59).

Dalam kaitan yang sama, di antara sebab terwujudnya keamanan adalah hendaknya pemimpin bersungguh-sungguh melaksanakan tugas yang Allah Jalla wa 'Ala bebankan kepadanya, yaitu menegakkan keadilan di tengah rakyatnya, memberantas kerusakan dalam berbagai bidang, mencegah orang-orang yang bertindak bodoh, serta memberikan hukuman dan tindakan tegas terhadap para pelaku kejahatan dan orang-orang yang membuat kerusakan.

Di antara sebab terwujudnya keamanan adalah saling memberikan nasihat dan saling menyayangi antara pemimpin dan rakyat.

Demikian pula bekerja sama berdasarkan manhaj kenabian yang telah memiliki landasan kuat, yaitu ikhlas karena Allah Jalla wa 'Ala dan saling bekerja sama di atas kebenaran, yang tidak didorong oleh apa pun selain rasa takut kepada Allah Jalla wa 'Ala.

Hal itu harus disertai dengan memperhatikan prinsip kelembutan, kebijaksanaan, dan sikap santun, yang dapat menyatukan kalimat, menyatukan barisan, serta mempersatukan hati.

Itulah sikap saling menasihati yang mendatangkan berbagai kemaslahatan dan mencegah berbagai kerusakan melalui perkataan yang baik, cara penyampaian yang bagus, serta pengarahan yang tepat.

Sikap tersebut akan mengantarkan semua pihak kepada kebaikan, kesalehan, dan kemajuan, serta menjauhkan manusia dari perpecahan, tercerai-berai, tindakan yang sia-sia, dan kekacauan.

Barang siapa ikhlas dan senantiasa bersama Allah, niscaya Allah menjadikannya sebagai pembuka segala kebaikan dan penutup segala keburukan.

Dan sesungguhnya setiap amal bergantung pada niatnya.

Wahai kaum muslimin!

Di antara nikmat Allah Jalla wa 'Ala kepada kita di negeri ini adalah berbagai nikmat yang telah Dia anugerahkan. Di antaranya ialah nikmat keamanan yang melimpah.

Hal tersebut disebabkan berdirinya negara ini dalam tiga fase sejarahnya yang berbeda di atas landasan membela akidah tauhid dan berpegang kepada dakwah salafiyah.

Jika tidak demikian, dahulu masyarakat berada dalam keadaan ketakutan, kengerian, dan perpecahan. Tidak ada yang mengingkari kenyataan tersebut kecuali orang yang keras kepala.

Benar, itulah dakwah salafiyah yang telah digariskan oleh Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Dakwah yang menjadikan Al-Qur'anul Karim dan Sunnah Nabi sebagai manhaj dan undang-undangnya.

Hingga karena prinsip tersebut, negara ini menempati kedudukan yang tinggi dan posisi yang mulia.

Lalu, apakah kewajiban kita terhadap nikmat-nikmat tersebut?

Terlebih lagi nikmat agama, nikmat menjadikan Al-Qur'an dan Sunnah sebagai landasan dalam memutuskan perkara, serta nikmat menegakkan akidah tauhid.

Kewajiban setiap warga negara adalah bersyukur atas nikmat Allah Jalla wa 'Ala dan bersungguh-sungguh menjaga keamanan serta memelihara kestabilan.

Sebab, hal itu merupakan kewajiban yang sangat besar dan tanggung jawab yang harus ditunaikan.

Wahai para pemuda!

Sesungguhnya musuh-musuh sedang mengincar kalian dan negeri kalian dengan berbagai macam tipu daya.

Di antaranya melalui penyebaran perang terhadap narkoba yang membinasakan, serangan terhadap pemikiran dan akal, serta penyebaran fitnah dan berbagai sebab keburukan serta kerusakan.

Maka berhati-hatilah, berhati-hatilah, wahai para pemuda yang mulia!

Jadilah kalian benteng yang kokoh dalam menjaga agama kalian dan membela negeri tempat kalian dibesarkan serta tempat kalian menikmati berbagai kebaikannya.

Waspadalah terhadap seruan-seruan yang mengancam keamanan dan mengguncang kestabilan.

Sesungguhnya kenyataan yang telah dan sedang dialami oleh sejumlah negeri di sekitar kita mengingatkan bahwa lepasnya kendali keamanan merupakan salah satu keburukan yang paling besar.

Berbagai musibah dan kesengsaraan merupakan akibat dari terganggunya keamanan. Akibatnya, kemakmuran berubah menjadi kehancuran dan keamanan berubah menjadi fatamorgana.

Kita memohon kepada Allah Jalla wa 'Ala keselamatan dan kesejahteraan.

Wahai para pemuda yang mulia!

Bergembiralah dengan berbagai kebaikan dan berharaplah kepada masa depan negeri kalian serta para pemimpin kalian. Niscaya kalian akan memperoleh kesudahan yang baik dan hasil yang membahagiakan.

Kalian adalah orang-orang pertama yang seharusnya menjadi penolong dalam mewujudkan kebaikan dan pendukung dalam meraih kesejahteraan, kemakmuran, keamanan, dan ketenteraman.

Wahai para menteri di negeri ini! Wahai para pejabat dan pemegang tanggung jawab!

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dalam urusan diri kalian.

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dalam menjalankan amanah kepada pemimpin kalian.

Tunaikanlah kewajiban kalian di hadapan Allah Jalla wa 'Ala, di hadapan pemimpin kalian, dan di hadapan masyarakat kalian dalam melaksanakan kebijakan yang telah ditempuh oleh para pemimpin demi membahagiakan warga negara dan mewujudkan kemaslahatan mereka.

Janganlah kalian mempersulit berbagai urusan. Permudahlah dan jangan mempersulit. Berikanlah kabar gembira dan jangan membuat orang menjauh.

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dan bersungguh-sungguhlah dalam memperhatikan kemaslahatan masyarakat, aset-aset yang mereka miliki, serta berbagai kekayaan dan sumber daya mereka.

Sebab, semuanya merupakan amanah yang berada di pundak kalian. Allah Jalla wa 'Ala akan meminta pertanggungjawaban kalian atas semua itu.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul, dan jangan pula kalian mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepada kalian, sedangkan kalian mengetahui." (QS. Al-Anfal: 27).

Wahai para pedagang!

Jadilah kalian orang-orang yang membantu terwujudnya persatuan dan kesatuan barisan serta tercapainya kestabilan dan keamanan.

Sungguh, Allah Jalla wa 'Ala telah menganugerahkan kepada kalian nikmat perdagangan di negeri ini.

Maka bersyukurlah kepada Allah Jalla wa 'Ala, kemudian berterima kasihlah kepada negeri kalian yang telah memberikan kesempatan kepada kalian untuk menikmati berbagai kebaikannya.

Ketahuilah bahwa keserakahan dan tindakan memanfaatkan berbagai kesempatan untuk menaikkan harga barang-barang bagi saudara-saudara muslim kalian—saudara kalian dalam agama, saudara kalian dalam kewarganegaraan, dan saudara kalian dalam masyarakat—akan mendatangkan akibat yang sangat buruk.

Kalian sendiri adalah orang-orang pertama yang akan memetik akibat buruknya.

Bersegeralah mewujudkan keamanan sosial dengan segera menunaikan zakat, yang sebagian orang telah melalaikannya.

Seandainya zakat diberikan sebagaimana yang telah Allah Jalla wa 'Ala syariatkan, niscaya tidak akan tersisa kemiskinan dan kebutuhan yang mendesak di negeri ini.

Hendaklah kalian memperbanyak sedekah dan berpartisipasi dalam berbagai proyek yang bermanfaat bagi masyarakat.

Bersegeralah mempekerjakan para pemuda dan memberikan upah serta imbalan yang layak atas pekerjaan yang mereka lakukan.

Sebab, hal itu merupakan kewajiban sosial dan tuntutan nasional.

Dalam sebuah hadis disebutkan:

«مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ»

"Barang siapa tidak berterima kasih kepada manusia, berarti ia tidak bersyukur kepada Allah."

Dan Rabb kita Jalla wa 'Ala berfirman:

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾

"Tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan ketakwaan, dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan." (QS. Al-Ma'idah: 2).

Wahai para pemuda!

Ketahuilah bahwa semua pihak—baik pemerintah, para ulama, kaum terpelajar, maupun para pemikir—bersama kalian dalam mewujudkan kehidupan yang baik dan bahagia bagi kalian.

Negeri kalian terus melangkah—dengan izin Allah Jalla wa 'Ala—di bawah kepemimpinan Penjaga Dua Tanah Suci, untuk mewujudkan kehidupan yang lebih makmur dan pemberian yang lebih luas.

Barang siapa mendapati adanya kelalaian dari seorang pejabat dalam melaksanakan arahan yang telah diberikan oleh pemimpin kita, Penjaga Dua Tanah Suci dan putra mahkotanya, hendaklah ia berusaha menghubungi para pemimpin dan wakil-wakil mereka di berbagai wilayah, baik gubernur maupun pejabat daerah.

Belum lagi berbagai sarana yang telah disediakan oleh pemerintah sebagai jalan untuk menegakkan keadilan dan membela orang-orang yang dizalimi, seperti pengadilan administrasi yang dahulu dikenal dengan nama Diwan al-Mazhalim (lembaga pengaduan terhadap kezaliman).

Aku memohon kepada Allah Jalla wa 'Ala agar Dia mewujudkan keamanan, keselamatan, kestabilan, dan ketenteraman bagi kita.

Aku cukupkan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari setiap dosa.

Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

### Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, Tuhan seluruh generasi terdahulu dan generasi yang akan datang.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, nabi dan rasul yang paling utama.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga beliau, serta seluruh sahabat beliau.

