PERBEDAAN ANTARA KENIKMATAN DUNIA DAN KENIKMATAN AKHIRAT

PERBEDAAN ANTARA KENIKMATAN DUNIA DAN KENIKMATAN AKHIRAT 

Khutbah Masjidil Haram 3/2/1432 H

Syekh Dr. Usamah bin Abdullah Khayyath حفظه الله

Tanggal penambahan: 27 Oktober 2013 M / 24 Dzulhijjah 1434 H.

 Ringkasan khutbah

Syekh Dr. Usamah bin Abdullah Khayyath menyampaikan khutbah Jumat dengan tema Perbedaan antara Kenikmatan Dunia dan Kenikmatan Akhirat. Beliau menjelaskan tentang kehidupan dunia dengan segala keindahan dan perhiasannya, serta peringatan Al-Qur'an dan hadis agar manusia tidak terlena dan tertipu olehnya. Sebab, dunia adalah tempat persinggahan, bukan tempat menetap selamanya. Beliau mendorong kaum muslimin agar beramal untuk kehidupan akhirat, karena akhirat merupakan negeri tempat menetap yang sebenarnya. Beliau juga menyebutkan beberapa bentuk kenikmatan surga yang seharusnya mendorong setiap orang berakal untuk berusaha meraih keridaan Allah dan kenikmatan yang kekal.

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah, Yang Maha Memutuskan dengan adil, Mahaadil, Maha Lembut, lagi Maha Mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi. Aku memuji-Nya, Mahasuci Dia. Milik-Nyalah dunia dan akhirat, dan hanya kepada-Nyalah tempat kembali.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Aku juga bersaksi bahwa penghulu dan Nabi kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan Allah, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, serta pelita yang menerangi.

Ya Allah, limpahkanlah selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta keluarga dan seluruh sahabatnya.

Amma ba'du:

Bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah! Ingatlah saat kalian berdiri di hadapan-Nya:

Allah Ta'ala berfirman:

﴿يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾

“Pada hari ketika manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya, dan orang kafir berkata, ‘Alangkah baiknya seandainya dahulu aku menjadi tanah.’”

(QS. An-Naba': 40).

Wahai hamba-hamba Allah!

Dalam memberikan perumpamaan kepada manusia terdapat berbagai cara untuk mengungkapkan makna dan menjelaskan hakikat sesuatu. Hal itu dapat mendorong seseorang untuk menerima kebenaran dengan baik dan tunduk sepenuhnya kepadanya. Sebab, gambaran yang indah dan perumpamaan yang fasih memiliki pengaruh besar dalam menyampaikan suatu perkataan.

Perumpamaan merupakan salah satu bentuk ungkapan yang fasih, yang Allah perintahkan kepada Nabi-Nya ﷺ melalui firman-Nya:

﴿وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا﴾

“Berilah mereka nasihat dan katakanlah kepada mereka perkataan yang membekas pada jiwa mereka.”

(QS. An-Nisa': 63).

Oleh karena itu, ketika Nabi ﷺ hendak mengarahkan pandangan manusia kepada hakikat kehidupan dunia, serta bagaimana jiwa dan manusia terpesona oleh dunia, keindahan, perhiasan, dan kemegahannya, beliau bersabda:

«إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ...»

“Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau (indah dan memikat). Sesungguhnya Allah menjadikan kalian sebagai pengelola dan penerus di dalamnya, kemudian Dia akan melihat bagaimana kalian beramal...”

(Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahih-nya dan An-Nasa'i dalam Sunan-nya).

Tidak diragukan lagi bahwa rasa manis dan kehijauan memiliki tempat tersendiri dalam jiwa manusia. Keduanya merupakan sesuatu yang menyenangkan jiwa dan menjadi sebab kenikmatan yang dapat mendatangkan kegembiraan. Hal itu mendorong jiwa untuk terus mengarahkan perhatian dan kecenderungannya kepadanya.

Dalam menyikapi kecenderungan tersebut, manusia terbagi menjadi dua golongan:

### Golongan pertama: Orang-orang yang berakal dan mendapatkan petunjuk Allah

Mereka menempuh jalan yang paling lurus dan mendapatkan petunjuk menuju tujuan yang paling mulia.

Mereka mengetahui bahwa sekalipun diperbolehkan bagi mereka untuk mengambil bagian dari kenikmatan dunia dan memperoleh apa yang telah ditakdirkan bagi mereka berupa kesenangan sementara, mereka tetap harus berhati-hati agar kenikmatan dunia tersebut, dengan segala keindahan, kesegaran, dan pesonanya, tidak menyibukkan mereka sehingga melupakan kenikmatan yang kekal.

Yaitu kenikmatan yang terus-menerus, kebahagiaan yang abadi, dan kesenangan yang tidak akan pernah berakhir.

Itulah kenikmatan yang Allah persiapkan bagi hamba-hamba-Nya yang saleh.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ۝ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, benar-benar Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang yang mengerjakan perbuatan yang baik.

Mereka itulah yang memperoleh surga-surga 'Adn, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Di dalam surga itu mereka diberi perhiasan gelang-gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutra halus dan sutra tebal, sedang mereka duduk bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah sebaik-baik pahala dan tempat istirahat yang indah.”

(QS. Al-Kahfi: 30–31).

Rasulullah ﷺ juga memberitahukan tentang kenikmatan tersebut melalui sabdanya dalam hadis yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dalam kedua kitab Shahih mereka, dari Abu Hurairah رضي الله عنه, bahwa Nabi ﷺ bersabda:

«قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾»

“Allah عز وجل berfirman: ‘Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh sesuatu yang belum pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terlintas dalam hati manusia.’

Jika kalian mau, bacalah firman Allah:

﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

‘Maka tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka, yaitu berbagai macam kenikmatan yang menyenangkan hati sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.’

(QS. As-Sajdah: 17).”

Nabi ﷺ juga menggambarkan kenikmatan surga tersebut melalui sabdanya:

«إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُنَادِي مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾»

“Apabila para penghuni surga telah memasuki surga, seorang penyeru akan menyerukan:

‘Sesungguhnya kalian akan selalu sehat dan tidak akan pernah sakit selama-lamanya. Kalian akan hidup dan tidak akan pernah mati selama-lamanya. Kalian akan menikmati berbagai kenikmatan dan tidak akan pernah mengalami kesengsaraan selama-lamanya.’

Itulah firman Allah عز وجل:

﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

‘Dan diserukan kepada mereka, “Itulah surga yang telah diwariskan kepadamu disebabkan apa yang dahulu kamu kerjakan.”’”

(QS. Al-A'raf: 43).

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahih-nya dan At-Tirmidzi dalam Jami'-nya, dari Abu Sa'id Al-Khudri رضي الله عنه.

Nabi ﷺ juga menjelaskan betapa agung nilai dan tingginya kedudukan kenikmatan surga dibandingkan seluruh kenikmatan dunia. Beliau bersabda:

«غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ أَوْ مَوْضِعُ قِيدِهِ ـ أَيْ: السَّوْطِ ـ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَأَضَاءَتِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

“Sungguh, berangkat pada pagi hari atau sore hari di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan segala isinya.

Dan sungguh, tempat sepanjang busur salah seorang di antara kalian, atau tempat tali pengikat cambuknya di surga, lebih baik daripada dunia dan segala isinya.

Seandainya seorang wanita dari kalangan penghuni surga menampakkan diri kepada penduduk bumi, niscaya dunia dan segala isinya akan bercahaya karenanya, dan aroma wanginya akan memenuhi ruang antara keduanya. Sungguh, kerudung yang dikenakannya lebih baik daripada dunia dan segala isinya.”

(Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dalam kedua kitab Shahih mereka, serta At-Tirmidzi dalam Jami'-nya. Lafaz hadis di atas adalah lafaz At-Tirmidzi).

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya kenikmatan surga adalah kenikmatan yang tidak ada tandingan dan kesamaannya. Bahkan, tidak ada sesuatu pun yang dapat menyamainya, apalagi mengungguli atau melebihinya.

Karena itu, tidak mengherankan apabila orang-orang yang mengharapkan kenikmatan tersebut memiliki bagian yang besar dalam setiap pintu kebaikan.

Mereka melaksanakan perintah-perintah Rabb mereka سبحانه وتعالى dengan cara:

* Menunaikan kewajiban-kewajiban agama.

* Menjauhi segala sesuatu yang diharamkan.

* Mendekatkan diri kepada Allah dengan berbagai amalan sunah.

* Menyibukkan diri dengan segala sesuatu yang bermanfaat dan memberikan kebaikan yang menetap di bumi.

* Berpaling dari perkara-perkara yang tidak bermanfaat dan hal-hal yang tidak bernilai, yang akhirnya akan lenyap dan terbuang sia-sia.

Mereka benar-benar yakin bahwa ketika mereka menjadikan umur mereka yang terbatas sebagai jalan untuk meraih keridaan Rabb mereka, dengan mengisinya melalui berbagai amal dan kebaikan, sesungguhnya mereka sedang menanam pada hari ini agar dapat memetik buah dari tanaman mereka pada hari esok.

