KEDHOLIMAN

Kezaliman, Macam-Macamnya, dan Peringatan Keras terhadapnya

Penulis: Saleh bin Muhammad as-Sa‘wi Tanggal: 17 Sya‘ban 1447 H / 5 Februari 2026

Khutbah Pertama

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah yang telah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya sendiri, melarang hamba-hamba-Nya melakukannya, serta mengagungkan perkara kezaliman dan akibat buruk yang akan menimpa orang-orang yang melakukannya.

Aku memuji Allah Ta'ala dan menyanjung-Nya dengan pujian yang layak bagi-Nya.

Aku bersyukur kepada-Nya, Mahasuci Dia. Betapa berbahagianya orang yang senantiasa bersyukur kepada-Nya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Di tangan-Nyalah segala kebaikan, rahmat, dan ampunan.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya untuk seluruh manusia.

Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada beliau, keluarga, dan para sahabatnya yang menjadi penolong serta penjaga agama ini, dengan salam yang sebanyak-banyaknya hingga hari kiamat.

Amma ba‘du.

Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Allah Ta'ala dan taatilah Dia. Waspadalah terhadap kezaliman, karena sesungguhnya Allah telah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya sendiri dan melarang para hamba-Nya saling berbuat zalim.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Rasulullah ﷺ dari Rabbnya Tabaraka wa Ta‘ala, Allah berfirman:

يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا

"Wahai hamba-hamba-Ku! Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku sendiri, dan Aku menjadikannya sebagai perkara yang diharamkan di antara kalian. Maka janganlah kalian saling berbuat zalim."

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

"Sesungguhnya Allah tidak menzalimi manusia sedikit pun, akan tetapi manusialah yang menzalimi diri mereka sendiri."

(QS. Yunus: 44).

Allah juga berfirman:

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ

"Dan Tuhanmu tidak akan membinasakan negeri-negeri sebelum Dia mengutus seorang rasul di ibu kotanya yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. Dan tidak pernah Kami membinasakan negeri-negeri kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman."

(QS. Al-Qashash: 59).

Rasulullah ﷺ juga memerintahkan agar kita menjauhi kezaliman.

Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

"Jauhilah kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari kiamat."

Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim.

Kezaliman bahkan memiliki pengaruh terhadap suatu tempat atau kawasan.

Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata:

Ketika Nabi ﷺ melewati daerah Al-Hijr (perkampungan kaum Tsamud), beliau bersabda:

لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أَنْ يُصِيبَكُمْ مَا أَصَابَهُمْ

"Janganlah kalian memasuki tempat tinggal orang-orang yang telah berbuat zalim itu, kecuali dalam keadaan menangis, karena dikhawatirkan kalian akan tertimpa sesuatu seperti yang telah menimpa mereka."

Kemudian beliau menutupi wajahnya dengan kain selendangnya ketika berada di atas tunggangannya.

Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.

Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا، وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ؛ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ

"Jauhilah sifat kikir yang sangat, karena sesungguhnya sifat itulah yang membinasakan orang-orang sebelum kalian. Sifat tersebut memerintahkan mereka untuk berbuat zalim, lalu mereka pun berbuat zalim. Memerintahkan mereka memutuskan hubungan, lalu mereka memutuskan hubungan. Dan memerintahkan mereka melakukan perbuatan keji, lalu mereka pun melakukan perbuatan keji.

Jauhilah kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari kiamat. Dan jauhilah perkataan serta perbuatan keji, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai perkataan keji dan perbuatan yang dilakukan dengan kekejian."

Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang dinilai hasan. Peneliti kitab Jami‘ al-Ushul juga menyatakan bahwa sanadnya sahih.

Terkadang Allah memberikan tenggang waktu kepada orang zalim dan tidak segera menyegerakan hukuman baginya.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

"Dan janganlah sekali-kali engkau mengira bahwa Allah lengah terhadap apa yang diperbuat oleh orang-orang zalim. Sesungguhnya Allah hanya menangguhkan mereka sampai hari ketika mata terbelalak."

(QS. Ibrahim: 42).