Wahai kaum muslimin!

Keamanan merupakan nikmat yang sangat agung.

Adapun hilangnya keamanan, penyebabnya adalah berpaling dari ketaatan kepada Allah dan ketaatan kepada Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam, serta berpaling dari manhaj Islam yang telah beliau tetapkan sebagai pedoman kehidupan manusia di dunia dan akhirat mereka.

Sesungguhnya di antara sebab terbesar hilangnya keamanan adalah tersebarnya kemaksiatan, berbagai keburukan, dan dosa-dosa yang membinasakan.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾

"Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezekinya datang kepadanya dengan melimpah ruah dari segenap tempat. Tetapi (penduduknya) mengingkari nikmat-nikmat Allah. Oleh karena itu, Allah menimpakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang selalu mereka perbuat." (QS. An-Nahl: 112).

Sesungguhnya di antara bentuk penyimpangan paling besar yang menjadi sebab munculnya berbagai fitnah dan kekacauan serta hilangnya keamanan dan keselamatan di sebagian negeri kaum muslimin adalah berpaling dari penerapan syariat Allah Jalla wa 'Ala, syariat yang selalu diserukan oleh para ulama kaum muslimin dalam setiap pertemuan dan forum mereka.

Sesungguhnya mengganti syariat Allah dengan undang-undang buatan manusia dan konstitusi yang disusun oleh manusia merupakan salah satu sebab terbesar yang mengakibatkan tersebarnya kezaliman, penindasan, dan permusuhan di sebagian negeri kaum muslimin.

Akibatnya sangat memalukan dan kesudahannya sangat buruk.

Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«وَمَا لَمْ تَعْمَلْ أَئِمَّتُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ»

"Tidaklah para pemimpin mereka meninggalkan pengamalan terhadap apa yang Allah turunkan di dalam Kitab-Nya, melainkan Allah akan menjadikan peperangan dan pertikaian di antara mereka sendiri."

(HR. Al-Baihaqi dan Ibnu Majah).

Sesungguhnya hadis ini merupakan salah satu tanda kenabian.

Oleh karena itu, kewajiban kita untuk masa mendatang adalah berusaha dengan sungguh-sungguh mewujudkan penerapan syariat Allah Jalla wa 'Ala dalam kehidupan kita.

Dengan demikian, kehidupan akan menjadi baik, hati-hati akan menjadi bahagia, jiwa-jiwa akan memperoleh ketenteraman, dan manusia akan hidup dalam kemakmuran, keamanan, serta keselamatan.

Wahai kaum muslimin!

Sesungguhnya di antara amal yang paling agung adalah bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada Nabi kami, kekasih kami, dan penyejuk pandangan kami, Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang mendapatkan petunjuk dan para imam yang memperoleh bimbingan, yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali.

Ridhailah pula seluruh sahabat, para tabi'in, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari Kiamat.

### Doa khutbah

Ya Allah, jagalah keamanan kami.

Ya Allah, jagalah keamanan dan kestabilan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, jagalah keamanan dan kestabilan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, peliharalah keamanan dan keselamatan mereka, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, amankanlah mereka dari segala ketakutan dan tutupilah segala kekurangan serta aurat mereka.

Ya Allah, jagalah setiap muslim dari arah depan, belakang, kanan, kiri, dan dari atasnya. Kami berlindung dengan keagungan-Mu agar tidak diserang secara tiba-tiba dari arah bawahnya.

Ya Allah, bahagiakanlah kaum muslimin.

Ya Allah, bahagiakanlah kaum muslimin.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, ampunilah kami dan mereka.

Ya Allah, ampunilah kami dan mereka.

Ya Allah, rahmatilah kami dan mereka dengan rahmat yang menjadikan kami tidak membutuhkan siapa pun selain Engkau, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya, wahai Dzat Yang memiliki keagungan dan kemuliaan.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada pemimpin kami untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan ridhai.

Ya Allah, berikanlah taufik kepadanya dan wakilnya untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan ridhai.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada keduanya untuk melakukan setiap kebaikan.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada keduanya untuk melakukan setiap kebaikan, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada seluruh pemimpin kaum muslimin.

Ya Allah, angkatlah orang-orang terbaik di antara mereka untuk memimpin mereka.

Ya Allah, angkatlah orang-orang terbaik di antara mereka untuk memimpin mereka.

Ya Allah, lindungilah mereka dari kejahatan orang-orang buruk di antara mereka, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya, wahai Dzat Yang memiliki keagungan dan kemuliaan.

Ya Allah, wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Kami telah ditimpa kesulitan, sedangkan Engkau adalah Dzat Yang paling penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, sesungguhnya kami sangat membutuhkan hujan.

Ya Allah, sesungguhnya hewan-hewan ternak kami juga membutuhkan hujan.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, Engkaulah Dzat Yang Mahakuat lagi Mahakokoh.

Engkaulah Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Engkaulah Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Engkaulah Dzat Yang Mahalembut kepada hamba-hamba-Mu.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Wahai hamba-hamba Allah!

Ingatlah Allah dengan sebanyak-banyaknya dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.

Dan penutup doa kami adalah segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam.

AKIBAT-AKIBAT KEZALIMAN

 AKIBAT-AKIBAT KEZALIMAN 

Khutbah Masjid Nabawi, 17 Jumadal Akhirah 1432 H

Khatib: Syekh Ali bin Abdurrahman Al-Hudzaifi hafizhahullah

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah Yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui secara terperinci, Maha Mengetahui lagi Mahakuasa. Aku memuji Rabb-ku dan bersyukur kepada-Nya atas karunia-Nya yang begitu banyak. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah Yang Mahatinggi lagi Mahabesar. Aku bersaksi bahwa Nabi dan junjungan kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan-Nya, pembawa kabar gembira sekaligus pemberi peringatan.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan keberkahan kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya.

Amma ba'du:

Bertakwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa, dan berpegang teguhlah kepada Islam dengan tali yang paling kuat.

Wahai kaum muslimin!

Sesungguhnya amal-amal ketaatan memiliki tingkatan keutamaan yang berbeda-beda di sisi Allah sesuai dengan kadar kandungannya dalam merealisasikan penghambaan dan tauhid kepada Allah Azza wa Jalla, serta sesuai dengan luasnya manfaat amal tersebut bagi makhluk. Contohnya adalah rukun-rukun Islam.

Demikian pula, dosa-dosa dan kemaksiatan semakin besar hukumannya dan semakin luas keburukan serta kerusakannya sesuai dengan kadar bahaya yang ditimbulkannya terhadap pelakunya maupun orang lain.

Sesungguhnya kezaliman termasuk dosa-dosa besar dan perkara-perkara yang sangat berat. Kezaliman akan meliputi dan menghancurkan pelakunya, merusak urusannya, serta mengubah keadaan hidupnya. Karena kezaliman, berbagai nikmat dapat lenyap dan berbagai hukuman dapat menimpa. Keburukan dan hukuman akibatnya akan menimpa seseorang di dunia maupun di akhirat. Bahkan, hukuman akibat kezaliman juga dapat menimpa keturunannya.

Karena begitu banyak bahaya kezaliman, sangat besar ancamannya, beragam kerusakannya, dan begitu luas keburukannya, Allah mengharamkannya di antara para hamba-Nya sebagaimana Dia mengharamkannya atas diri-Nya sendiri.

Allah Ta'ala berfirman dalam hadis qudsi:

يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا

"Wahai hamba-hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku sendiri dan Aku menjadikannya sebagai sesuatu yang haram di antara kalian. Oleh karena itu, janganlah kalian saling menzalimi."

Allah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya, padahal Dia Mahakuasa untuk melakukannya. Hal itu merupakan bentuk kemurahan, karunia, dan penyucian diri-Nya dari sifat tercela berupa kezaliman.

Sebab, kezaliman tidaklah terjadi kecuali dari jiwa yang lemah, yang tidak mampu menahan dirinya dari berbuat zalim. Kezaliman juga tidak terjadi kecuali karena adanya kebutuhan terhadap sesuatu, atau karena kebodohan.

Sementara itu, Allah Azza wa Jalla Mahasuci dari semua sifat tersebut. Dia Mahakuat, Mahaperkasa, dan tidak membutuhkan makhluk-Nya. Dia tidak membutuhkan sesuatu pun dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

Allah mengharamkan kezaliman di antara para hamba-Nya agar mereka dapat menjaga agama dan kehidupan dunia mereka, memperbaiki segala urusan mereka, memperbaiki kehidupan dunia dan akhirat mereka, serta agar terwujud sikap saling membantu dan menyayangi di antara sesama hamba dengan meninggalkan kezaliman dan menunaikan hak-hak Allah serta hak-hak makhluk-Nya.

Wahai hamba-hamba Allah!

Kezaliman membahayakan individu, menghancurkannya, dan menjerumuskannya ke dalam berbagai perkara yang tidak disukainya. Akibat kezaliman, seseorang bahkan dapat melihat hal-hal yang menyakitkan dalam perkara-perkara yang paling dicintainya.

Kezaliman menghancurkan rumah-rumah yang sebelumnya makmur, menjadikan negeri-negeri yang dahulu ramai menjadi hancur, membinasakan umat-umat manusia, serta memusnahkan tanaman dan keturunan.