Mereka senantiasa mengingat firman Rabb mereka عز وجل:

﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ﴾

“Barang siapa menghendaki keuntungan akhirat, akan Kami tambahkan keuntungan itu baginya.”

(QS. Asy-Syura: 20).

Allah سبحانه وتعالى juga berfirman:

﴿وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا﴾

“Dan barang siapa menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh, sedangkan dia beriman, maka mereka itulah orang-orang yang usahanya dibalas dengan baik.”

(QS. Al-Isra': 19).

Dengan jalan yang lurus dan metode yang benar tersebut, mereka menjadi orang-orang yang paling baik dalam menjalankan perintah Allah yang tercantum dalam nasihat Luqman kepada putranya:

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ...﴾

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bagianmu di dunia. Berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu...”

(QS. Al-Qashash: 77).

Mereka telah berbuat baik kepada diri mereka sendiri dengan kebaikan yang paling sempurna. Mereka menjadikan kehidupan dunia sebagai sarana dan jalan yang mengantarkan kepada keridaan Allah serta masuk ke dalam surga, negeri kenikmatan yang kekal.

Dengan demikian, mereka adalah manusia yang paling bijaksana, hamba yang paling berakal, dan orang-orang yang paling mulia di sisi Allah.

### Golongan kedua: Orang-orang yang tertipu oleh dunia

Berbeda dengan golongan pertama, ada orang-orang yang Allah jadikan hati mereka lalai dari mengingat-Nya. Mereka mengikuti hawa nafsu, dan urusan mereka menjadi kacau serta melampaui batas.

Mereka cenderung menempuh jalan-jalan kesesatan dan menyimpang dari jalan yang lurus.

Mereka tidak menunaikan kewajiban-kewajiban agama, justru terjerumus ke dalam berbagai perkara yang diharamkan Allah. Mereka banyak memakan harta yang haram, serta menjadikan dinar dan dirham sebagai sesuatu yang mereka sembah.

Sifat kikir menguasai diri mereka dan menggantikan kedudukan kemurahan hati dan kebiasaan berinfak. Akibatnya, hubungan di antara mereka terputus, ikatan persaudaraan melemah, dan tali-tali kasih sayang terurai.

Akhirnya, menikmati kenikmatan dunia yang fana menjadi satu-satunya tujuan mereka, puncak usaha mereka, perhatian terbesar mereka, dan batas tertinggi pengetahuan mereka.

Mereka mengumpulkan harta untuk kehidupan dunia, tetapi melupakan kehidupan akhirat. Mereka sama sekali tidak memberikan perhatian terhadap pahala akhirat.

Maka balasan bagi mereka adalah sebagaimana firman Allah سبحانه وتعالى:

﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا﴾

“Barang siapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki. Kemudian Kami sediakan baginya neraka Jahanam; dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir.”

(QS. Al-Isra': 18).

Mereka juga berhak mendapatkan celaan dan ancaman Allah sebagaimana firman-Nya:

﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ۝ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ۝ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ۝ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ۝ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ۝ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ۝ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ۝ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾

“Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur.

Sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu).

Kemudian sekali-kali tidak! Kelak kamu akan mengetahui.

Sekali-kali tidak! Sekiranya kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin,

niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahim.

Kemudian kamu benar-benar akan melihatnya dengan mata kepala sendiri.

Kemudian kamu benar-benar akan ditanya pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia).”

(QS. At-Takatsur: 1–8).

Maka bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah!

Jadilah kalian bersama orang-orang yang menjadikan apa yang telah Allah anugerahkan kepada mereka sebagai sarana untuk meraih negeri akhirat, tanpa melupakan bagian mereka dari kehidupan dunia.

Mereka itulah orang-orang yang mendapatkan petunjuk Allah, dan mereka itulah orang-orang yang memiliki akal yang sehat.

Janganlah kehidupan dunia memperdaya kalian dengan segala kemegahan dan perhiasannya.

Sungguh, Rabb kalian telah menjelaskan hakikat dan kenyataan kehidupan dunia dengan penjelasan yang paling terang.

Allah, Zat yang paling benar perkataan-Nya, berfirman:

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾

“Ketahuilah bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan, sesuatu yang melalaikan, perhiasan, bermegah-megahan di antara kamu, serta berlomba-lomba memperbanyak harta dan anak.

Perumpamaannya adalah seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering, lalu kamu melihatnya menguning, kemudian hancur.

Dan di akhirat kelak ada azab yang keras serta ampunan dari Allah dan keridaan-Nya.

Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdaya.”

(QS. Al-Hadid: 20).

Semoga Allah memberikan manfaat kepada kita semua melalui petunjuk Kitab-Nya dan sunah Nabi-Nya ﷺ.

Aku menyampaikan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung lagi Mahamulia, untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari segala dosa. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

### Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah. Kita memuji-Nya, memohon pertolongan kepada-Nya, dan memohon ampunan kepada-Nya.

Kita berlindung kepada Allah dari keburukan diri kita dan dari keburukan amal perbuatan kita.

Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah, tidak ada seorang pun yang dapat menyesatkannya. Dan barang siapa disesatkan oleh Allah, tidak ada seorang pun yang dapat memberinya petunjuk.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Ya Allah, limpahkanlah selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta keluarga dan seluruh sahabatnya.

Amma ba'du:

Wahai hamba-hamba Allah!

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahih-nya dan At-Tirmidzi dalam Jami'-nya, dari Abdullah bin Amr bin Al-'Ash رضي الله عنهما, disebutkan bahwa beliau mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ»

“Sungguh beruntung orang yang telah masuk Islam, diberikan rezeki yang mencukupi kebutuhannya, dan Allah menjadikannya merasa puas dengan apa yang telah Dia berikan kepadanya.”

Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dalam kedua kitab Shahih mereka, dari Abu Hurairah رضي الله عنه, beliau berkata:

Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا»

“Ya Allah, jadikanlah rezeki keluarga Muhammad sekadar mencukupi kebutuhan hidup mereka.”

Dalam riwayat lain disebutkan dengan lafaz:

«كَفَافًا»

“Rezeki yang mencukupi kebutuhan.”

Sungguh, ini merupakan bimbingan kenabian yang sangat sempurna, agung, dan indah.

Betapa baik akibat yang diperoleh orang yang mengamalkan bimbingan tersebut dengan menempuh jalan qanaah (merasa cukup dan puas terhadap pemberian Allah).

Dengan qanaah, jiwa menjadi tenang, hati menjadi tenteram, dan kehidupan terasa baik.

Sesungguhnya dunia hanyalah tempat berpindah dan tempat persinggahan sementara. Tidak ada sesuatu pun yang akan menyertai seseorang setelah meninggalkannya selain amal-amal saleh yang telah dipersiapkannya untuk dirinya sendiri.

Maka bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah!

Hendaknya jalan yang lurus ini menjadi bekal terbaik yang kalian persiapkan dalam perjalanan menuju Rabb kalian.

Ingatlah senantiasa bahwa Allah Ta'ala telah memerintahkan kalian untuk berselawat dan mengucapkan salam kepada manusia terbaik.

Allah berfirman dalam perkataan-Nya yang paling benar dan kalam-Nya yang paling baik:

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.”

(QS. Al-Ahzab: 56).

Ya Allah, limpahkanlah selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad.

Ya Allah, ridhailah empat khalifah yang mendapatkan petunjuk: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Ridhailah seluruh keluarga Nabi, para sahabat, para tabiin, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kiamat.

Dan ridhailah pula kami bersama mereka dengan ampunan, kemurahan, dan kebaikan-Mu, wahai Zat yang paling baik dalam memaafkan dan mengampuni.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Lindungilah agama ini, binasakanlah musuh-musuh agama, serta seluruh orang-orang zalim dan para perusak.

Satukanlah hati kaum muslimin, persatukanlah barisan mereka, perbaikilah para pemimpin mereka, dan satukanlah perkataan mereka di atas kebenaran, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, tolonglah agama-Mu, Kitab-Mu, sunah Nabi-Mu Muhammad ﷺ, serta hamba-hamba-Mu yang beriman dan berjihad dengan penuh kejujuran.

Ya Allah, berikanlah keamanan kepada kami di negeri-negeri kami. Perbaikilah para imam dan para pemegang urusan kami.

Berikanlah dukungan kepada pemimpin kami dan pemegang kekuasaan kami agar senantiasa berada di atas kebenaran. Sediakanlah baginya para pembantu dan penasihat yang saleh.

Berikanlah taufik kepadanya untuk melakukan segala sesuatu yang Engkau cintai dan Engkau ridai, wahai Zat Yang Maha Mendengar doa.

Karuniakanlah kepadanya pakaian kesehatan dan sempurnakanlah baginya nikmat kesehatan serta keselamatan.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada pemimpin kami dan kedua wakilnya untuk melakukan segala sesuatu yang membawa kebaikan bagi Islam dan kaum muslimin, serta segala sesuatu yang membawa kemaslahatan bagi para hamba dan negeri-negeri.