Allah Jalla wa ‘Ala juga berfirman:

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

"Dan sekiranya Allah menghukum manusia karena kezalimannya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan satu pun makhluk bergerak di atas bumi. Akan tetapi, Dia menangguhkan mereka sampai waktu yang telah ditentukan. Maka apabila ajal mereka telah tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan sesaat pun dan tidak pula dapat meminta percepatan."

(QS. An-Nahl: 61).

Dari Abu Musa Al-Asy‘ari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ

"Sesungguhnya Allah benar-benar memberikan tenggang waktu kepada orang zalim. Namun, apabila Dia telah menghukumnya, Dia tidak akan membiarkannya lolos."

Kemudian beliau membaca firman Allah:

وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

"Dan demikianlah azab Tuhanmu apabila Dia mengazab penduduk negeri-negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya sangat pedih lagi sangat keras."

(QS. Hud: 102).

Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.

Kezaliman yang paling besar adalah kesyirikan kepada Allah.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

"Sesungguhnya kesyirikan benar-benar merupakan kezaliman yang sangat besar."

(QS. Luqman: 13).

Allah Jalla wa ‘Ala juga berfirman:

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ۝ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ

"(Diperintahkan kepada para malaikat), 'Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman-teman sejawat mereka dan apa yang dahulu mereka sembah selain Allah. Kemudian tunjukkanlah kepada mereka jalan menuju neraka Jahim.'"

(QS. Ash-Shaffat: 22–23).

Di antara bentuk kezaliman yang sangat buruk adalah tidak mengambil pelajaran dari ayat-ayat Allah dan berpaling darinya.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا

"Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu dia berpaling darinya dan melupakan apa yang telah dikerjakan oleh kedua tangannya? Sesungguhnya Kami telah menjadikan penutup pada hati mereka sehingga mereka tidak memahaminya, dan (Kami letakkan) sumbatan pada telinga mereka. Jika engkau menyeru mereka kepada petunjuk, niscaya mereka tidak akan mendapat petunjuk selama-lamanya."

(QS. Al-Kahfi: 57).

Di antara bentuk kezaliman yang sangat buruk pula adalah berdusta atas nama Allah.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

"Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan suatu kebohongan terhadap Allah, atau yang berkata, 'Telah diwahyukan kepadaku,' padahal tidak ada sesuatu pun yang diwahyukan kepadanya, dan orang yang berkata, 'Aku akan menurunkan sesuatu seperti apa yang diturunkan Allah.'

Alangkah dahsyatnya sekiranya engkau melihat ketika orang-orang zalim berada dalam kesakitan sakratulmaut, sedang para malaikat mengulurkan tangan mereka (seraya berkata), 'Keluarkanlah nyawamu! Pada hari ini kamu akan dibalas dengan azab yang sangat menghinakan karena kamu telah mengatakan terhadap Allah sesuatu yang tidak benar dan karena kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya.'"

(QS. Al-An‘am: 93).

Termasuk kezaliman adalah menjerumuskan diri sendiri dan melemparkan diri ke dalam kebinasaan.

Allah berfirman:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

"Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan."

(QS. Al-Baqarah: 195).

Allah juga berfirman:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

"Dan janganlah kamu membunuh dirimu sendiri. Sesungguhnya Allah Maha Penyayang kepadamu."

(QS. An-Nisa': 29).

Di antara bentuk kezaliman terhadap diri sendiri adalah tidak bersungguh-sungguh dalam memerangi hawa nafsu untuk menaati Allah dan melakukan perkara-perkara yang mendekatkan diri kepada-Nya.

Termasuk pula membiarkan diri mengikuti apa yang diinginkannya berupa kemaksiatan dan berbagai syahwat yang menghalangi seseorang dari mengingat Allah.

Di antara bentuk kezaliman adalah berprasangka buruk kepada kaum muslimin, mencari-cari aib mereka, mengorek kesalahan-kesalahan mereka, menyebarluaskan kesalahan yang mungkin terjadi tanpa disengaja, menggunjing mereka, mengadu domba, berdusta atas nama mereka, mencaci maki, melaknat, menuduh dengan tuduhan keji, serta mencela mereka.

Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya. Ia tidak boleh menzaliminya, baik dalam kehormatan, darah, maupun hartanya.

Termasuk kezaliman adalah bertindak sewenang-wenang terhadap manusia, bersikap semena-mena, menyombongkan diri, merendahkan orang lain, serta menyakiti mereka dengan perkataan maupun perbuatan. Allah telah mengharamkan semua itu dan mengagungkan kehormatan seorang muslim, sehingga ia tidak boleh dizalimi.

Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

"Tolonglah saudaramu, baik ketika ia berbuat zalim maupun ketika ia dizalimi."

Para sahabat bertanya:

"Wahai Rasulullah, kami memahami bagaimana menolongnya ketika ia dizalimi. Namun, bagaimana kami menolongnya ketika ia berbuat zalim?"

Beliau menjawab:

تَأْخُذُ فَوْقَ يَدِهِ

"Engkau mencegahnya dari melakukan kezaliman."

Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.

Di antara bentuk kezaliman adalah menahan hak-hak orang lain, tidak menunaikannya, atau menundanya dari waktu yang seharusnya dibayarkan tanpa alasan yang dibenarkan untuk menundanya.

Termasuk pula mengurangi hak-hak tersebut, mengambilnya secara diam-diam, atau ketika seseorang dipercaya dan diberi tanggung jawab untuk menjaga serta mengembangkan suatu amanah, tetapi justru menyebabkan amanah tersebut terancam binasa dan rusak.

Termasuk kezaliman pula adalah membebani para pekerja dengan pekerjaan yang melebihi kemampuan mereka atau pekerjaan yang bukan bidang keahlian mereka.

Demikian pula tidak menunaikan upah yang telah ditetapkan bagi mereka, serta menunda pembayarannya padahal mereka sangat membutuhkannya dan telah merantau atau meninggalkan kampung halaman demi pekerjaan tersebut.

Di antara tiga golongan manusia yang Allah akan menjadi lawan mereka pada hari kiamat adalah:

رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ الْعَمَلَ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ

"Seseorang yang mempekerjakan seorang pekerja, kemudian pekerja itu telah menyelesaikan pekerjaannya secara sempurna, tetapi ia tidak memberikan upahnya."

Hadis ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari.

Sebagaimana hukuman kezaliman dapat dicegah dengan menjauhinya, orang-orang yang dizalimi juga memiliki doa yang sangat mustajab.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ، وَيُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ

"Tiga golongan yang doanya tidak ditolak: orang yang berpuasa hingga berbuka, pemimpin yang adil, dan doa orang yang dizalimi.

Allah mengangkat doa tersebut ke atas awan, pintu-pintu langit dibukakan untuknya, dan Rabb berfirman, 'Demi kemuliaan-Ku, sungguh Aku pasti akan menolongmu, meskipun setelah beberapa waktu.'"

Hadis ini diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan selainnya. Perawi-perawi sanadnya dinilai hasan oleh pentakhrij hadis tersebut.

Ya Allah, perbaikilah keadaan anak-anak dan kaum wanita. Bimbinglah mereka menempuh jalan petunjuk dan lindungilah mereka dari berbagai fitnah yang menyesatkan serta keburukan.

Ya Allah, perbaikilah keadaan pemimpin kami, jagalah dia, dan jadikanlah dia sebagai sebab pertolongan bagi agama. Perbaikilah pula keadaan putra mahkota, para ulama, orang-orang yang memegang amanah, dan para penasihat. Kuatkanlah kedudukannya melalui mereka, wahai Rabb semesta alam.

Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

"Maka ketika mereka melupakan apa yang telah diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang perbuatan buruk dan Kami timpakan kepada orang-orang yang zalim azab yang sangat keras disebabkan mereka selalu berbuat fasik."

(QS. Al-A‘raf: 165).

Semoga Allah memberkahi aku dan kalian dengan Al-Qur'an yang agung, serta memberikan manfaat kepadaku dan kepada kalian melalui ayat-ayat dan peringatan yang penuh hikmah.