Sungguh, Allah telah memberikan peringatan yang sangat keras kepada kita tentang kezaliman. Allah Tabaraka wa Ta'ala mengabarkan bahwa kehancuran umat-umat terdahulu disebabkan oleh kezaliman mereka terhadap diri sendiri, agar kita berhati-hati dan tidak mengikuti perbuatan mereka.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۝ ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

"Dan sungguh, Kami telah membinasakan generasi-generasi sebelum kalian ketika mereka berbuat zalim, padahal rasul-rasul mereka telah datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, tetapi mereka tidak juga mau beriman. Demikianlah Kami memberikan balasan kepada kaum yang berdosa. Kemudian Kami menjadikan kalian sebagai pengganti-pengganti mereka di bumi setelah mereka, agar Kami melihat bagaimana kalian berbuat."

(QS. Yunus: 13–14).

Allah Ta'ala juga berfirman:

وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا

"Dan negeri-negeri itu telah Kami binasakan ketika penduduknya berbuat zalim, dan telah Kami tetapkan waktu tertentu bagi kebinasaan mereka."

(QS. Al-Kahfi: 59).

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ۝ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

"Betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan karena penduduknya berbuat zalim, sehingga negeri-negeri itu roboh dan runtuh, sumur-sumurnya terbengkalai, dan istana-istana yang megah menjadi kosong."

"Maka tidakkah mereka berjalan di bumi, sehingga mereka mempunyai hati yang dapat memahami atau telinga yang dapat mendengar? Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang berada di dalam dada."

(QS. Al-Hajj: 45–46).

Allah Tabaraka wa Ta'ala juga berfirman:

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

"Maka masing-masing dari mereka itu Kami siksa karena dosa-dosanya. Di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu, ada yang dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan ada pula yang Kami tenggelamkan. Allah sama sekali tidak menzalimi mereka, tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri."

(QS. Al-Ankabut: 40).

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

"Demikianlah azab Tuhanmu apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sungguh, azab-Nya sangat pedih dan sangat keras."

(QS. Hud: 102).

Allah telah melindungi umat Islam ini dari kehancuran secara menyeluruh dan pembinasaan total. Akan tetapi, umat ini tetap dapat diuji dengan berbagai hukuman yang tidak sampai pada kehancuran secara menyeluruh, disebabkan dosa-dosa yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin, kemudian dosa-dosa tersebut menyebar luas hingga tidak lagi diingkari dan para pelakunya tidak mau berhenti darinya.

Sebagaimana firman Allah Tabaraka wa Ta'ala:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan peliharalah diri kalian dari siksaan yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kalian. Ketahuilah bahwa Allah sangat keras hukuman-Nya."

(QS. Al-Anfal: 25).

Dari Zainab binti Jahsy radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi ﷺ pernah masuk menemuinya dalam keadaan terkejut seraya mengucapkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ

"Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah. Celakalah bangsa Arab karena keburukan yang telah semakin dekat. Pada hari ini telah terbuka sebuah celah dari bendungan Ya'juj dan Ma'juj sebesar ini."

Beliau melingkarkan ibu jari dan jari yang berada di sebelahnya untuk menunjukkan ukurannya.

Aku (Zainab) bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan dibinasakan padahal di tengah-tengah kita masih terdapat orang-orang saleh?"

Beliau menjawab:

نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ

"Ya, apabila keburukan telah banyak."

(HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Hadis ini menunjukkan bahwa di dalam umat ini terdapat orang-orang saleh, tetapi ada pula sebagian orang yang melakukan berbagai dosa. Hukuman akibat dosa-dosa tersebut dapat menimpa banyak orang dari umat ini pada waktu dan tempat tertentu.

Kata al-khabats (keburukan) ditafsirkan dengan perbuatan zina. Ada pula yang menafsirkannya dengan perbuatan kaum Nabi Luth, berdasarkan firman Allah Ta'ala:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ

"Perempuan-perempuan yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk perempuan-perempuan yang keji."

(QS. An-Nur: 26).

Demikian pula firman Allah tentang Nabi Luth 'alaihissalam:

وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ

"Dan Kami selamatkan dia dari negeri yang penduduknya melakukan perbuatan-perbuatan keji."

(QS. Al-Anbiya: 74).

Ada pula yang menafsirkan hadis tersebut dengan minuman keras dan semisalnya, berupa segala jenis minuman memabukkan dan narkotika. Hal ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ

"Minuman keras adalah induk segala keburukan."

Makna hadis tersebut mencakup setiap kemaksiatan yang mendatangkan kemurkaan Allah Tabaraka wa Ta'ala, setiap bentuk kezaliman dan tindakan melampaui batas. Maknanya bersifat umum, mencakup segala sesuatu yang diharamkan Allah dan yang dengannya seorang muslim menzalimi dirinya sendiri ataupun menzalimi orang lain.

Wahai kaum muslimin!

Asal makna kezaliman adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya.

Adapun menurut pengertian syariat, kezaliman adalah menyelisihi syariat Allah dan menyelisihi perintah-Nya, yaitu dengan meninggalkan apa yang diperintahkan-Nya, serta menyelisihi larangan-Nya dengan melakukan apa yang dilarang-Nya.

Kezaliman terbagi menjadi tiga macam:

### Macam pertama: Kezaliman yang tidak diampuni Allah kecuali dengan bertobat

Yaitu kesyirikan kepada Allah Ta'ala.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa mempersekutukan Allah, sungguh, dia telah tersesat sejauh-jauhnya."

(QS. An-Nisa: 116).

Allah Ta'ala juga berfirman:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

"Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya, 'Wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan Allah benar-benar merupakan kezaliman yang besar'."

(QS. Luqman: 13).

Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan melakukan kesyirikan kepada Allah, maka Allah akan mengekalkannya di dalam neraka selama-lamanya.

Sebagaimana firman Allah Ta'ala:

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

"Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan Allah, maka sungguh, Allah telah mengharamkan surga baginya, dan tempat kembalinya adalah neraka. Tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim."

(QS. Al-Ma'idah: 72).

Kezaliman berupa kesyirikan tidak diampuni bagi orang yang meninggal dunia dalam keadaan tetap melakukannya. Hal itu karena kesyirikan bertentangan dengan tujuan dan hikmah penciptaan alam semesta oleh Rabb seluruh alam, yaitu agar Allah semata yang diibadahi.

Selain itu, kesyirikan merupakan bentuk merendahkan keagungan Sang Pencipta Tabaraka wa Ta'ala, serta mengalihkan hak Allah kepada selain-Nya, yaitu kepada makhluk yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

"Dan mereka tidak mengagungkan Allah sebagaimana mestinya, padahal bumi seluruhnya berada dalam genggaman-Nya pada hari Kiamat dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Mahasuci Dia dan Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan."

(QS. Az-Zumar: 67).

Kezaliman apakah yang lebih besar daripada seseorang menjadikan tandingan bagi Rabb seluruh alam, lalu menyembahnya selain Allah yang telah menciptakannya?!

Dosa apakah yang lebih besar daripada seseorang menjadikan makhluk sebagai sesembahan selain Allah, baik dari kalangan orang-orang saleh maupun selain mereka; kemudian dia berdoa kepadanya selain kepada Allah, menggantungkan harapan kepadanya, meminta pertolongan kepadanya, takut kepadanya sebagaimana takut kepada Allah, meminta bantuan kepadanya dalam perkara yang tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah, bertawakal kepadanya, menyembelih hewan kurban untuknya, bernazar untuknya, menjadikannya sebagai tempat menggantungkan harapan dan ketakutan, meminta pertolongan dan kebaikan darinya, atau meminta agar keburukan dan bahaya dihilangkan olehnya?

Dosa apakah yang lebih besar daripada kesyirikan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala ini?!

Allah Subhanahu berfirman:

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ۝ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ

"Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang berdoa kepada selain Allah, yaitu sesuatu yang tidak dapat mengabulkan doanya sampai hari Kiamat, sedangkan mereka lalai terhadap doa yang ditujukan kepada mereka?"

"Dan apabila manusia dikumpulkan pada hari Kiamat, sesembahan-sesembahan itu menjadi musuh bagi mereka dan mengingkari peribadatan yang mereka lakukan terhadapnya."

(QS. Al-Ahqaf: 5–6).

Allah Azza wa Jalla juga berfirman:

وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ۝ وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ ۝ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ۝ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ۝ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

"Dan Allah berfirman, 'Janganlah kalian menyembah dua sesembahan. Sesungguhnya Dia hanyalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka hanya kepada-Ku hendaknya kalian takut'."

"Dan milik-Nyalah segala apa yang ada di langit dan di bumi, dan kepada-Nyalah ketaatan selama-lamanya. Maka mengapa kalian takut kepada selain Allah?"

"Dan segala nikmat yang ada pada kalian, maka semuanya berasal dari Allah. Kemudian apabila kalian ditimpa kesengsaraan, kepada-Nyalah kalian meminta pertolongan dengan suara yang keras."

"Kemudian apabila Dia telah menghilangkan kesengsaraan itu dari kalian, tiba-tiba sebagian dari kalian mempersekutukan Rabb mereka."

"Biarlah mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka. Maka bersenang-senanglah kalian, kelak kalian akan mengetahui akibatnya."

(QS. An-Nahl: 51–55).

Makna firman Allah Tabaraka wa Ta'ala:

وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا

"Dan kepada-Nyalah ketaatan selama-lamanya."

Maksudnya adalah bahwa ketaatan dan agama itu senantiasa menjadi milik Allah.

Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda:

ثِنْتَانِ مُوجِبَتَانِ

"Ada dua perkara yang menyebabkan suatu akibat pasti terjadi."

Seorang laki-laki bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah dua perkara yang menyebabkan hal itu?"

Beliau menjawab:

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ

"Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, niscaya dia masuk surga. Dan barang siapa meninggal dunia dalam keadaan mempersekutukan Allah dengan sesuatu, niscaya dia masuk neraka."

(HR. Muslim).

Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ

"Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan berdoa kepada tandingan bagi Allah, niscaya dia masuk neraka."