Wahai Zat yang kepada-Nyalah seluruh makhluk akan kembali pada hari pembalasan.

Ya Allah, jadikanlah kesudahan kami dalam segala urusan sebagai kesudahan yang baik. Lindungilah kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat.

Ya Allah, tambahkanlah karunia-Mu kepada kami dan janganlah Engkau menguranginya.

Muliakanlah kami dan janganlah Engkau hinakan kami.

Berilah kami dan janganlah Engkau menghalangi kami.

Utamakanlah kami dan janganlah Engkau mengutamakan selain kami atas kami.

Jadikanlah kami ridha terhadap ketetapan-Mu dan ridhailah kami, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari hilangnya nikmat yang telah Engkau berikan, berubahnya keselamatan dan kesehatan yang telah Engkau karuniakan, datangnya azab-Mu secara tiba-tiba, serta seluruh kemurkaan-Mu.

Ya Allah, perbaikilah agama kami yang merupakan penjaga seluruh urusan kami.

Perbaikilah dunia kami yang di dalamnya terdapat kehidupan dan penghidupan kami.

Perbaikilah akhirat kami yang kepadanya tempat kembali kami.

Jadikanlah kehidupan sebagai tambahan bagi kami dalam setiap kebaikan, dan jadikanlah kematian sebagai ketenangan bagi kami dari segala keburukan.

Ya Allah, lindungilah kami dari musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara yang Engkau kehendaki.

Ya Allah, lindungilah kami dari musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara yang Engkau kehendaki.

Ya Allah, lindungilah kami dari musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara yang Engkau kehendaki, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, sesungguhnya kami menjadikan Engkau sebagai pelindung dalam menghadapi mereka, dan kami berlindung kepada-Mu dari segala keburukan mereka.

Ya Allah, sesungguhnya kami menjadikan Engkau sebagai pelindung dalam menghadapi mereka, dan kami berlindung kepada-Mu dari segala keburukan mereka.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾

“Wahai Rabb kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan setelah Engkau memberikan petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.”

(QS. Ali Imran: 8).

Allah Ta'ala juga berfirman:

﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

“Wahai Rabb kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi.”

(QS. Al-A'raf: 23).

Dan Allah Ta'ala berfirman:

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

“Wahai Rabb kami, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari azab neraka.”

(QS. Al-Baqarah: 201).

Semoga Allah senantiasa melimpahkan selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, beserta keluarga dan seluruh sahabatnya.

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.

NIKMAT KEAMANAN DAN BAHAYA HILANGNYA KEAMANAN

NIKMAT KEAMANAN DAN BAHAYA HILANGNYA KEAMANAN 

 Khutbah Masjid Nabawi 19/2/1433 H

 

Syaikh Husain bin Abdul Aziz Alusy Syaikh hafizhahullah

 Ringkasan pengantar khutbah

Syaikh Husain bin Abdul Aziz Alusy Syaikh menyampaikan khutbah Jumat berjudul Nikmat Keamanan dan Bahaya Hilangnya Keamanan. Beliau menjelaskan bahwa nikmat Allah tidak terhitung jumlahnya. Di antara nikmat yang paling agung adalah nikmat keamanan dan kestabilan. Beliau menerangkan sebab-sebab terwujudnya keamanan, berbagai hasil yang ditimbulkannya, serta faktor-faktor hilangnya keamanan di banyak negeri kaum muslimin.

Beliau juga memberikan nasihat berharga kepada para pemuda umat Islam, orang-orang yang memiliki tanggung jawab, para pedagang, dan selain mereka agar menjaga keamanan serta tidak menjadi penyebab terganggunya atau rusaknya keamanan tersebut.

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepada kita berbagai nikmat yang tidak terhitung jumlahnya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, Yang Mahatinggi lagi Mahamulia.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, nabi pilihan dan rasul yang terpilih.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga, serta para sahabatnya yang memiliki kebajikan dan ketakwaan.

Amma ba'du.

Wahai kaum muslimin!

Aku berwasiat kepada kalian dan kepada diriku sendiri agar senantiasa bertakwa kepada Allah Jalla wa 'Ala. Barang siapa bertakwa kepada-Nya, niscaya Allah akan melindunginya dan membahagiakannya, bukan menyengsarakannya.

Wahai kaum muslimin sekalian!

Keamanan merupakan salah satu kebutuhan hidup yang paling penting. Dengannya kehidupan yang bahagia dapat terwujud, ketenteraman dan kestabilan dapat diperoleh, serta keselamatan dari berbagai fitnah dan keburukan dapat tercapai.

Oleh karena itu, keamanan merupakan nikmat yang sangat besar dan karunia yang agung. Tidak ada yang benar-benar mengetahui besarnya nilai dan pentingnya nikmat tersebut kecuali orang yang pernah merasakan pahitnya kehilangan keamanan.

Orang yang kehilangan keamanan akan terjerumus ke dalam ketakutan, kecemasan, kepanikan, dan keguncangan, baik pada malam maupun siang hari, ketika bepergian maupun ketika berada di tempat tinggalnya.

Wahai kaum muslimin!

Benar, keamanan merupakan nikmat yang sangat agung, yang Allah anugerahkan kepada sejumlah kaum.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

﴿سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ﴾

"Berjalanlah kalian di negeri-negeri itu pada malam dan siang hari dengan aman." (QS. Saba': 18).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا»

"Barang siapa pada pagi hari berada dalam keadaan aman di tempat tinggalnya, sehat badannya, dan memiliki makanan untuk hari itu, maka seakan-akan dunia seluruhnya telah dikumpulkan untuknya."

(HR. At-Tirmidzi dan Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad).

Wahai kaum muslimin sekalian!

Apabila sistem keamanan terganggu dan sendi-sendinya menjadi goyah, masyarakat akan terjerumus ke dalam berbagai fitnah yang luas dan keburukan yang sangat besar.

Pada saat itu, kejahatan-kejahatan yang mengerikan dan berbagai tindakan buruk akan semakin banyak terjadi.

Oleh sebab itu, Islam mengharamkan setiap tindakan yang merusak keamanan, ketenteraman, dan kestabilan. Islam juga memperingatkan terhadap segala perbuatan yang menyebarkan ketakutan, kepanikan, dan keguncangan.

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»

"Tidak halal bagi seorang muslim untuk menakut-nakuti muslim lainnya."

(HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Bahkan, perhatian Islam terhadap pemeliharaan keamanan telah mencapai tingkatan bahwa Islam mengharamkan segala sesuatu yang dapat membahayakan kaum muslimin di jalan-jalan mereka, pasar-pasar mereka, dan tempat-tempat mereka memenuhi berbagai kebutuhan.

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ بِنَصْلِهَا أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ»

"Apabila salah seorang di antara kalian melewati masjid-masjid atau pasar-pasar kami dengan membawa anak panah, hendaklah ia memegang bagian mata panahnya agar tidak mengenai seorang pun dari kaum muslimin dengan sesuatu darinya."

(Muttafaq 'alaih, HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Wahai saudara-saudara seiman!

Di antara sebab terwujudnya keamanan adalah mendengar dan menaati pemimpin dalam perkara yang baik dan dalam perkara yang tidak mengandung kemaksiatan kepada Allah Jalla wa 'Ala.

Hal itu merupakan salah satu prinsip pokok agama. Dengan prinsip tersebut, kemaslahatan kehidupan dunia dan akhirat dapat berjalan dengan teratur.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), serta ulil amri (pemegang kekuasaan) di antara kalian." (QS. An-Nisa': 59).

Dalam kaitan yang sama, di antara sebab terwujudnya keamanan adalah hendaknya pemimpin bersungguh-sungguh melaksanakan tugas yang Allah Jalla wa 'Ala bebankan kepadanya, yaitu menegakkan keadilan di tengah rakyatnya, memberantas kerusakan dalam berbagai bidang, mencegah orang-orang yang bertindak bodoh, serta memberikan hukuman dan tindakan tegas terhadap para pelaku kejahatan dan orang-orang yang membuat kerusakan.

Di antara sebab terwujudnya keamanan adalah saling memberikan nasihat dan saling menyayangi antara pemimpin dan rakyat.

Demikian pula bekerja sama berdasarkan manhaj kenabian yang telah memiliki landasan kuat, yaitu ikhlas karena Allah Jalla wa 'Ala dan saling bekerja sama di atas kebenaran, yang tidak didorong oleh apa pun selain rasa takut kepada Allah Jalla wa 'Ala.

Hal itu harus disertai dengan memperhatikan prinsip kelembutan, kebijaksanaan, dan sikap santun, yang dapat menyatukan kalimat, menyatukan barisan, serta mempersatukan hati.

Itulah sikap saling menasihati yang mendatangkan berbagai kemaslahatan dan mencegah berbagai kerusakan melalui perkataan yang baik, cara penyampaian yang bagus, serta pengarahan yang tepat.

Sikap tersebut akan mengantarkan semua pihak kepada kebaikan, kesalehan, dan kemajuan, serta menjauhkan manusia dari perpecahan, tercerai-berai, tindakan yang sia-sia, dan kekacauan.