Aku cukupkan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari setiap dosa. Maka mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Khutbah Kedua 

Segala puji bagi Allah yang telah menjelaskan kepada para hamba-Nya tentang kezaliman dan buruknya akibat yang akan menimpa orang-orang zalim.

Aku memuji Allah Ta'ala atas berbagai keindahan dan kesempurnaan agama ini.

Aku bersyukur kepada-Nya, Mahasuci Dia. Segala keutamaan berasal dari-Nya, termasuk petunjuk-Nya kepada orang-orang yang bersyukur.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dialah pelindung orang-orang yang bertakwa.

Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, rahmat yang dianugerahkan kepada seluruh alam.

Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada beliau, keluarga, serta para sahabatnya yang utama dan dimuliakan, dengan salam yang sebanyak-banyaknya hingga hari kiamat.

Amma ba‘du.

Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Allah Ta'ala dan taatilah Dia. Janganlah kalian menganggap remeh perkara kezaliman.

Kezaliman termasuk perkara yang dapat menyelimuti jiwa ketika seseorang menghadapi sedikit saja sesuatu yang bertentangan dengan keinginannya, sekalipun perkara yang diinginkannya itu buruk dan membinasakan.

Maka terjadilah kezaliman sebagai bentuk pelampiasan nafsu yang selalu memerintahkan kepada keburukan, sebagai pelaksanaan kehendak yang buruk, dan sebagai perwujudan tujuan-tujuan yang busuk.

Oleh karena itu, kezaliman memiliki berbagai macam dan bentuk. Kezaliman dapat terjadi melalui perkataan maupun tindakan nyata.

Sangat jarang seseorang benar-benar terbebas dari keterlibatan dalam suatu bentuk kezaliman.

Akan tetapi, seorang muslim senantiasa berusaha membersihkan dirinya dari kezaliman dengan bersungguh-sungguh melawan hawa nafsunya dan terus-menerus berusaha dalam hal tersebut.

Terlebih lagi ketika jiwanya telah dikuasai oleh hawa nafsu yang membinasakan, dihiasi oleh godaan setan yang menyesatkan, dan ketika amarahnya meluap tanpa kendali.

Dalam keadaan seperti itu, terlepaslah dari lisannya kata-kata buruk yang sebagian besarnya mengandung kezaliman dan ketidakadilan. Bahkan, terkadang tangannya turut melakukan kekerasan dengan memukul.

Setiap bentuk penyerangan dan pelanggaran terhadap orang lain termasuk kezaliman. Demikian pula menahan hak-hak yang telah ditetapkan bagi orang lain juga termasuk kezaliman.

Karena itu, wahai hamba-hamba Allah, wajib bagi kalian untuk berhati-hati terhadap berbagai macam dan bentuk kezaliman serta mengangkat dan menjaga kehormatan diri dari segala perkara yang mendorong kepadanya.

Dari Abu Muhammad Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata:

Aku telah menghafal dari Rasulullah ﷺ:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ

"Tinggalkanlah perkara yang meragukanmu menuju perkara yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran itu mendatangkan ketenangan, sedangkan kebohongan mendatangkan keraguan."

Hadis ini diriwayatkan oleh At-Tirmidzi. Beliau berkata, "Hadis hasan sahih." Hadis ini juga diriwayatkan oleh An-Nasa'i. Peneliti kitab Jami‘ al-Ushul menyatakan bahwa sanadnya sahih.

Berselawatlah kalian kepada Nabi pembawa petunjuk dan kabar gembira. Sesungguhnya Allah berfirman:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

"Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya."

(QS. Al-Ahzab: 56).

Barang siapa berselawat kepadanya satu kali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali.

Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam, dan keberkahan kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, sebanyak jumlah jiwa dan hembusan napas.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang mendapat petunjuk, para pemimpin yang lurus: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali.

Ridhailah pula putri-putri Nabi kami, istri-istri beliau yang merupakan ibu kaum mukminin, seluruh sahabat, para tabi'in, orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, dan sertakanlah kami bersama mereka semuanya.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin, lindungilah wilayah agama ini, hinakanlah kesyirikan dan orang-orang musyrik, serta hancurkanlah musuh-musuh agama.