(HR. Al-Bukhari).

Sebagaimana kesyirikan kepada Allah Ta'ala merupakan dosa dan kemaksiatan yang paling besar, maka tauhid kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala merupakan kebaikan dan amal pendekatan diri kepada Allah yang paling agung.

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi:

يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً

"Wahai anak Adam! Seandainya engkau datang kepada-Ku dengan membawa dosa sepenuh bumi, kemudian engkau menemui-Ku dalam keadaan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku, niscaya Aku akan datang kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh bumi pula."

(HR. At-Tirmidzi dari Anas radhiyallahu 'anhu. At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadis ini hasan).

### Macam kedua: Dosa dan kemaksiatan antara seorang hamba dengan Rabb-nya selain kesyirikan kepada Allah

Adapun dosa dan kemaksiatan yang terjadi antara seorang hamba dengan Rabb-nya, yang tingkatannya di bawah kesyirikan kepada Allah, maka Allah Tabaraka wa Ta'ala berkehendak untuk mengampuninya dengan karunia dan kemurahan-Nya.

Atau Allah menghapus dosa-dosa tersebut melalui berbagai musibah dan hukuman di dunia, atau melalui azab kubur.

Atau Rabb Tabaraka wa Ta'ala memaafkannya melalui syafaat Nabi ﷺ maupun syafaat orang-orang lain yang diberi izin untuk memberikan syafaat.

Atau Allah Azza wa Jalla mengazab pelakunya di dalam neraka sesuai dengan kadar dosanya, kemudian mengeluarkannya dari neraka dan memasukkannya ke dalam surga apabila dia termasuk orang-orang yang bertauhid.

### Macam ketiga: Kezaliman di antara sesama makhluk dalam hak-hak mereka

Yaitu berbagai bentuk kezaliman yang terjadi di antara sesama manusia berkaitan dengan hak-hak yang dimiliki sebagian orang atas sebagian lainnya. Mereka melampaui batas terhadap hak-hak tersebut dan sebagian dari mereka mengambil hak orang lain, sehingga terjadilah kezaliman di antara mereka.

Kezaliman semacam ini tidak akan diampuni oleh Allah Azza wa Jalla kecuali dengan mengembalikan hak-hak manusia kepada pemiliknya.

Karena itu, orang yang berbuat zalim wajib menunaikan hak orang yang dizaliminya ketika masih di dunia.

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا دِرْهَمَ فِيهِ وَلَا دِينَارَ، إِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ، يُعْطَى الْمَظْلُومُ مِنْ حَسَنَاتِ الظَّالِمِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلظَّالِمِ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ وَوُضِعَتْ عَلَى الْمَظْلُومِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ

"Sungguh, kalian benar-benar akan menunaikan hak-hak (orang lain) sebelum datang suatu hari ketika tidak ada lagi dirham dan dinar. Pada hari itu yang ada hanyalah pahala kebaikan dan dosa keburukan.

Orang yang dizalimi akan diberi sebagian pahala kebaikan orang yang menzaliminya. Apabila orang yang menzaliminya tidak memiliki pahala kebaikan, maka sebagian dosa orang yang dizalimi akan diambil dan dibebankan kepada orang yang menzaliminya, kemudian dia dilemparkan ke dalam neraka."

Kezaliman di antara sesama manusia dapat terjadi dalam berbagai perkara.

Pertama: Kezaliman dalam perkara darah dan nyawa.

Dalam hadis Nabi ﷺ disebutkan:

لَا يَزَالُ الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا

"Seseorang senantiasa berada dalam kelapangan agamanya selama dia belum menumpahkan darah yang diharamkan."

Allah telah menyandingkan pembunuhan jiwa dengan kesyirikan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala, karena sangat besarnya dosa menumpahkan darah.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

"Dan orang-orang yang tidak menyembah sesembahan lain bersama Allah, tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar."

(QS. Al-Furqan: 68).

Dalam hadis disebutkan:

لَزَوَالُ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ

"Lenyapnya dunia seluruhnya sungguh lebih ringan di sisi Allah daripada terbunuhnya seorang laki-laki mukmin."

Dalam hadis sahih juga disebutkan dari Nabi ﷺ:

أَوَّلُ مَا يَقْضِي اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ

"Perkara pertama yang akan diputuskan oleh Allah Tabaraka wa Ta'ala pada hari Kiamat adalah perkara darah (pembunuhan)."

Hal itu karena perkara darah merupakan urusan yang sangat besar.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

"Dan barang siapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka Jahanam. Dia kekal di dalamnya, Allah murka kepadanya, melaknatnya, dan menyediakan azab yang besar baginya."

(QS. An-Nisa: 93).

Alangkah besarnya dosa orang-orang yang membunuh jiwa dan menumpahkan darah!

Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala sendiri yang akan menangani hukuman terhadapnya. Dialah yang akan mengambilnya dan menghukumnya di dunia maupun di akhirat.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

"Janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim."

(QS. Ibrahim: 42).

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

"Sesungguhnya Allah benar-benar memberikan penangguhan kepada orang yang zalim. Namun, apabila Dia telah menghukumnya, Dia tidak akan melepaskannya."

Kedua: Kezaliman dalam perkara harta.

Kezaliman di antara manusia juga dapat terjadi dalam urusan harta, seperti merampas tanah dan properti milik orang lain.

Dalam hadis Sa'id bin Zaid radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

"Barang siapa mengambil sejengkal tanah secara zalim, maka Allah akan mengalungkan tanah tersebut kepadanya dari tujuh lapis bumi."

(HR. Muslim).

Ketiga: Kezaliman dalam hubungan kekerabatan.

Kezaliman juga dapat terjadi di antara kaum kerabat, yaitu dengan menyia-nyiakan hak-hak hubungan kekerabatan.

Keempat: Kezaliman antara orang tua dan anak-anak.

Hal ini terjadi dengan mengabaikan hak-hak kedua orang tua maupun anak-anak, melalaikan pendidikan dan pembinaan mereka, serta membiarkan mereka terjerumus ke dalam penyimpangan dan akhlak yang buruk.

Kelima: Kezaliman antara suami dan istri.

Yaitu ketika salah satu dari keduanya tidak menunaikan hak pasangannya.

Keenam: Kezaliman antara para penyewa, pekerja, dan pemberi kerja.

Yaitu dengan merampas hak-hak mereka, menyia-nyiakannya, menunda pembayarannya, memotong sebagian hak mereka, atau melakukan berbagai tipu daya untuk menggugurkan hak-hak tersebut.

Semua itu merupakan kezaliman yang mengancam pelakunya dengan berbagai hukuman yang menghancurkan. Kita memohon keselamatan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala.

Atau Allah akan membebankan kepada orang yang berbuat zalim tersebut berbagai kesulitan yang tidak sanggup mereka pikul.

Rasulullah ﷺ bersabda:

أَعْطُوا الْأَجِيرَ حَقَّهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

"Berikanlah kepada pekerja upahnya sebelum kering keringatnya."

Kezaliman juga dapat terjadi dengan melanggar hak-hak nonmateri milik orang lain, seperti melakukan gibah, mengadu domba antara dua orang, mengadu domba antara dua kabilah, atau mengadu domba antara satu kelompok manusia dengan kelompok lainnya.

Maka berhati-hatilah kalian, wahai hamba-hamba Allah, dari perbuatan zalim! Sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari Allah Tabaraka wa Ta'ala.

Allah berfirman:

وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

"Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan."

(QS. Al-Baqarah: 144).

Kezaliman tetap diharamkan sekalipun dilakukan terhadap orang kafir. Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala tidak meridai kezaliman yang menimpa siapa pun, meskipun orang tersebut kafir atau fasik.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ۝ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ۝ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ۝ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ۝ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

"Janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim. Sesungguhnya Dia hanya menangguhkan mereka sampai hari ketika mata terbelalak."

"Mereka datang bergegas-gegas dengan mengangkat kepala mereka, pandangan mereka tidak berkedip, dan hati mereka kosong."

"Dan berilah peringatan kepada manusia tentang hari ketika azab datang kepada mereka. Maka orang-orang yang zalim berkata, 'Ya Tuhan kami, tangguhkanlah kami sampai waktu yang dekat, niscaya kami akan mematuhi seruan-Mu dan mengikuti rasul-rasul.' (Lalu dikatakan kepada mereka), 'Bukankah dahulu kalian telah bersumpah bahwa kalian sekali-kali tidak akan binasa?'"

"Dan kalian telah tinggal di tempat-tempat tinggal orang-orang yang menzalimi diri mereka sendiri, dan telah nyata bagi kalian bagaimana Kami telah memperlakukan mereka. Kami pun telah memberikan berbagai perumpamaan kepada kalian."

"Dan sungguh, mereka telah membuat tipu daya mereka, tetapi di sisi Allah-lah balasan tipu daya mereka, meskipun tipu daya mereka sangat besar sehingga gunung-gunung dapat lenyap karenanya."

(QS. Ibrahim: 42–46).

Semoga Allah memberkahiku dan kalian dengan Al-Qur'an yang agung, serta memberikan manfaat kepadaku dan kepada kalian melalui ayat-ayat dan peringatan yang penuh hikmah di dalamnya.

Semoga Allah memberikan manfaat kepada kita melalui petunjuk pemimpin para rasul dan perkataan beliau yang lurus.

Aku mengakhiri perkataanku ini dan memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari setiap dosa. Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

### Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah yang memuliakan orang-orang yang menaati dan bertakwa kepada-Nya, serta menghinakan orang-orang yang menyelisihi perintah-Nya dan mendurhakai-Nya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.