Barang siapa ikhlas dan senantiasa bersama Allah, niscaya Allah menjadikannya sebagai pembuka segala kebaikan dan penutup segala keburukan.

Dan sesungguhnya setiap amal bergantung pada niatnya.

Wahai kaum muslimin!

Di antara nikmat Allah Jalla wa 'Ala kepada kita di negeri ini adalah berbagai nikmat yang telah Dia anugerahkan. Di antaranya ialah nikmat keamanan yang melimpah.

Hal tersebut disebabkan berdirinya negara ini dalam tiga fase sejarahnya yang berbeda di atas landasan membela akidah tauhid dan berpegang kepada dakwah salafiyah.

Jika tidak demikian, dahulu masyarakat berada dalam keadaan ketakutan, kengerian, dan perpecahan. Tidak ada yang mengingkari kenyataan tersebut kecuali orang yang keras kepala.

Benar, itulah dakwah salafiyah yang telah digariskan oleh Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Dakwah yang menjadikan Al-Qur'anul Karim dan Sunnah Nabi sebagai manhaj dan undang-undangnya.

Hingga karena prinsip tersebut, negara ini menempati kedudukan yang tinggi dan posisi yang mulia.

Lalu, apakah kewajiban kita terhadap nikmat-nikmat tersebut?

Terlebih lagi nikmat agama, nikmat menjadikan Al-Qur'an dan Sunnah sebagai landasan dalam memutuskan perkara, serta nikmat menegakkan akidah tauhid.

Kewajiban setiap warga negara adalah bersyukur atas nikmat Allah Jalla wa 'Ala dan bersungguh-sungguh menjaga keamanan serta memelihara kestabilan.

Sebab, hal itu merupakan kewajiban yang sangat besar dan tanggung jawab yang harus ditunaikan.

Wahai para pemuda!

Sesungguhnya musuh-musuh sedang mengincar kalian dan negeri kalian dengan berbagai macam tipu daya.

Di antaranya melalui penyebaran perang terhadap narkoba yang membinasakan, serangan terhadap pemikiran dan akal, serta penyebaran fitnah dan berbagai sebab keburukan serta kerusakan.

Maka berhati-hatilah, berhati-hatilah, wahai para pemuda yang mulia!

Jadilah kalian benteng yang kokoh dalam menjaga agama kalian dan membela negeri tempat kalian dibesarkan serta tempat kalian menikmati berbagai kebaikannya.

Waspadalah terhadap seruan-seruan yang mengancam keamanan dan mengguncang kestabilan.

Sesungguhnya kenyataan yang telah dan sedang dialami oleh sejumlah negeri di sekitar kita mengingatkan bahwa lepasnya kendali keamanan merupakan salah satu keburukan yang paling besar.

Berbagai musibah dan kesengsaraan merupakan akibat dari terganggunya keamanan. Akibatnya, kemakmuran berubah menjadi kehancuran dan keamanan berubah menjadi fatamorgana.

Kita memohon kepada Allah Jalla wa 'Ala keselamatan dan kesejahteraan.

Wahai para pemuda yang mulia!

Bergembiralah dengan berbagai kebaikan dan berharaplah kepada masa depan negeri kalian serta para pemimpin kalian. Niscaya kalian akan memperoleh kesudahan yang baik dan hasil yang membahagiakan.

Kalian adalah orang-orang pertama yang seharusnya menjadi penolong dalam mewujudkan kebaikan dan pendukung dalam meraih kesejahteraan, kemakmuran, keamanan, dan ketenteraman.

Wahai para menteri di negeri ini! Wahai para pejabat dan pemegang tanggung jawab!

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dalam urusan diri kalian.

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dalam menjalankan amanah kepada pemimpin kalian.

Tunaikanlah kewajiban kalian di hadapan Allah Jalla wa 'Ala, di hadapan pemimpin kalian, dan di hadapan masyarakat kalian dalam melaksanakan kebijakan yang telah ditempuh oleh para pemimpin demi membahagiakan warga negara dan mewujudkan kemaslahatan mereka.

Janganlah kalian mempersulit berbagai urusan. Permudahlah dan jangan mempersulit. Berikanlah kabar gembira dan jangan membuat orang menjauh.

Bertakwalah kepada Allah Jalla wa 'Ala dan bersungguh-sungguhlah dalam memperhatikan kemaslahatan masyarakat, aset-aset yang mereka miliki, serta berbagai kekayaan dan sumber daya mereka.

Sebab, semuanya merupakan amanah yang berada di pundak kalian. Allah Jalla wa 'Ala akan meminta pertanggungjawaban kalian atas semua itu.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian mengkhianati Allah dan Rasul, dan jangan pula kalian mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepada kalian, sedangkan kalian mengetahui." (QS. Al-Anfal: 27).

Wahai para pedagang!

Jadilah kalian orang-orang yang membantu terwujudnya persatuan dan kesatuan barisan serta tercapainya kestabilan dan keamanan.

Sungguh, Allah Jalla wa 'Ala telah menganugerahkan kepada kalian nikmat perdagangan di negeri ini.

Maka bersyukurlah kepada Allah Jalla wa 'Ala, kemudian berterima kasihlah kepada negeri kalian yang telah memberikan kesempatan kepada kalian untuk menikmati berbagai kebaikannya.

Ketahuilah bahwa keserakahan dan tindakan memanfaatkan berbagai kesempatan untuk menaikkan harga barang-barang bagi saudara-saudara muslim kalian—saudara kalian dalam agama, saudara kalian dalam kewarganegaraan, dan saudara kalian dalam masyarakat—akan mendatangkan akibat yang sangat buruk.

Kalian sendiri adalah orang-orang pertama yang akan memetik akibat buruknya.

Bersegeralah mewujudkan keamanan sosial dengan segera menunaikan zakat, yang sebagian orang telah melalaikannya.

Seandainya zakat diberikan sebagaimana yang telah Allah Jalla wa 'Ala syariatkan, niscaya tidak akan tersisa kemiskinan dan kebutuhan yang mendesak di negeri ini.

Hendaklah kalian memperbanyak sedekah dan berpartisipasi dalam berbagai proyek yang bermanfaat bagi masyarakat.

Bersegeralah mempekerjakan para pemuda dan memberikan upah serta imbalan yang layak atas pekerjaan yang mereka lakukan.

Sebab, hal itu merupakan kewajiban sosial dan tuntutan nasional.

Dalam sebuah hadis disebutkan:

«مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ»

"Barang siapa tidak berterima kasih kepada manusia, berarti ia tidak bersyukur kepada Allah."

Dan Rabb kita Jalla wa 'Ala berfirman:

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾

"Tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan ketakwaan, dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan." (QS. Al-Ma'idah: 2).

Wahai para pemuda!

Ketahuilah bahwa semua pihak—baik pemerintah, para ulama, kaum terpelajar, maupun para pemikir—bersama kalian dalam mewujudkan kehidupan yang baik dan bahagia bagi kalian.

Negeri kalian terus melangkah—dengan izin Allah Jalla wa 'Ala—di bawah kepemimpinan Penjaga Dua Tanah Suci, untuk mewujudkan kehidupan yang lebih makmur dan pemberian yang lebih luas.

Barang siapa mendapati adanya kelalaian dari seorang pejabat dalam melaksanakan arahan yang telah diberikan oleh pemimpin kita, Penjaga Dua Tanah Suci dan putra mahkotanya, hendaklah ia berusaha menghubungi para pemimpin dan wakil-wakil mereka di berbagai wilayah, baik gubernur maupun pejabat daerah.

Belum lagi berbagai sarana yang telah disediakan oleh pemerintah sebagai jalan untuk menegakkan keadilan dan membela orang-orang yang dizalimi, seperti pengadilan administrasi yang dahulu dikenal dengan nama Diwan al-Mazhalim (lembaga pengaduan terhadap kezaliman).

Aku memohon kepada Allah Jalla wa 'Ala agar Dia mewujudkan keamanan, keselamatan, kestabilan, dan ketenteraman bagi kita.

Aku cukupkan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari setiap dosa.

Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

### Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, Tuhan seluruh generasi terdahulu dan generasi yang akan datang.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, nabi dan rasul yang paling utama.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga beliau, serta seluruh sahabat beliau.

Wahai kaum muslimin!

Keamanan merupakan nikmat yang sangat agung.

Adapun hilangnya keamanan, penyebabnya adalah berpaling dari ketaatan kepada Allah dan ketaatan kepada Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam, serta berpaling dari manhaj Islam yang telah beliau tetapkan sebagai pedoman kehidupan manusia di dunia dan akhirat mereka.

Sesungguhnya di antara sebab terbesar hilangnya keamanan adalah tersebarnya kemaksiatan, berbagai keburukan, dan dosa-dosa yang membinasakan.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾

"Dan Allah telah membuat suatu perumpamaan sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezekinya datang kepadanya dengan melimpah ruah dari segenap tempat. Tetapi (penduduknya) mengingkari nikmat-nikmat Allah. Oleh karena itu, Allah menimpakan kepada mereka pakaian kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang selalu mereka perbuat." (QS. An-Nahl: 112).