Cukupkanlah kami dan kaum muslimin dari keburukan orang-orang jahat dan makar orang-orang yang durhaka.

Jadikanlah negeri ini negeri yang aman, tenteram, makmur, dan penuh kesejahteraan. Demikian pula seluruh negeri kaum muslimin.

Ya Allah, perbaikilah keadaan para pemimpin urusan kami dan setiap orang yang diberi tanggung jawab mengurus kepentingan kaum muslimin.

Khususkanlah pemimpin kami dengan penjagaan, taufik, pertolongan, dan bimbingan-Mu. Perbaikilah pula orang-orang di sekelilingnya, baik putra mahkota, para ulama, maupun orang-orang pilihan dari kalangan kaum mukminin yang terpercaya dan senantiasa melakukan perbaikan.

Ya Allah, satukanlah hati kami di atas kebenaran, perbaikilah hubungan di antara kami, dan tunjukilah kami jalan-jalan keselamatan.

Anugerahkanlah kepada kami akhlak yang mulia dan adab yang baik. Lindungilah kami dari akhlak yang buruk serta berbagai fitnah, baik yang tampak maupun yang tersembunyi.

Ya Allah, perbaikilah hati dan amal perbuatan kami. Limpahkanlah kebaikan dan kesalehan kepada istri-istri kami, anak-anak kami, dan seluruh kaum muslimin.

Ya Allah, terimalah tobat orang-orang yang bertobat, ampunilah dosa orang-orang yang berdosa, lunasilah utang orang-orang yang berutang, sembuhkanlah orang-orang sakit di antara kami dan seluruh kaum muslimin.

Jadikanlah bagi kami jalan keluar dari setiap kesedihan, jalan keluar dari setiap kesempitan, dan keselamatan dari setiap musibah.

Ya Allah, jagalah keimanan kami, teguhkanlah kami di atasnya, dan jagalah para pemimpin kami, negeri kami, serta orang-orang yang bertanggung jawab atas urusan keamanannya.

Ya Allah, ampunilah kami, rahmatilah kami, berikanlah kepada kami keselamatan dan kesehatan, maafkanlah kesalahan-kesalahan kami.

Ampunilah kedua orang tua kami, orang-orang yang telah berbuat baik kepada kami, orang-orang yang memiliki hak atas diri kami, serta seluruh kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal dunia.

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۝ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ۝ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Mahasuci Tuhanmu, Tuhan Yang Mahaperkasa, dari apa yang mereka sifatkan. Dan semoga keselamatan tercurah kepada para rasul. Dan segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam."

(QS. Ash-Shaffat: 180–182).

 Pokok-pokok pelajaran dari khutbah :

* Kezaliman diharamkan oleh Allah, bahkan Allah mengharamkannya atas diri-Nya sendiri.

* Syirik merupakan kezaliman terbesar, sebagaimana dijelaskan dalam QS. Luqman: 13.

* Kezaliman tidak hanya berupa penganiayaan fisik, tetapi juga mencakup kezaliman terhadap diri sendiri, hak orang lain, harta, kehormatan, dan hubungan sosial.

* Menyebarkan aib, menggunjing, mengadu domba, berdusta, mencela, dan merendahkan kaum muslimin termasuk bentuk kezaliman.

* Menahan upah pekerja, mengurangi haknya, dan menunda pembayaran tanpa alasan yang dibenarkan merupakan kezaliman.

* Allah memberikan tenggang waktu kepada orang zalim, tetapi tidak pernah lalai terhadap perbuatannya.

* Doa orang yang dizalimi merupakan doa yang sangat besar kedudukannya dan tidak boleh diremehkan.

* Seorang muslim harus mengendalikan amarah, hawa nafsu, dan lisannya agar tidak terjerumus ke dalam kezaliman.

* Menolong orang yang berbuat zalim adalah dengan mencegah dan menghentikannya dari perbuatan zalim.

* Membersihkan diri dari kezaliman merupakan kewajiban yang harus terus diperjuangkan hingga akhir hayat.