Aku bersaksi bahwa Nabi dan junjungan kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan-Nya. Rabb-nya telah memilih dan mengangkatnya sebagai manusia pilihan.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan keberkahan kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang mengikuti beliau.

Amma ba'du:

Bertakwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa. Senantiasalah merasa diawasi oleh-Nya dan takutlah kepada-Nya dengan pengawasan orang yang mengetahui bahwa Allah senantiasa melihat segala rahasia dan bisikan hatinya.

Allah Ta'ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kalian kerjakan."

(QS. Al-Hasyr: 18).

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Jauhilah kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari Kiamat."

Wahai manusia!

Janganlah seorang pun di antara kalian melakukan sesuatu yang dapat mendatangkan kemurkaan dan azab Allah. Sebab, tidaklah kemurkaan Allah menimpa seseorang melainkan dia akan binasa.

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى

"Dan barang siapa ditimpa kemurkaan-Ku, sungguh, dia telah binasa."

(QS. Thaha: 81).

Barang siapa yang Allah timpakan azab kepadanya akibat kezaliman yang dilakukannya, sungguh, dia telah mengalami kerugian yang nyata.

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا

"Dan barang siapa di antara kalian berbuat zalim, niscaya Kami akan menimpakan kepadanya azab yang besar."

(QS. Al-Furqan: 19).

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk melakukan suatu perkara yang Dia sendiri memulai dengannya, yaitu berselawat kepada Nabi-Nya.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya."

(QS. Al-Ahzab: 56).

Nabi ﷺ juga bersabda:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا

"Barang siapa berselawat kepadaku satu kali, niscaya Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali."

Maka berselawat dan ucapkanlah salam kepada pemimpin seluruh manusia terdahulu dan yang akan datang serta imam para rasul.

### Doa Khutbah Kedua

Ya Allah, limpahkanlah selawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah melimpahkan selawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mahaagung.

Ya Allah, limpahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mahaagung. Dan limpahkanlah salam sebanyak-banyaknya.

Ya Allah, ridhailah seluruh sahabat Nabi.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang lurus dan para imam yang mendapatkan petunjuk: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, serta seluruh sahabat lainnya.

Ridhailah pula para tabiin dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari Kiamat.

Ya Allah, ridhailah pula kami bersama mereka dengan karunia, kemurahan, dan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Hinakanlah kesyirikan, orang-orang musyrik, kekafiran, dan orang-orang kafir, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, hancurkanlah musuh-musuh-Mu, musuh-musuh agama-Mu, wahai Rabb seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Mahakuat lagi Mahaperkasa.

Ya Allah, tolonglah agama-Mu, kitab-Mu, dan sunnah Nabi-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, satukanlah hati kaum muslimin, perbaikilah hubungan di antara mereka, tunjukilah mereka jalan-jalan keselamatan, dan keluarkanlah mereka dari berbagai kegelapan menuju cahaya, wahai Rabb seluruh alam.

Tolonglah mereka dalam menghadapi musuh-Mu dan musuh mereka, wahai Zat Yang Mahakuat lagi Mahakokoh.

Ya Allah, terimalah tobat kami dan tobat seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berikanlah kepada kami dan seluruh kaum muslimin pemahaman yang mendalam tentang agama, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, hinakanlah segala bentuk bid'ah, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, hinakanlah bid'ah-bid'ah yang telah meruntuhkan agama.

Ya Allah, hinakanlah bid'ah-bid'ah yang telah meruntuhkan agama.

Ya Allah, hinakanlah segala bid'ah sampai hari Kiamat, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, janganlah Engkau biarkan bid'ah memiliki kekuatan dan kedudukan sedikit pun untuk selama-lamanya, wahai Rabb seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Mahakuat lagi Mahaperkasa.

Ya Allah, janganlah Engkau memberikan kekuasaan kepada orang-orang jahat dan para pelaku kefasikan atas kaum muslimin.

Ya Allah, wahai Rabb seluruh alam, janganlah Engkau memberikan kekuasaan atas kaum muslimin kepada orang yang tidak takut kepada-Mu dan tidak menyayangi mereka.

Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.

Ya Allah, hilangkanlah kesusahan-kesusahan kaum muslimin.

Ya Allah, angkatlah berbagai kesulitan yang menimpa kaum muslimin, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, satukanlah mereka di atas kebenaran. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.

Satukanlah hati mereka dan perbaikilah hubungan di antara mereka, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, jadikanlah negeri kami sebagai negeri yang aman, tenteram, makmur, dan penuh kesejahteraan, demikian pula seluruh negeri kaum muslimin.

Ya Allah, berikanlah keamanan kepada kami di negeri-negeri kami.

Ya Allah, perbaikilah para pemimpin yang mengurusi urusan kami, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada Penjaga Dua Tanah Suci (Raja Arab Saudi) untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridai.

Ya Allah, berikanlah kepadanya petunjuk-Mu dan jadikanlah amal perbuatannya berada dalam keridaan-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, bantulah dia dalam setiap perkara yang mengandung kebaikan, kemaslahatan, dan kemuliaan bagi Islam dan kaum muslimin, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, perbaikilah orang-orang yang menjadi penasihat dan pembantu dekatnya.

Ya Allah, bantulah dia dalam urusan dunia dan agamanya, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada kedua wakilnya untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridai.

Ya Allah, berikanlah kepada keduanya petunjuk-Mu dan jadikanlah amal perbuatan keduanya berada dalam keridaan-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Jadikanlah mereka sebagai sebab pertolongan bagi agama-Mu. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, ampunilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami dan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, ampunilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami dan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Wahai hamba-hamba Allah!

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebajikan, dan memberikan bantuan kepada kerabat. Dia melarang perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepada kalian agar kalian dapat mengambil pelajaran."

"Dan tepatilah janji dengan Allah apabila kalian berjanji, dan janganlah kalian melanggar sumpah setelah diikrarkan, padahal kalian telah menjadikan Allah sebagai saksi atas sumpah kalian. Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kalian perbuat."

(QS. An-Nahl: 90–91).

Ingatlah Allah Yang Mahaagung lagi Mahamulia, niscaya Dia akan mengingat kalian.

Bersyukurlah kepada-Nya atas segala nikmat-Nya, niscaya Dia akan menambah nikmat-Nya kepada kalian.

Dan sungguh, mengingat Allah itu lebih besar keutamaannya.

Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan.

KEZALIMAN DAN DOA ORANG YANG DIZALIMI

 Kezaliman dan Doa Orang yang Dizalimi

Penulis: Syekh Adnan bin Abdullah al-Qaththan

16 Dzulqa'dah 1445 H – 24 Mei 2024 M

 KHUTBAH PERTAMA

Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam. 

Dia memerintahkan kebajikan dan berbuat baik, serta melarang kezaliman dan tindakan melampaui batas.

Kami bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nyalah kerajaan, segala pujian, keagungan, dan kekuasaan.

Kami juga bersaksi bahwa junjungan dan Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, yang diperkuat dengan berbagai mukjizat dan bukti kebenaran. Semoga Allah melimpahkan selawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga, istri-istri, dan para sahabatnya yang telah menyebarkan agama beliau ke seluruh penjuru negeri. Semoga keselamatan yang melimpah senantiasa tercurah kepada mereka.

Amma ba'du....

Wahai hamba-hamba Allah! Aku berwasiat kepada kalian dan kepada diriku sendiri agar senantiasa bertakwa kepada Allah Ta'ala.

Allah berfirman:

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"Dan takutlah kalian terhadap suatu hari ketika kalian semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian setiap orang diberi balasan secara sempurna sesuai dengan apa yang telah dikerjakannya, dan mereka tidak dizalimi." (QS. Al-Baqarah: 281).

Wahai kaum muslimin!

Sesungguhnya di antara nilai dan sendi agama Islam kita yang paling agung, di antara sebab kokohnya negara-negara, kemenangan, dan kemakmurannya, serta di antara sebab terbesar datangnya taufik dan keberhasilan adalah keadilan.

Tahukah kalian betapa agungnya keadilan?

Keadilan merupakan akhlak mulia yang menjadi landasan tegaknya bumi dan langit. Allah Ta'ala secara tegas memerintahkannya dalam firman-Nya:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ

"Sesungguhnya Allah menyuruh (kalian) berlaku adil dan berbuat kebajikan." (QS. An-Nahl: 90).

Allah juga berfirman:

وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

"Dan apabila kalian menetapkan hukum di antara manusia, hendaklah kalian menetapkannya dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kalian. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (QS. An-Nisa': 58).

Sebagai kebalikan dari keadilan adalah kezaliman dan kesewenang-wenangan. Keduanya akan menjadi bencana bagi pelakunya, baik di dunia maupun di akhirat.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Takutlah kalian terhadap kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman itu merupakan kegelapan-kegelapan pada hari Kiamat."

Beliau ﷺ juga bersabda:

إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

"Sesungguhnya Allah benar-benar memberikan tenggang waktu kepada orang zalim. Namun, apabila Dia telah menghukumnya, Dia tidak akan melepaskannya."

Kemudian beliau membaca firman Allah:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

"Demikianlah azab Tuhanmu apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya sangat pedih dan sangat keras." (QS. Hud: 102).

Allah Ta'ala berfirman dalam hadis qudsi:

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا

"Wahai hamba-hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku menjadikannya haram di antara kalian. Maka janganlah kalian saling menzalimi."

Wahai orang-orang beriman!

Pembahasan mengenai keadilan dan kezaliman sangat luas dan memiliki banyak cabang. Aku tidak akan mampu menunaikan seluruh hak pembahasannya dalam waktu yang singkat ini.