Sesungguhnya di antara bentuk penyimpangan paling besar yang menjadi sebab munculnya berbagai fitnah dan kekacauan serta hilangnya keamanan dan keselamatan di sebagian negeri kaum muslimin adalah berpaling dari penerapan syariat Allah Jalla wa 'Ala, syariat yang selalu diserukan oleh para ulama kaum muslimin dalam setiap pertemuan dan forum mereka.

Sesungguhnya mengganti syariat Allah dengan undang-undang buatan manusia dan konstitusi yang disusun oleh manusia merupakan salah satu sebab terbesar yang mengakibatkan tersebarnya kezaliman, penindasan, dan permusuhan di sebagian negeri kaum muslimin.

Akibatnya sangat memalukan dan kesudahannya sangat buruk.

Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

«وَمَا لَمْ تَعْمَلْ أَئِمَّتُهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ»

"Tidaklah para pemimpin mereka meninggalkan pengamalan terhadap apa yang Allah turunkan di dalam Kitab-Nya, melainkan Allah akan menjadikan peperangan dan pertikaian di antara mereka sendiri."

(HR. Al-Baihaqi dan Ibnu Majah).

Sesungguhnya hadis ini merupakan salah satu tanda kenabian.

Oleh karena itu, kewajiban kita untuk masa mendatang adalah berusaha dengan sungguh-sungguh mewujudkan penerapan syariat Allah Jalla wa 'Ala dalam kehidupan kita.

Dengan demikian, kehidupan akan menjadi baik, hati-hati akan menjadi bahagia, jiwa-jiwa akan memperoleh ketenteraman, dan manusia akan hidup dalam kemakmuran, keamanan, serta keselamatan.

Wahai kaum muslimin!

Sesungguhnya di antara amal yang paling agung adalah bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan keberkahan kepada Nabi kami, kekasih kami, dan penyejuk pandangan kami, Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang mendapatkan petunjuk dan para imam yang memperoleh bimbingan, yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali.

Ridhailah pula seluruh sahabat, para tabi'in, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari Kiamat.

### Doa khutbah

Ya Allah, jagalah keamanan kami.

Ya Allah, jagalah keamanan dan kestabilan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, jagalah keamanan dan kestabilan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, peliharalah keamanan dan keselamatan mereka, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, jadikanlah mereka hidup dalam kemakmuran dan kelapangan.

Ya Allah, amankanlah mereka dari segala ketakutan dan tutupilah segala kekurangan serta aurat mereka.

Ya Allah, jagalah setiap muslim dari arah depan, belakang, kanan, kiri, dan dari atasnya. Kami berlindung dengan keagungan-Mu agar tidak diserang secara tiba-tiba dari arah bawahnya.

Ya Allah, bahagiakanlah kaum muslimin.

Ya Allah, bahagiakanlah kaum muslimin.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka.

Ya Allah, ampunilah kami dan mereka.

Ya Allah, ampunilah kami dan mereka.

Ya Allah, rahmatilah kami dan mereka dengan rahmat yang menjadikan kami tidak membutuhkan siapa pun selain Engkau, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya, wahai Dzat Yang memiliki keagungan dan kemuliaan.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada pemimpin kami untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan ridhai.

Ya Allah, berikanlah taufik kepadanya dan wakilnya untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan ridhai.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada keduanya untuk melakukan setiap kebaikan.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada keduanya untuk melakukan setiap kebaikan, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada seluruh pemimpin kaum muslimin.

Ya Allah, angkatlah orang-orang terbaik di antara mereka untuk memimpin mereka.

Ya Allah, angkatlah orang-orang terbaik di antara mereka untuk memimpin mereka.

Ya Allah, lindungilah mereka dari kejahatan orang-orang buruk di antara mereka, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya, wahai Dzat Yang memiliki keagungan dan kemuliaan.

Ya Allah, wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Wahai Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Kami telah ditimpa kesulitan, sedangkan Engkau adalah Dzat Yang paling penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan pertolongan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, janganlah Engkau menghalangi karunia-Mu dari kami disebabkan dosa-dosa kami.

Ya Allah, sesungguhnya kami sangat membutuhkan hujan.

Ya Allah, sesungguhnya hewan-hewan ternak kami juga membutuhkan hujan.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, rahmatilah kami melalui hewan-hewan ternak kami.

Ya Allah, Engkaulah Dzat Yang Mahakuat lagi Mahakokoh.

Engkaulah Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Engkaulah Dzat Yang Mahakaya lagi Maha Terpuji.

Engkaulah Dzat Yang Mahalembut kepada hamba-hamba-Mu.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berlemah-lembutlah kepada kami dan kepada seluruh kaum muslimin, wahai Dzat Yang Mahahidup lagi terus-menerus mengurus makhluk-Nya.

Wahai hamba-hamba Allah!

Ingatlah Allah dengan sebanyak-banyaknya dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.

Dan penutup doa kami adalah segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam.

AKIBAT-AKIBAT KEZALIMAN

 AKIBAT-AKIBAT KEZALIMAN 

Khutbah Masjid Nabawi, 17 Jumadal Akhirah 1432 H

Khatib: Syekh Ali bin Abdurrahman Al-Hudzaifi hafizhahullah

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah Yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui secara terperinci, Maha Mengetahui lagi Mahakuasa. Aku memuji Rabb-ku dan bersyukur kepada-Nya atas karunia-Nya yang begitu banyak. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah Yang Mahatinggi lagi Mahabesar. Aku bersaksi bahwa Nabi dan junjungan kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan-Nya, pembawa kabar gembira sekaligus pemberi peringatan.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan keberkahan kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabatnya.

Amma ba'du:

Bertakwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa, dan berpegang teguhlah kepada Islam dengan tali yang paling kuat.

Wahai kaum muslimin!

Sesungguhnya amal-amal ketaatan memiliki tingkatan keutamaan yang berbeda-beda di sisi Allah sesuai dengan kadar kandungannya dalam merealisasikan penghambaan dan tauhid kepada Allah Azza wa Jalla, serta sesuai dengan luasnya manfaat amal tersebut bagi makhluk. Contohnya adalah rukun-rukun Islam.

Demikian pula, dosa-dosa dan kemaksiatan semakin besar hukumannya dan semakin luas keburukan serta kerusakannya sesuai dengan kadar bahaya yang ditimbulkannya terhadap pelakunya maupun orang lain.

Sesungguhnya kezaliman termasuk dosa-dosa besar dan perkara-perkara yang sangat berat. Kezaliman akan meliputi dan menghancurkan pelakunya, merusak urusannya, serta mengubah keadaan hidupnya. Karena kezaliman, berbagai nikmat dapat lenyap dan berbagai hukuman dapat menimpa. Keburukan dan hukuman akibatnya akan menimpa seseorang di dunia maupun di akhirat. Bahkan, hukuman akibat kezaliman juga dapat menimpa keturunannya.

Karena begitu banyak bahaya kezaliman, sangat besar ancamannya, beragam kerusakannya, dan begitu luas keburukannya, Allah mengharamkannya di antara para hamba-Nya sebagaimana Dia mengharamkannya atas diri-Nya sendiri.

Allah Ta'ala berfirman dalam hadis qudsi:

يَا عِبَادِي! إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا

"Wahai hamba-hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku sendiri dan Aku menjadikannya sebagai sesuatu yang haram di antara kalian. Oleh karena itu, janganlah kalian saling menzalimi."

Allah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya, padahal Dia Mahakuasa untuk melakukannya. Hal itu merupakan bentuk kemurahan, karunia, dan penyucian diri-Nya dari sifat tercela berupa kezaliman.

Sebab, kezaliman tidaklah terjadi kecuali dari jiwa yang lemah, yang tidak mampu menahan dirinya dari berbuat zalim. Kezaliman juga tidak terjadi kecuali karena adanya kebutuhan terhadap sesuatu, atau karena kebodohan.

Sementara itu, Allah Azza wa Jalla Mahasuci dari semua sifat tersebut. Dia Mahakuat, Mahaperkasa, dan tidak membutuhkan makhluk-Nya. Dia tidak membutuhkan sesuatu pun dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

Allah mengharamkan kezaliman di antara para hamba-Nya agar mereka dapat menjaga agama dan kehidupan dunia mereka, memperbaiki segala urusan mereka, memperbaiki kehidupan dunia dan akhirat mereka, serta agar terwujud sikap saling membantu dan menyayangi di antara sesama hamba dengan meninggalkan kezaliman dan menunaikan hak-hak Allah serta hak-hak makhluk-Nya.

Wahai hamba-hamba Allah!

Kezaliman membahayakan individu, menghancurkannya, dan menjerumuskannya ke dalam berbagai perkara yang tidak disukainya. Akibat kezaliman, seseorang bahkan dapat melihat hal-hal yang menyakitkan dalam perkara-perkara yang paling dicintainya.

Kezaliman menghancurkan rumah-rumah yang sebelumnya makmur, menjadikan negeri-negeri yang dahulu ramai menjadi hancur, membinasakan umat-umat manusia, serta memusnahkan tanaman dan keturunan.

Sungguh, Allah telah memberikan peringatan yang sangat keras kepada kita tentang kezaliman. Allah Tabaraka wa Ta'ala mengabarkan bahwa kehancuran umat-umat terdahulu disebabkan oleh kezaliman mereka terhadap diri sendiri, agar kita berhati-hati dan tidak mengikuti perbuatan mereka.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۝ ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

"Dan sungguh, Kami telah membinasakan generasi-generasi sebelum kalian ketika mereka berbuat zalim, padahal rasul-rasul mereka telah datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, tetapi mereka tidak juga mau beriman. Demikianlah Kami memberikan balasan kepada kaum yang berdosa. Kemudian Kami menjadikan kalian sebagai pengganti-pengganti mereka di bumi setelah mereka, agar Kami melihat bagaimana kalian berbuat."

(QS. Yunus: 13–14).

Allah Ta'ala juga berfirman:

وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا

"Dan negeri-negeri itu telah Kami binasakan ketika penduduknya berbuat zalim, dan telah Kami tetapkan waktu tertentu bagi kebinasaan mereka."

(QS. Al-Kahfi: 59).

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ۝ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

"Betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan karena penduduknya berbuat zalim, sehingga negeri-negeri itu roboh dan runtuh, sumur-sumurnya terbengkalai, dan istana-istana yang megah menjadi kosong."

"Maka tidakkah mereka berjalan di bumi, sehingga mereka mempunyai hati yang dapat memahami atau telinga yang dapat mendengar? Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang berada di dalam dada."

(QS. Al-Hajj: 45–46).

Allah Tabaraka wa Ta'ala juga berfirman:

فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

"Maka masing-masing dari mereka itu Kami siksa karena dosa-dosanya. Di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu, ada yang dibinasakan oleh suara keras yang mengguntur, ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan ada pula yang Kami tenggelamkan. Allah sama sekali tidak menzalimi mereka, tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri."

(QS. Al-Ankabut: 40).

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

"Demikianlah azab Tuhanmu apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sungguh, azab-Nya sangat pedih dan sangat keras."

(QS. Hud: 102).

Allah telah melindungi umat Islam ini dari kehancuran secara menyeluruh dan pembinasaan total. Akan tetapi, umat ini tetap dapat diuji dengan berbagai hukuman yang tidak sampai pada kehancuran secara menyeluruh, disebabkan dosa-dosa yang dilakukan oleh sebagian kaum muslimin, kemudian dosa-dosa tersebut menyebar luas hingga tidak lagi diingkari dan para pelakunya tidak mau berhenti darinya.

Sebagaimana firman Allah Tabaraka wa Ta'ala:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan peliharalah diri kalian dari siksaan yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kalian. Ketahuilah bahwa Allah sangat keras hukuman-Nya."

(QS. Al-Anfal: 25).

Dari Zainab binti Jahsy radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi ﷺ pernah masuk menemuinya dalam keadaan terkejut seraya mengucapkan:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ

"Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah. Celakalah bangsa Arab karena keburukan yang telah semakin dekat. Pada hari ini telah terbuka sebuah celah dari bendungan Ya'juj dan Ma'juj sebesar ini."

Beliau melingkarkan ibu jari dan jari yang berada di sebelahnya untuk menunjukkan ukurannya.

Aku (Zainab) bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kita akan dibinasakan padahal di tengah-tengah kita masih terdapat orang-orang saleh?"

Beliau menjawab:

نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ

"Ya, apabila keburukan telah banyak."

(HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Hadis ini menunjukkan bahwa di dalam umat ini terdapat orang-orang saleh, tetapi ada pula sebagian orang yang melakukan berbagai dosa. Hukuman akibat dosa-dosa tersebut dapat menimpa banyak orang dari umat ini pada waktu dan tempat tertentu.

Kata al-khabats (keburukan) ditafsirkan dengan perbuatan zina. Ada pula yang menafsirkannya dengan perbuatan kaum Nabi Luth, berdasarkan firman Allah Ta'ala:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ

"Perempuan-perempuan yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk perempuan-perempuan yang keji."

(QS. An-Nur: 26).

Demikian pula firman Allah tentang Nabi Luth 'alaihissalam:

وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ

"Dan Kami selamatkan dia dari negeri yang penduduknya melakukan perbuatan-perbuatan keji."

(QS. Al-Anbiya: 74).

Ada pula yang menafsirkan hadis tersebut dengan minuman keras dan semisalnya, berupa segala jenis minuman memabukkan dan narkotika. Hal ini berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ

"Minuman keras adalah induk segala keburukan."

Makna hadis tersebut mencakup setiap kemaksiatan yang mendatangkan kemurkaan Allah Tabaraka wa Ta'ala, setiap bentuk kezaliman dan tindakan melampaui batas. Maknanya bersifat umum, mencakup segala sesuatu yang diharamkan Allah dan yang dengannya seorang muslim menzalimi dirinya sendiri ataupun menzalimi orang lain.

Wahai kaum muslimin!

Asal makna kezaliman adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya.

Adapun menurut pengertian syariat, kezaliman adalah menyelisihi syariat Allah dan menyelisihi perintah-Nya, yaitu dengan meninggalkan apa yang diperintahkan-Nya, serta menyelisihi larangan-Nya dengan melakukan apa yang dilarang-Nya.

Kezaliman terbagi menjadi tiga macam:

### Macam pertama: Kezaliman yang tidak diampuni Allah kecuali dengan bertobat

Yaitu kesyirikan kepada Allah Ta'ala.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu, dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa mempersekutukan Allah, sungguh, dia telah tersesat sejauh-jauhnya."

(QS. An-Nisa: 116).

Allah Ta'ala juga berfirman:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

"Dan ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya, 'Wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan Allah benar-benar merupakan kezaliman yang besar'."

(QS. Luqman: 13).

Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan melakukan kesyirikan kepada Allah, maka Allah akan mengekalkannya di dalam neraka selama-lamanya.

Sebagaimana firman Allah Ta'ala:

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ

"Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan Allah, maka sungguh, Allah telah mengharamkan surga baginya, dan tempat kembalinya adalah neraka. Tidak ada seorang penolong pun bagi orang-orang zalim."

(QS. Al-Ma'idah: 72).

Kezaliman berupa kesyirikan tidak diampuni bagi orang yang meninggal dunia dalam keadaan tetap melakukannya. Hal itu karena kesyirikan bertentangan dengan tujuan dan hikmah penciptaan alam semesta oleh Rabb seluruh alam, yaitu agar Allah semata yang diibadahi.

Selain itu, kesyirikan merupakan bentuk merendahkan keagungan Sang Pencipta Tabaraka wa Ta'ala, serta mengalihkan hak Allah kepada selain-Nya, yaitu kepada makhluk yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

"Dan mereka tidak mengagungkan Allah sebagaimana mestinya, padahal bumi seluruhnya berada dalam genggaman-Nya pada hari Kiamat dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Mahasuci Dia dan Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan."

(QS. Az-Zumar: 67).

Kezaliman apakah yang lebih besar daripada seseorang menjadikan tandingan bagi Rabb seluruh alam, lalu menyembahnya selain Allah yang telah menciptakannya?!

Dosa apakah yang lebih besar daripada seseorang menjadikan makhluk sebagai sesembahan selain Allah, baik dari kalangan orang-orang saleh maupun selain mereka; kemudian dia berdoa kepadanya selain kepada Allah, menggantungkan harapan kepadanya, meminta pertolongan kepadanya, takut kepadanya sebagaimana takut kepada Allah, meminta bantuan kepadanya dalam perkara yang tidak mampu dilakukan kecuali oleh Allah, bertawakal kepadanya, menyembelih hewan kurban untuknya, bernazar untuknya, menjadikannya sebagai tempat menggantungkan harapan dan ketakutan, meminta pertolongan dan kebaikan darinya, atau meminta agar keburukan dan bahaya dihilangkan olehnya?

Dosa apakah yang lebih besar daripada kesyirikan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala ini?!

Allah Subhanahu berfirman:

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ۝ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ

"Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang berdoa kepada selain Allah, yaitu sesuatu yang tidak dapat mengabulkan doanya sampai hari Kiamat, sedangkan mereka lalai terhadap doa yang ditujukan kepada mereka?"

"Dan apabila manusia dikumpulkan pada hari Kiamat, sesembahan-sesembahan itu menjadi musuh bagi mereka dan mengingkari peribadatan yang mereka lakukan terhadapnya."

(QS. Al-Ahqaf: 5–6).

Allah Azza wa Jalla juga berfirman:

وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ۝ وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ ۝ وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ۝ ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ۝ لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

"Dan Allah berfirman, 'Janganlah kalian menyembah dua sesembahan. Sesungguhnya Dia hanyalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka hanya kepada-Ku hendaknya kalian takut'."