Namun, aku akan berhenti sejenak pada salah satu unsur pembahasannya yang cukup untuk mencegah seorang pelaku kezaliman, apabila ia memiliki hati atau mau memasang telinga dengan penuh perhatian.

Aku akan membahas suatu hak yang dimiliki orang yang dizalimi, yang telah dijamin oleh Pembuat syariat yang Mahabijaksana baginya untuk membela dirinya dari kezaliman.

Tidak ada seorang manusia pun yang mampu menghalangi hak ini atau memisahkan orang yang dizalimi darinya, bagaimanapun tingkat kelemahan dan kehinaannya. Bahkan, sekalipun orang yang dizalimi itu sangat durhaka atau lemah dalam agamanya.

Hak tersebut adalah mendoakan keburukan atas orang yang menzaliminya.

Dalam hadis sahih disebutkan bahwa Nabi ﷺ bersabda kepada Mu'adz bin Jabal رضي الله عنه ketika beliau mengutusnya ke Yaman sebagai pendakwah dan pengajar:

اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

"Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi, karena sesungguhnya tidak ada penghalang antara doanya dan Allah."

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ كَأَنَّهَا شَرَارَةٌ

"Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi, karena sesungguhnya doa itu naik ke langit seperti percikan api."

Maksudnya, doa tersebut sangat cepat naik dan mendapatkan respons.

Beliau ﷺ juga bersabda:

وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ

"Doa orang yang dizalimi dibawa ke atas awan dan dibukakan baginya pintu-pintu langit. Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: 'Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, sungguh Aku pasti akan menolongmu, sekalipun setelah beberapa waktu.'"

Rasulullah ﷺ juga bersabda:

دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا، فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ

"Doa orang yang dizalimi pasti dikabulkan, sekalipun ia seorang yang durhaka. Adapun kedurhakaannya, maka akibatnya akan kembali kepada dirinya sendiri."

Dengan demikian, Allah Ta'ala mengabulkan doa seorang kafir yang dizalimi oleh seorang muslim yang zalim. Hal itu bukan karena Allah mencintai orang kafir tersebut atau membenci orang muslim itu, tetapi karena Allah mencintai keadilan dan membenci kezaliman!

Wahai orang-orang beriman!

Sunnah Nabi, sejarah, bahkan kenyataan hidup telah mencatat berbagai bukti nyata tentang dikabulkannya doa orang yang dizalimi.

Di antaranya adalah kisah sahabat yang mulia, Sa'ad bin Abi Waqqash رضي الله عنه.

Ketika beliau menjabat sebagai gubernur Kufah, beliau pernah mendoakan keburukan terhadap Abu Sa'dah bin Qatadah karena orang tersebut menzaliminya dengan menyampaikan pengaduan palsu kepada Umar bin Khaththab رضي الله عنه.

Orang itu menuduh Sa'ad dengan mengatakan:

* Bahwa Sa'ad tidak berangkat bersama pasukan pada malam hari untuk mengetahui keadaan masyarakat.

* Bahwa Sa'ad tidak membagikan harta secara merata, yakni melakukan ketidakadilan dalam pembagian.

* Bahwa Sa'ad tidak berlaku adil ketika menetapkan perkara.

Ia juga menyebutkan berbagai tuduhan lainnya.

Umar رضي الله عنه kemudian menyelidiki tuduhan-tuduhan tersebut dan mendapati bahwa semuanya tidak benar.

Sa'ad berkata:

"Sesungguhnya orang yang menuduhku itu telah berdusta."

Kemudian beliau berkata:

"Ketahuilah, demi Allah, sungguh aku akan mendoakan keburukan atasnya dengan tiga doa."

Beliau berdoa:

اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ

"Ya Allah, apabila hamba-Mu ini berdusta dan melakukan perbuatannya karena riya serta mencari popularitas, maka panjangkanlah umurnya, panjangkanlah masa kemiskinannya, dan timpakanlah kepadanya berbagai fitnah."

Perawi berkata:

"Aku kemudian melihat orang tersebut setelah peristiwa itu. Kedua alis matanya telah turun menutupi matanya karena usianya yang sangat tua. Ia juga suka menggoda para perempuan muda di jalanan."

Maksud fitnah di sini adalah ia terjerumus dalam perbuatan menggoda dan mengganggu perempuan.

Ketika orang yang didoakan buruk tersebut ditanya mengenai keadaan buruk yang dialaminya, ia menjawab:

"Aku adalah seorang tua renta yang terkena fitnah. Aku telah tertimpa doa Sa'ad yang dikabulkan terhadap diriku."

Diriwayatkan pula bahwa Sa'ad pernah melihat seorang laki-laki mencela Thalhah, Ali, dan az-Zubair رضي الله عنهم. Sa'ad melarangnya, tetapi orang itu tidak mau berhenti.

Sa'ad kemudian berkata kepadanya:

"Kalau begitu, aku akan mendoakan keburukan atasmu."

Laki-laki itu menjawab:

"Sepertinya engkau sedang mengancamku seolah-olah engkau seorang nabi!"

Sa'ad pun pergi, kemudian berwudu dan melaksanakan salat dua rakaat. Setelah itu, beliau mengangkat kedua tangannya seraya berdoa:

"Ya Allah, apabila Engkau mengetahui bahwa orang ini telah mencela beberapa orang yang telah Engkau janjikan kebaikan kepada mereka, dan bahwa celaannya telah membuat-Mu murka, maka jadikanlah dia sebagai tanda kekuasaan dan pelajaran bagi manusia."

Tidak lama setelah itu, seekor unta yang lepas kendali keluar dari salah satu rumah. Tidak ada sesuatu pun yang mampu menghentikannya.

Unta tersebut masuk ke tengah kerumunan manusia, kemudian menerjang laki-laki itu dan menjepitnya di antara kedua kakinya. Unta itu terus menginjak-injak dan menghempaskannya hingga akhirnya laki-laki tersebut meninggal dunia.

Kisah lainnya adalah kisah Arwa binti Uwais yang menuduh Sa'id bin Zaid رضي الله عنه telah mengambil sebagian tanah miliknya.

Ia mengadukan Sa'id kepada gubernur Madinah, Marwan bin al-Hakam.

Sa'id membantah tuduhan tersebut dan berkata:

"Bagaimana mungkin aku mengambil sebagian tanah miliknya, padahal aku pernah mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ

'Barang siapa mengambil tanah sejengkal secara zalim, niscaya tanah itu akan dikalungkan kepadanya dari tujuh lapis bumi pada hari Kiamat.'"

Mendengar hal tersebut, Marwan berkata:

"Setelah mendengar keterangan ini, aku tidak akan meminta bukti lagi darimu."

Kemudian Sa'id mendoakan keburukan atas perempuan tersebut:

اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا

"Ya Allah, apabila perempuan ini berdusta, maka butakanlah penglihatannya dan matikanlah dia di tanah miliknya sendiri."

Perawi berkata:

"Demi Allah, penglihatannya benar-benar menjadi buta. Aku pernah melihatnya sebagai seorang perempuan tua yang meraba-raba dinding dengan kedua tangannya untuk berjalan."

Di tanah tersebut terdapat sebuah sumur. Pada suatu hari, perempuan itu berjalan di sekitar tanah tersebut, lalu terjatuh ke dalam sumur. Sumur itulah yang kemudian menjadi kuburannya.

Sungguh indah perkataan seorang penyair:

لَا تَظْلِمَنَّ إِذَا مَا كُنْتَ مُقْتَدِرًا فَالظُّلْمُ آخِرُهُ يَأْتِيكَ بِالنَّدَمِ

"Janganlah sekali-kali engkau berbuat zalim ketika engkau memiliki kekuasaan dan kemampuan.

Sebab, pada akhirnya kezaliman itu akan mendatangkan penyesalan kepadamu."

تَنَامُ عَيْنُكَ وَالْمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لَمْ تَنَمِ

"Engkau tidur dengan kedua matamu terpejam, sementara orang yang dizalimi tetap terjaga.

Ia berdoa agar keburukan menimpamu, sedangkan mata Allah tidak pernah tidur."

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya mendoakan keburukan atas orang yang menzalimi tidaklah terlarang, sebagaimana ditunjukkan oleh berbagai kisah tersebut dan banyak kisah lainnya.

Maka berhati-hatilah, wahai seorang muslim, jangan sampai engkau menjadi orang yang zalim. Jangan sampai engkau tertimpa doa seseorang yang menembus berbagai penghalang, sementara engkau sendiri tidak menyadarinya.

Jangan sampai engkau berhadapan dengan Dzat yang akan menolong orang tersebut, Dzat yang tidak ada sesuatu pun di bumi maupun di langit yang dapat melemahkan-Nya. Dia pasti akan merealisasikan janji-Nya kepada orang yang dizalimi, meskipun setelah waktu yang lama.

Para ahli sejarah menyebutkan bahwa al-Fadhl bin Yahya al-Barmaki pernah berkata kepada ayahnya ketika keduanya berada di dalam penjara dalam keadaan terbelenggu.

Ayahnya dahulu merupakan seorang menteri bagi Khalifah Harun ar-Rasyid dari Dinasti Abbasiyah.

Al-Fadhl berkata:

"Wahai Ayahku, setelah sebelumnya kita hidup dalam kemuliaan dan memiliki kekuasaan serta pengaruh, bagaimana mungkin sekarang kita sampai berada dalam keadaan seperti ini?"

Ayahnya menjawab:

"Wahai anakku, ini adalah akibat doa seorang yang dizalimi yang meluncur pada malam hari. Kita melalaikannya, tetapi Allah tidak pernah melalaikannya."

Yazid bin Hakim رحمه الله juga pernah berkata:

"Aku tidak pernah merasa takut terhadap sesuatu sebagaimana rasa takutku terhadap seseorang yang pernah aku zalimi, sementara aku mengetahui bahwa tidak ada penolong baginya selain Allah Yang Mahaagung lagi Mahatinggi."

Orang tersebut berkata kepadaku:

"Cukuplah Allah sebagai penolongku. Allah menjadi hakim antara aku dan engkau."

Wahai saudara-saudara sekalian, laki-laki maupun perempuan!

Betapa banyak bentuk kezaliman yang tumbuh subur di tengah masyarakat, sementara pelakunya mengaku dirinya berlaku adil atau tertipu oleh kekuatan dan pengaruh yang dimilikinya.

Betapa banyak orang yang dizalimi, haknya dikurangi, hartanya dirampas, atau dituduh dengan sesuatu yang sebenarnya tidak ada pada dirinya.

Di antara kezaliman yang paling besar adalah kezaliman terhadap kedua orang tua, durhaka kepada mereka, tidak memberikan hak-hak mereka, serta menelantarkan mereka ketika membutuhkan perawatan dan perhatian.

Sungguh merupakan musibah yang sangat besar apabila terkumpul doa orang yang dizalimi dengan doa seorang ayah atau seorang ibu.

Di antara bentuk kezaliman lainnya adalah menzalimi anak laki-laki dan anak perempuan dengan cara:

* Berpaling dari pendidikan dan pembinaan mereka.

* Tidak memberikan nafkah kepada mereka.

* Mengutamakan sebagian anak atas sebagian lainnya dalam pemberian hibah, hadiah, maupun harta wakaf.

Di antara bentuk kezaliman, wahai hamba-hamba Allah, adalah meremehkan hak istri dan tidak memberikan haknya berupa mahar, nafkah, dan hak-hak lainnya.

Termasuk pula memukul dan melakukan kekerasan terhadap istri tanpa alasan yang dibenarkan, atau lebih condong kepada salah seorang istri dibandingkan istri yang lainnya.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ

"Barang siapa memiliki dua orang istri, kemudian ia lebih condong kepada salah seorang di antara keduanya, maka pada hari Kiamat ia akan datang dalam keadaan salah satu sisi tubuhnya miring."

Termasuk bentuk kezaliman adalah mengambil dan memakan harta anak-anak yatim serta menguasainya tanpa hak.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

"Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api ke dalam perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala." (QS. An-Nisa': 10).

Termasuk pula bentuk kezaliman, wahai saudara-saudaraku, adalah mengingkari utang yang menjadi tanggungan seseorang kepada orang lain, atau menunda-nunda pembayaran utang padahal ia memiliki kemampuan dan kelapangan untuk membayarnya.

Demikian pula mengambil harta orang lain dengan menyimpan niat dalam hati untuk tidak mengembalikannya.

Telah sahih dari Rasulullah ﷺ bahwa beliau bersabda:

لَيُّ الْوَاجِدِ ظُلْمٌ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ

"Penundaan pembayaran utang oleh orang yang mampu membayarnya merupakan suatu kezaliman yang menghalalkan kehormatan dirinya untuk dipersoalkan dan menghalalkan pemberian hukuman kepadanya."

Termasuk bentuk kezaliman adalah menzalimi para pekerja dan buruh dengan tidak memberikan upah mereka.

Rasulullah ﷺ bersabda:

أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

"Berikanlah upah kepada pekerja sebelum kering keringatnya."

Beliau ﷺ juga bersabda:

ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Ada tiga golongan yang aku sendiri akan menjadi lawan mereka pada hari Kiamat."

Di antara mereka adalah:

وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ

"Seseorang yang mempekerjakan seorang pekerja, lalu mengambil manfaat pekerjaannya secara sempurna, tetapi tidak memberikan upahnya."

Termasuk kezaliman adalah menyerobot hak milik orang lain berupa tanah dan bangunan ketika pemiliknya sedang lengah atau tidak berada di tempat.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Barang siapa mengambil tanah sejengkal secara zalim, maka tanah itu akan dikalungkan kepadanya dari tujuh lapis bumi pada hari Kiamat."

Wahai orang-orang beriman!

Di antara bentuk kezaliman yang harus diwaspadai, sekaligus harus dihindari agar tidak terkena doa orang-orang yang menjadi korbannya, adalah tindakan sengaja menyulitkan kaum muslimin, memberatkan urusan mereka, menunda-nunda kepentingan dan pelayanan mereka, mempersulit kebutuhan-kebutuhan mereka, serta sengaja mendatangkan kesulitan dan kerugian bagi mereka dalam semua urusan tersebut.

Rasulullah ﷺ bersabda:

اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ

"Ya Allah, siapa saja yang mengurusi suatu urusan kaum muslimin, lalu ia menyulitkan mereka, maka persulitlah urusannya. Dan siapa saja yang mengurusi suatu urusan umatku, lalu ia berlaku lembut dan memudahkan mereka, maka berlaku lembutlah kepadanya."

Termasuk pula bentuk kezaliman adalah melakukan praktik nepotisme dalam jabatan dan pekerjaan, serta mendahulukan orang yang tidak kompeten daripada orang yang lebih berhak dan lebih layak mendapatkan suatu kedudukan atau pekerjaan hanya karena hubungan kekerabatan, persahabatan, atau kepentingan tertentu.

Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا، لَا يَفُكُّهُ إِلَّا الْعَدْلُ، أَوْ يُوبِقُهُ الْجَوْرُ

"Tidaklah seseorang yang memimpin sepuluh orang melainkan ia akan didatangkan pada hari Kiamat dalam keadaan terbelenggu. Tidak ada yang dapat melepaskannya kecuali keadilan, atau justru kebatilan dan kezaliman akan membinasakannya."

Termasuk bentuk kezaliman adalah menuduh niat seseorang, memberikan cap atau klasifikasi kepada orang lain, serta mencampuri tujuan dan maksud yang ada dalam hati orang lain.

Terlebih lagi apabila hal itu ditujukan kepada para ulama, dai, dan orang-orang yang melakukan perbaikan.

Sungguh merupakan kezaliman yang sangat besar ketika kedengkian mendorong seseorang untuk lancang mencela para ulama rabbani yang menyuarakan kebenaran dan tidak takut terhadap celaan siapa pun dalam membela agama Allah.

Demikian pula terhadap para dai yang menjelajahi berbagai penjuru bumi, menyeru manusia kepada Allah dan menyampaikan amanah yang telah mereka pikul di pundak mereka.

Allah akan menjadi penjamin dan hakim terhadap siapa saja yang mencemarkan kehormatan mereka dan menuliskan berbagai tuduhan dengan penuh kebencian untuk merendahkan serta merusak citra mereka.

Maka bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah! Sesungguhnya kezaliman merupakan kegelapan-kegelapan pada hari Kiamat.

Waspadalah terhadap doa orang-orang yang tidak memiliki penolong selain Rabb mereka. Sesungguhnya doa tersebut sangat layak untuk dikabulkan, meskipun setelah waktu yang panjang.

Ya Allah, janganlah Engkau menjadikan kami sebagai orang-orang yang menzalimi ataupun orang-orang yang dizalimi. Sesungguhnya kezaliman membawa kesialan bagi pelakunya dan kezaliman itu memiliki kepahitan.

Ya Allah, Engkaulah Dzat Yang Mahaadil dalam menetapkan hukum. Maka berilah balasan kepada setiap orang yang zalim dan angkatlah kezaliman dari orang-orang yang tertindas.

Semoga Allah memberikan manfaat kepadaku dan kepada kalian melalui Al-Qur'an yang agung dan petunjuk penghulu para rasul.

Aku menyampaikan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung lagi Maha Mulia untuk diriku, kalian, dan seluruh kaum muslimin dari setiap dosa. Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

KHUTBAH KEDUA

Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam. Kesudahan yang baik adalah milik orang-orang yang bertakwa, dan tidak ada permusuhan kecuali terhadap orang-orang yang zalim.

Kami bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Kami memurnikan agama hanya untuk-Nya.

Kami juga bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, seorang nabi yang terpercaya.

Semoga Allah melimpahkan selawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti mereka hingga hari Kiamat.

Amma ba'du.

Bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah!

Ketahuilah bahwa bentuk kezaliman yang paling buruk, paling tercela, paling besar kemungkarannya, dan paling berbahaya adalah melakukan tindakan melampaui batas di muka bumi tanpa alasan yang benar serta bersikap sewenang-wenang terhadap sesama makhluk.

Baik tindakan tersebut menyangkut agama mereka, jiwa mereka, harta mereka, kehormatan mereka, maupun akal mereka, dengan berbagai macam cara permusuhan dan tindakan melampaui batas.

Berbagai bentuk kezaliman tersebut merupakan perkara yang disepakati oleh orang-orang berakal sebagai sesuatu yang sangat buruk, harus dijauhi, dan harus diwaspadai agar seseorang tidak terjerumus ke dalam jurang keburukannya serta tercemari oleh kekotorannya.

Oleh karena itu, Allah عز وجل mengancam setiap orang yang menempuh jalan kezaliman dan tindakan melampaui batas dengan azab yang pedih.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

"Sesungguhnya alasan untuk menyalahkan dan memberikan hukuman hanyalah terhadap orang-orang yang menzalimi manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa alasan yang benar. Mereka itulah yang akan mendapatkan azab yang pedih." (QS. Asy-Syura: 42).

Wahai hamba-hamba Allah!

Dalam perjalanan hidup orang-orang terdahulu dan berita tentang umat-umat yang telah berlalu, yaitu orang-orang yang melakukan tindakan melampaui batas di muka bumi dan menyombongkan diri sehingga memperbanyak kerusakan di dalamnya, terdapat pelajaran yang sangat jelas, bukti-bukti yang benar, serta tanda-tanda kekuasaan Allah yang nyata.