"Dan milik-Nyalah segala apa yang ada di langit dan di bumi, dan kepada-Nyalah ketaatan selama-lamanya. Maka mengapa kalian takut kepada selain Allah?"

"Dan segala nikmat yang ada pada kalian, maka semuanya berasal dari Allah. Kemudian apabila kalian ditimpa kesengsaraan, kepada-Nyalah kalian meminta pertolongan dengan suara yang keras."

"Kemudian apabila Dia telah menghilangkan kesengsaraan itu dari kalian, tiba-tiba sebagian dari kalian mempersekutukan Rabb mereka."

"Biarlah mereka mengingkari nikmat yang telah Kami berikan kepada mereka. Maka bersenang-senanglah kalian, kelak kalian akan mengetahui akibatnya."

(QS. An-Nahl: 51–55).

Makna firman Allah Tabaraka wa Ta'ala:

وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا

"Dan kepada-Nyalah ketaatan selama-lamanya."

Maksudnya adalah bahwa ketaatan dan agama itu senantiasa menjadi milik Allah.

Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda:

ثِنْتَانِ مُوجِبَتَانِ

"Ada dua perkara yang menyebabkan suatu akibat pasti terjadi."

Seorang laki-laki bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah dua perkara yang menyebabkan hal itu?"

Beliau menjawab:

مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ

"Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, niscaya dia masuk surga. Dan barang siapa meninggal dunia dalam keadaan mempersekutukan Allah dengan sesuatu, niscaya dia masuk neraka."

(HR. Muslim).

Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ

"Barang siapa meninggal dunia dalam keadaan berdoa kepada tandingan bagi Allah, niscaya dia masuk neraka."

(HR. Al-Bukhari).

Sebagaimana kesyirikan kepada Allah Ta'ala merupakan dosa dan kemaksiatan yang paling besar, maka tauhid kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala merupakan kebaikan dan amal pendekatan diri kepada Allah yang paling agung.

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadis qudsi:

يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا، ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً

"Wahai anak Adam! Seandainya engkau datang kepada-Ku dengan membawa dosa sepenuh bumi, kemudian engkau menemui-Ku dalam keadaan tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan-Ku, niscaya Aku akan datang kepadamu dengan membawa ampunan sepenuh bumi pula."

(HR. At-Tirmidzi dari Anas radhiyallahu 'anhu. At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadis ini hasan).

### Macam kedua: Dosa dan kemaksiatan antara seorang hamba dengan Rabb-nya selain kesyirikan kepada Allah

Adapun dosa dan kemaksiatan yang terjadi antara seorang hamba dengan Rabb-nya, yang tingkatannya di bawah kesyirikan kepada Allah, maka Allah Tabaraka wa Ta'ala berkehendak untuk mengampuninya dengan karunia dan kemurahan-Nya.

Atau Allah menghapus dosa-dosa tersebut melalui berbagai musibah dan hukuman di dunia, atau melalui azab kubur.

Atau Rabb Tabaraka wa Ta'ala memaafkannya melalui syafaat Nabi ﷺ maupun syafaat orang-orang lain yang diberi izin untuk memberikan syafaat.

Atau Allah Azza wa Jalla mengazab pelakunya di dalam neraka sesuai dengan kadar dosanya, kemudian mengeluarkannya dari neraka dan memasukkannya ke dalam surga apabila dia termasuk orang-orang yang bertauhid.

### Macam ketiga: Kezaliman di antara sesama makhluk dalam hak-hak mereka

Yaitu berbagai bentuk kezaliman yang terjadi di antara sesama manusia berkaitan dengan hak-hak yang dimiliki sebagian orang atas sebagian lainnya. Mereka melampaui batas terhadap hak-hak tersebut dan sebagian dari mereka mengambil hak orang lain, sehingga terjadilah kezaliman di antara mereka.

Kezaliman semacam ini tidak akan diampuni oleh Allah Azza wa Jalla kecuali dengan mengembalikan hak-hak manusia kepada pemiliknya.

Karena itu, orang yang berbuat zalim wajib menunaikan hak orang yang dizaliminya ketika masih di dunia.

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا دِرْهَمَ فِيهِ وَلَا دِينَارَ، إِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ، يُعْطَى الْمَظْلُومُ مِنْ حَسَنَاتِ الظَّالِمِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلظَّالِمِ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْمَظْلُومِ وَوُضِعَتْ عَلَى الْمَظْلُومِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ

"Sungguh, kalian benar-benar akan menunaikan hak-hak (orang lain) sebelum datang suatu hari ketika tidak ada lagi dirham dan dinar. Pada hari itu yang ada hanyalah pahala kebaikan dan dosa keburukan.

Orang yang dizalimi akan diberi sebagian pahala kebaikan orang yang menzaliminya. Apabila orang yang menzaliminya tidak memiliki pahala kebaikan, maka sebagian dosa orang yang dizalimi akan diambil dan dibebankan kepada orang yang menzaliminya, kemudian dia dilemparkan ke dalam neraka."

Kezaliman di antara sesama manusia dapat terjadi dalam berbagai perkara.

Pertama: Kezaliman dalam perkara darah dan nyawa.

Dalam hadis Nabi ﷺ disebutkan:

لَا يَزَالُ الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا

"Seseorang senantiasa berada dalam kelapangan agamanya selama dia belum menumpahkan darah yang diharamkan."

Allah telah menyandingkan pembunuhan jiwa dengan kesyirikan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala, karena sangat besarnya dosa menumpahkan darah.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

"Dan orang-orang yang tidak menyembah sesembahan lain bersama Allah, tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar."

(QS. Al-Furqan: 68).

Dalam hadis disebutkan:

لَزَوَالُ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ

"Lenyapnya dunia seluruhnya sungguh lebih ringan di sisi Allah daripada terbunuhnya seorang laki-laki mukmin."

Dalam hadis sahih juga disebutkan dari Nabi ﷺ:

أَوَّلُ مَا يَقْضِي اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ

"Perkara pertama yang akan diputuskan oleh Allah Tabaraka wa Ta'ala pada hari Kiamat adalah perkara darah (pembunuhan)."

Hal itu karena perkara darah merupakan urusan yang sangat besar.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

"Dan barang siapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka Jahanam. Dia kekal di dalamnya, Allah murka kepadanya, melaknatnya, dan menyediakan azab yang besar baginya."

(QS. An-Nisa: 93).

Alangkah besarnya dosa orang-orang yang membunuh jiwa dan menumpahkan darah!

Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala sendiri yang akan menangani hukuman terhadapnya. Dialah yang akan mengambilnya dan menghukumnya di dunia maupun di akhirat.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

"Janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim."

(QS. Ibrahim: 42).

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

"Sesungguhnya Allah benar-benar memberikan penangguhan kepada orang yang zalim. Namun, apabila Dia telah menghukumnya, Dia tidak akan melepaskannya."

Kedua: Kezaliman dalam perkara harta.

Kezaliman di antara manusia juga dapat terjadi dalam urusan harta, seperti merampas tanah dan properti milik orang lain.

Dalam hadis Sa'id bin Zaid radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

"Barang siapa mengambil sejengkal tanah secara zalim, maka Allah akan mengalungkan tanah tersebut kepadanya dari tujuh lapis bumi."

(HR. Muslim).

Ketiga: Kezaliman dalam hubungan kekerabatan.

Kezaliman juga dapat terjadi di antara kaum kerabat, yaitu dengan menyia-nyiakan hak-hak hubungan kekerabatan.

Keempat: Kezaliman antara orang tua dan anak-anak.

Hal ini terjadi dengan mengabaikan hak-hak kedua orang tua maupun anak-anak, melalaikan pendidikan dan pembinaan mereka, serta membiarkan mereka terjerumus ke dalam penyimpangan dan akhlak yang buruk.

Kelima: Kezaliman antara suami dan istri.

Yaitu ketika salah satu dari keduanya tidak menunaikan hak pasangannya.

Keenam: Kezaliman antara para penyewa, pekerja, dan pemberi kerja.

Yaitu dengan merampas hak-hak mereka, menyia-nyiakannya, menunda pembayarannya, memotong sebagian hak mereka, atau melakukan berbagai tipu daya untuk menggugurkan hak-hak tersebut.

Semua itu merupakan kezaliman yang mengancam pelakunya dengan berbagai hukuman yang menghancurkan. Kita memohon keselamatan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala.

Atau Allah akan membebankan kepada orang yang berbuat zalim tersebut berbagai kesulitan yang tidak sanggup mereka pikul.

Rasulullah ﷺ bersabda:

أَعْطُوا الْأَجِيرَ حَقَّهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ

"Berikanlah kepada pekerja upahnya sebelum kering keringatnya."

Kezaliman juga dapat terjadi dengan melanggar hak-hak nonmateri milik orang lain, seperti melakukan gibah, mengadu domba antara dua orang, mengadu domba antara dua kabilah, atau mengadu domba antara satu kelompok manusia dengan kelompok lainnya.