Bagaimanakah kesudahan tindakan melampaui batas yang dilakukan Fir'aun?

Allah berfirman:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

"Sesungguhnya Fir'aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya berpecah belah. Dia menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak-anak laki-laki mereka dan membiarkan hidup anak-anak perempuan mereka. Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan." (QS. Al-Qashash: 4).

Bukankah kesudahannya adalah sebagaimana firman Allah:

فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ

"Maka Allah menghukumnya dengan azab di akhirat dan azab di dunia." (QS. An-Nazi'at: 25).

Bagaimanakah pula kesudahan tindakan melampaui batas yang dilakukan Qarun terhadap kaumnya, ketika Allah telah memberinya berbagai perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya saja sangat berat dipikul oleh sejumlah orang yang kuat?

Bukankah kesudahannya sebagaimana firman Allah:

فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ

"Maka Kami benamkan dia bersama rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada satu golongan pun yang dapat menolongnya selain Allah, dan dia pun tidak termasuk orang-orang yang dapat membela dirinya." (QS. Al-Qashash: 81).

Demikian pula kesudahan setiap orang yang melampaui batas di muka bumi, menyombongkan diri tanpa alasan yang benar, serta menindas penduduknya.

Pada akhirnya, segala akibat buruk akan berbalik menimpa orang yang melakukan kezaliman, bagaimanapun besar kesombongannya, bagaimanapun tinggi kedudukannya, bagaimanapun ia tertipu oleh kekuatan yang dimilikinya, dan bagaimanapun ia terlena oleh kekuasaan serta pengaruhnya.

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya ketetapan Allah yang berlaku ini merupakan sunnatullah yang bersifat umum dan menyeluruh. Tidak ada satu pun tindakan melampaui batas yang dilakukan oleh orang-orang yang menyerang dan berbuat zalim yang akan terlepas dari ketetapan tersebut.

Sebagaimana yang terjadi sekarang di Masjidil Aqsha, Gaza, dan seluruh penjuru bumi Palestina yang tabah, berupa tindakan genosida dan pembunuhan terhadap orang-orang yang tidak bersalah, pengusiran dan pemindahan paksa keluarga-keluarga, pengeboman bangunan, rumah-rumah, sekolah-sekolah, masjid-masjid, dan rumah sakit-rumah sakit.

Demikian pula pengepungan, kelaparan yang dipaksakan, dan agresi yang zalim.

Semua itu merupakan tindakan yang membuat manusia tidak dapat tidur dengan tenang, menghancurkan hati, dan mengguncangkan jiwa.

Serangan tersebut tidak mengecualikan seorang perempuan pun, anak kecil, maupun orang tua renta.

Bahkan, kezaliman itu telah mencapai puncaknya hingga menimpa orang-orang sakit dan para korban luka di rumah sakit. Mereka diusir dan ditinggalkan di jalan-jalan, menanggung rasa sakit akibat luka-luka parah yang mereka derita. Mereka meminta pertolongan, tetapi tidak ada seorang pun yang dapat menolong mereka selain Allah.

Hal itu terjadi setelah para penguasa zalim yang melampaui batas tersebut menghalangi para petugas ambulans dan tim penyelamat untuk menjangkau mereka guna melaksanakan tugas kemanusiaan yang dibenarkan oleh seluruh syariat samawi, serta oleh hukum dan perjanjian internasional yang telah ditetapkan oleh orang-orang berakal untuk mengatur kondisi dan keadaan peperangan.

Ketahuilah, semoga Allah merahmati kalian, bahwa di antara hikmah Allah Ta'ala dan indahnya pengaturan-Nya adalah bahwa Dia memberikan tenggang waktu kepada orang yang zalim dan membiarkannya untuk sementara waktu.

Namun, pada akhirnya Dia pasti akan menghukumnya dengan hukuman yang sangat pedih dan keras, yang darinya tidak ada jalan keselamatan baginya.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

"Sesungguhnya Allah عز وجل memberikan tenggang waktu kepada orang yang zalim. Namun, apabila Dia telah menghukumnya, Dia tidak akan melepaskannya."

Kemudian beliau membaca firman Allah:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

"Demikianlah azab Tuhanmu apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya sangat pedih dan sangat keras." (QS. Hud: 102).

Sesungguhnya penangguhan tersebut merupakan kesempatan bagi pelaku kezaliman untuk semakin memperbanyak sebab-sebab kezaliman dan tindakan melampaui batasnya, sehingga hukumannya semakin besar dan azabnya semakin berat.

Ketahuilah pula bahwa sunnatullah dalam memberikan ujian kepada hamba-hamba-Nya terus berlaku.

Bagi kaum mukminin, ujian tersebut merupakan sarana penyucian, pendidikan, peninggian derajat, dan pemuliaan.

Adapun bagi orang-orang kafir, ujian tersebut dapat menjadi sebab kebinasaan, kehancuran, dan azab yang pedih.

Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ۝ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ۝ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ

"Jika kalian mendapat luka, maka sesungguhnya kaum yang lain pun telah mendapat luka yang serupa. Dan masa-masa kejayaan dan kehancuran itu Kami pergilirkan di antara manusia agar Allah mengetahui orang-orang yang beriman dan agar Dia menjadikan sebagian di antara kalian sebagai syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim.

Dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman dari dosa-dosa mereka dan membinasakan orang-orang kafir.

Apakah kalian mengira bahwa kalian akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antara kalian dan belum nyata pula orang-orang yang bersabar?" (QS. Ali Imran: 140–142).

Sesungguhnya di antara kesempurnaan keyakinan kepada Allah, kebenaran tawakal kepada-Nya, dan ketulusan kembali serta bersandar kepada-Nya adalah disertai kesabaran yang sempurna dan mengharap pahala dari-Nya.

Demikian pula memberikan bantuan kepada saudara-saudara kita di seluruh negeri Islam dengan berbagai bentuk bantuan, pertolongan, dan dukungan.

Semua itu merupakan perkara yang menumbuhkan kuatnya harapan agar kesulitan segera disingkapkan, agresi dapat ditolak, dan kezaliman serta kesewenang-wenangan dapat dikalahkan dengan izin Allah Ta'ala.

Kita memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar Dia memberikan taufik kepada kita untuk menunaikan hak saudara-saudara kita yang tertindas dan terzalimi di mana pun mereka berada.

Semoga Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang menolong saudara-saudara kita dalam agama dan akidah.

Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan doa.

Ya Allah, jadilah Engkau penolong bagi orang-orang yang tertindas, terzalimi, dan tersiksa di mana pun mereka berada.

Jadilah Engkau sebagai penolong, pemberi dukungan, pemberi pertolongan, dan pelindung bagi mereka.

Ya Allah, tolonglah saudara-saudara kami di Palestina, Masjidil Aqsha, dan Gaza.

Ya Allah, sungguh penderitaan telah semakin berat menimpa mereka dan berbagai musibah terus bertubi-tubi menghampiri mereka.

Ya Allah, rahmatilah kelemahan mereka dan angkatlah bencana dari mereka.

Hinakanlah musuh-musuh mereka dan orang-orang yang melampaui batas terhadap mereka.

Ya Allah, pulihkanlah kehancuran dan kesedihan mereka.

Berilah makan orang-orang yang kelaparan di antara mereka.

Berilah minum orang-orang yang kehausan di antara mereka.

Berikanlah kendaraan dan sarana bagi orang-orang yang tidak memiliki alas kaki dan tidak mampu melakukan perjalanan.

Berilah pakaian kepada orang-orang yang tidak memiliki pakaian.

Obatilah orang-orang yang terluka di antara mereka.

Rahmatilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara mereka.

Catatlah mereka di sisi-Mu sebagai para syuhada yang saleh.

Ya Allah, janganlah Engkau memberikan kekuasaan atas mereka kepada orang yang tidak takut kepada-Mu dan tidak menyayangi mereka.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan tolonglah kaum muslimin.

Ya Allah, jadikanlah kalimat-Mu sebagai kalimat yang paling tinggi hingga hari Kiamat.

Ya Allah, berikanlah keamanan kepada kami di negeri kami dan di kawasan Teluk kami.

Jadikanlah negeri ini sebagai negeri yang aman, tenteram, penuh kemakmuran, dan kesejahteraan. Demikian pula seluruh negeri kaum muslimin.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada para pemimpin kami.

Berikanlah taufik kepada Raja kami, Hamad bin Isa, dan Putra Mahkota sekaligus Perdana Menteri kami, Salman bin Hamad.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada mereka untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridai.

Bimbinglah mereka menuju segala jalan kebajikan dan ketakwaan.

Sediakanlah bagi mereka para pembantu dan penasihat yang saleh, tulus, serta senantiasa memberikan nasihat yang baik, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, ampunilah dosa-dosa kami.

Tutupilah aib-aib kami.

Hilangkanlah kesusahan dan kesulitan yang menimpa kami.

Berikanlah kesehatan kepada orang-orang di antara kami yang sedang tertimpa ujian.

Sembuhkanlah orang-orang sakit di antara kami.

Rahmatilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami.

Rahmatilah kedua orang tua kami dan orang-orang yang memiliki hak atas diri kami, dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan tambahkanlah keberkahan kepada junjungan dan Nabi kami Muhammad, serta kepada seluruh keluarga dan sahabat beliau.

Allah berfirman:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ۝ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Mahasuci Tuhanmu, Tuhan Yang Mahaperkasa, dari apa yang mereka sifatkan.

Dan keselamatan semoga tercurah kepada para rasul.

Dan segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam." (QS. Ash-Shaffat: 180–182).