Maka berhati-hatilah kalian, wahai hamba-hamba Allah, dari perbuatan zalim! Sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi dari Allah Tabaraka wa Ta'ala.

Allah berfirman:

وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

"Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan."

(QS. Al-Baqarah: 144).

Kezaliman tetap diharamkan sekalipun dilakukan terhadap orang kafir. Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala tidak meridai kezaliman yang menimpa siapa pun, meskipun orang tersebut kafir atau fasik.

Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ۝ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ۝ وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ۝ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ۝ وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ

"Janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim. Sesungguhnya Dia hanya menangguhkan mereka sampai hari ketika mata terbelalak."

"Mereka datang bergegas-gegas dengan mengangkat kepala mereka, pandangan mereka tidak berkedip, dan hati mereka kosong."

"Dan berilah peringatan kepada manusia tentang hari ketika azab datang kepada mereka. Maka orang-orang yang zalim berkata, 'Ya Tuhan kami, tangguhkanlah kami sampai waktu yang dekat, niscaya kami akan mematuhi seruan-Mu dan mengikuti rasul-rasul.' (Lalu dikatakan kepada mereka), 'Bukankah dahulu kalian telah bersumpah bahwa kalian sekali-kali tidak akan binasa?'"

"Dan kalian telah tinggal di tempat-tempat tinggal orang-orang yang menzalimi diri mereka sendiri, dan telah nyata bagi kalian bagaimana Kami telah memperlakukan mereka. Kami pun telah memberikan berbagai perumpamaan kepada kalian."

"Dan sungguh, mereka telah membuat tipu daya mereka, tetapi di sisi Allah-lah balasan tipu daya mereka, meskipun tipu daya mereka sangat besar sehingga gunung-gunung dapat lenyap karenanya."

(QS. Ibrahim: 42–46).

Semoga Allah memberkahiku dan kalian dengan Al-Qur'an yang agung, serta memberikan manfaat kepadaku dan kepada kalian melalui ayat-ayat dan peringatan yang penuh hikmah di dalamnya.

Semoga Allah memberikan manfaat kepada kita melalui petunjuk pemimpin para rasul dan perkataan beliau yang lurus.

Aku mengakhiri perkataanku ini dan memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari setiap dosa. Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

### Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah yang memuliakan orang-orang yang menaati dan bertakwa kepada-Nya, serta menghinakan orang-orang yang menyelisihi perintah-Nya dan mendurhakai-Nya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.

Aku bersaksi bahwa Nabi dan junjungan kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan-Nya. Rabb-nya telah memilih dan mengangkatnya sebagai manusia pilihan.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan keberkahan kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang mengikuti beliau.

Amma ba'du:

Bertakwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa. Senantiasalah merasa diawasi oleh-Nya dan takutlah kepada-Nya dengan pengawasan orang yang mengetahui bahwa Allah senantiasa melihat segala rahasia dan bisikan hatinya.

Allah Ta'ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kalian kerjakan."

(QS. Al-Hasyr: 18).

Dalam hadis dari Nabi ﷺ disebutkan:

اتَّقُوا الظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Jauhilah kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari Kiamat."

Wahai manusia!

Janganlah seorang pun di antara kalian melakukan sesuatu yang dapat mendatangkan kemurkaan dan azab Allah. Sebab, tidaklah kemurkaan Allah menimpa seseorang melainkan dia akan binasa.

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى

"Dan barang siapa ditimpa kemurkaan-Ku, sungguh, dia telah binasa."

(QS. Thaha: 81).

Barang siapa yang Allah timpakan azab kepadanya akibat kezaliman yang dilakukannya, sungguh, dia telah mengalami kerugian yang nyata.

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا

"Dan barang siapa di antara kalian berbuat zalim, niscaya Kami akan menimpakan kepadanya azab yang besar."

(QS. Al-Furqan: 19).

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya Allah memerintahkan kalian untuk melakukan suatu perkara yang Dia sendiri memulai dengannya, yaitu berselawat kepada Nabi-Nya.

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya."

(QS. Al-Ahzab: 56).

Nabi ﷺ juga bersabda:

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا

"Barang siapa berselawat kepadaku satu kali, niscaya Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali."

Maka berselawat dan ucapkanlah salam kepada pemimpin seluruh manusia terdahulu dan yang akan datang serta imam para rasul.

### Doa Khutbah Kedua

Ya Allah, limpahkanlah selawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah melimpahkan selawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mahaagung.

Ya Allah, limpahkanlah keberkahan kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Mahaagung. Dan limpahkanlah salam sebanyak-banyaknya.

Ya Allah, ridhailah seluruh sahabat Nabi.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang lurus dan para imam yang mendapatkan petunjuk: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, serta seluruh sahabat lainnya.

Ridhailah pula para tabiin dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari Kiamat.

Ya Allah, ridhailah pula kami bersama mereka dengan karunia, kemurahan, dan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Hinakanlah kesyirikan, orang-orang musyrik, kekafiran, dan orang-orang kafir, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, hancurkanlah musuh-musuh-Mu, musuh-musuh agama-Mu, wahai Rabb seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Mahakuat lagi Mahaperkasa.

Ya Allah, tolonglah agama-Mu, kitab-Mu, dan sunnah Nabi-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, satukanlah hati kaum muslimin, perbaikilah hubungan di antara mereka, tunjukilah mereka jalan-jalan keselamatan, dan keluarkanlah mereka dari berbagai kegelapan menuju cahaya, wahai Rabb seluruh alam.

Tolonglah mereka dalam menghadapi musuh-Mu dan musuh mereka, wahai Zat Yang Mahakuat lagi Mahakokoh.

Ya Allah, terimalah tobat kami dan tobat seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, berikanlah kepada kami dan seluruh kaum muslimin pemahaman yang mendalam tentang agama, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, hinakanlah segala bentuk bid'ah, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, hinakanlah bid'ah-bid'ah yang telah meruntuhkan agama.

Ya Allah, hinakanlah bid'ah-bid'ah yang telah meruntuhkan agama.

Ya Allah, hinakanlah segala bid'ah sampai hari Kiamat, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, janganlah Engkau biarkan bid'ah memiliki kekuatan dan kedudukan sedikit pun untuk selama-lamanya, wahai Rabb seluruh alam. Sesungguhnya Engkau Mahakuat lagi Mahaperkasa.

Ya Allah, janganlah Engkau memberikan kekuasaan kepada orang-orang jahat dan para pelaku kefasikan atas kaum muslimin.

Ya Allah, wahai Rabb seluruh alam, janganlah Engkau memberikan kekuasaan atas kaum muslimin kepada orang yang tidak takut kepada-Mu dan tidak menyayangi mereka.

Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.

Ya Allah, hilangkanlah kesusahan-kesusahan kaum muslimin.

Ya Allah, angkatlah berbagai kesulitan yang menimpa kaum muslimin, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, satukanlah mereka di atas kebenaran. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu.

Satukanlah hati mereka dan perbaikilah hubungan di antara mereka, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, jadikanlah negeri kami sebagai negeri yang aman, tenteram, makmur, dan penuh kesejahteraan, demikian pula seluruh negeri kaum muslimin.

Ya Allah, berikanlah keamanan kepada kami di negeri-negeri kami.

Ya Allah, perbaikilah para pemimpin yang mengurusi urusan kami, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada Penjaga Dua Tanah Suci (Raja Arab Saudi) untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridai.

Ya Allah, berikanlah kepadanya petunjuk-Mu dan jadikanlah amal perbuatannya berada dalam keridaan-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, bantulah dia dalam setiap perkara yang mengandung kebaikan, kemaslahatan, dan kemuliaan bagi Islam dan kaum muslimin, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, perbaikilah orang-orang yang menjadi penasihat dan pembantu dekatnya.

Ya Allah, bantulah dia dalam urusan dunia dan agamanya, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, berikanlah taufik kepada kedua wakilnya untuk melakukan perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridai.

Ya Allah, berikanlah kepada keduanya petunjuk-Mu dan jadikanlah amal perbuatan keduanya berada dalam keridaan-Mu, wahai Rabb seluruh alam.

Jadikanlah mereka sebagai sebab pertolongan bagi agama-Mu. Sesungguhnya Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, ampunilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami dan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, ampunilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami dan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Rabb seluruh alam.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami.

Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Wahai hamba-hamba Allah!

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ۝ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ

"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebajikan, dan memberikan bantuan kepada kerabat. Dia melarang perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepada kalian agar kalian dapat mengambil pelajaran."

"Dan tepatilah janji dengan Allah apabila kalian berjanji, dan janganlah kalian melanggar sumpah setelah diikrarkan, padahal kalian telah menjadikan Allah sebagai saksi atas sumpah kalian. Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kalian perbuat."

(QS. An-Nahl: 90–91).

Ingatlah Allah Yang Mahaagung lagi Mahamulia, niscaya Dia akan mengingat kalian.

Bersyukurlah kepada-Nya atas segala nikmat-Nya, niscaya Dia akan menambah nikmat-Nya kepada kalian.

Dan sungguh, mengingat Allah itu lebih besar keutamaannya.

Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan.