Tentang Allah Ta’ala Memisahkan dengan Cahaya Malam Ini Antara Kebenaran dan Kebatilan
Segala puji bagi Allah, yang Maha Esa dalam keperkasaan dan keagungan, yang disucikan dengan kebesaran yang tidak disamai dan kesempurnaan, yang Maha Suci dari mempunyai pendamping dan anak. Dia berbeda dari makhluk-Nya dalam penciptaan, penemuan, bentuk, dan rupa, serta dari sekutu-sekutu dan keserupaan.
Dia adalah Raja yang, apabila menghendaki sesuatu, berfirman kepadanya: "Jadilah!" maka jadilah ia. Seluruh alam berjalan dengan ketentuan-Nya, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, yang bersih dari kekeruhan kebodohan dan anggapan khayalan.
Dia menciptakan Adam dari tanah liat dan menciptakan jin dari api yang menyala-nyala. Maka di antara mereka ada yang ingkar dan sesat, dan di antara mereka ada yang mendekat kepada-Nya dan dijauhkan dari kebinasaan serta kehancuran.
Di antara mereka ada yang dimuliakan dengan kedekatan dan kedamaian, dan di antara mereka ada yang dilimpahkan nikmat karena ketaatan mereka dalam kehidupan dunia dengan mengenal-Nya serta mengikutinya. Sedangkan di akhirat, mereka akan memperoleh nikmat abadi dalam keindahan dan kesempurnaan.
Sebaliknya, golongan yang berpaling dari-Nya akan disibukkan dengan hukuman yang abadi dalam negeri kesengsaraan dan penderitaan. Mereka dijauhkan dari pahala dan ganjaran.
Perhatikanlah nikmat-nikmat Allah kepada kalian dan janganlah kalian melalaikannya! Janganlah kalian tertipu oleh kelalaian, kesenangan, dan kealpaan. Janganlah kalian membanggakan umur yang panjang dan kesehatan yang terus-menerus. Janganlah kalian tertipu dengan kehidupan dunia yang fana dan godaan-godaannya.
Bagaimana mungkin seorang hamba dapat melarikan diri dari penguasaan Raja yang Maha Kuasa? Sesungguhnya Dia adalah yang Maha Agung, yang tidak ditanya tentang apa yang Dia perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya.
Mahasuci Dia, yang tidak disukai oleh angan-angan, dan tidak tertipu oleh kemuliaan apabila seorang hamba melakukan keburukan.
Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dia memiliki kesempurnaan tanpa kekurangan dan kekuasaan yang tidak sirna. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya yang dikhususkan dengan keutamaan, semoga Allah senantiasa melimpahkan salawat kepada beliau dan para sahabatnya.
Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, yang disifati dengan segala kesempurnaan dan yang memiliki kerajaan yang tidak akan binasa dan lenyap. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, yang dikaruniai akhlak paling mulia. Semoga Allah senantiasa melimpahkan salawat dan salam kepada beliau, keluarganya, dan para sahabatnya, dengan salawat yang terus-menerus sepanjang zaman dan masa.
Allah Ta’ala berfirman:
۞ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤١﴾
"Dan ketahuilah, sesungguhnya segala yang kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak yatim, orang miskin dan ibnu sabil, (demikian) jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqān, yaitu pada hari bertemunya dua pasukan. Allah Mahakuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Anfal: 41).
Allah Ta’ala menamakan hari itu dengan sebutan "Hari Furqan" karena pada hari itu dipisahkan antara kebenaran dan kebatilan. Hari itu adalah hari Perang Badar, dan disebut Furqan karena Allah meninggikan kalimat iman atas kalimat kebatilan, memenangkan agama-Nya, serta menolong Nabi-Nya dan para pengikutnya.
Ibnu Abbas berkata mengenai Yaumul Furqan:
"Itulah hari Perang Badar, hari di mana Allah membedakan antara kebenaran dan kebatilan."
Diriwayatkan bahwa dalam malam ini terjadi berbagai peristiwa dan tanda-tanda, tetapi sebagian besar tidak dapat dikonfirmasi. Dikatakan bahwa orang-orang Madinah tetap terjaga pada malam itu dan berpuasa pada siang harinya. Zaid bin Tsabit tidak biasa menghidupkan malam Ramadan, tetapi ia menghidupkan malam ketujuh belas. Ia berkata, "Sungguh, Allah membedakan pada pagi harinya antara kebenaran dan kebatilan, dan pagi hari itu menjadi dalil bagi para pemimpin kekufuran."
Adapun yang lebih jelas mengenai malam ini adalah bahwa malam itu adalah Malam Badar, sebagaimana disebutkan sebelumnya.
Ringkasan kisahnya: Ketika puasa Ramadan diwajibkan pada tahun kedua setelah hijrah, Rasulullah ﷺ berpuasa dan kaum Muslimin juga berpuasa bersamanya. Kemudian Nabi ﷺ keluar untuk mengejar kafilah dagang Quraisy yang datang dari Syam menuju Madinah. Beliau keluar pada malam ketiga belas bulan Ramadan dan berbuka (tidak berpuasa) dalam perjalanan itu.
Sebab keluarnya beliau adalah karena kebutuhan para sahabatnya, terutama kaum Muhajirin, yang telah diusir dari negeri dan harta mereka, sementara mereka mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya.
لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ﴿٨﴾
"(Harta rampasan itu juga) untuk orang-orang fakir yang berhijrah yang terusir dari kampung halamannya dan meninggalkan harta bendanya demi mencari karunia dari Allah dan keridaan(-Nya) dan (demi) menolong (agama) Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar. "(Q.S.59:8)
Unta-unta ini membawa banyak harta milik orang-orang kafir yang telah mengusir kaum Muslimin dari negeri dan harta benda mereka dengan kezaliman dan permusuhan. Maka, Nabi ﷺ bermaksud mengambil harta orang-orang zalim tersebut yang menentang para wali Allah dan pasukan-Nya, lalu membagikannya di jalan Allah untuk menegakkan ibadah dan ketaatan kepada-Nya serta jihad melawan musuh-musuh-Nya. Inilah bagian dari apa yang Allah halalkan bagi umat ini.
Diriwayatkan dalam Sunan Abu Dawud, dari Abdullah bin Amr, ia berkata: "Rasulullah ﷺ keluar (untuk berperang) ketika para sahabatnya dalam keadaan lapar dan tidak berpakaian cukup. Mereka juga dalam keadaan fakir." Saat perang Badr, mereka bertempur hingga Allah memberikan kemenangan kepada mereka.
Di antara mereka, tidak ada seorang pun yang memiliki kendaraan selain sedikit dari mereka. Mereka tidak keluar untuk perang dengan persiapan penuh, tetapi hanya keluar untuk mencari unta musuh. Rasulullah ﷺ hanya memiliki dua ekor unta, dan setiap tiga orang dari mereka bergantian menunggangi satu unta.
Dua orang dari mereka berkata: "Wahai Rasulullah, kami lebih kuat berjalan kaki dibandingkan Anda." Maka beliau ﷺ menjawab: "Kalian tidak lebih kuat berjalan kaki dariku, dan aku juga tidak lebih sedikit membutuhkan pahala dibandingkan kalian."
Ketika kaum musyrik mengetahui keluarnya Nabi ﷺ untuk mengejar kafilah dagang, Abu Sufyan mengambil jalur pesisir dan mengutus utusan ke Mekah untuk meminta perlindungan bagi kafilahnya. Maka, orang-orang Quraisy pun berangkat dengan tergesa-gesa, membawa pemimpin dan pasukan mereka, lalu bergerak menuju Badr.
Nabi ﷺ berkonsultasi dengan para sahabat Muslim mengenai pertempuran. Kaum Muhajirin berbicara, tetapi kaum Ansar tetap diam. Nabi ﷺ bermaksud mendengar pendapat mereka, karena beliau khawatir mereka tidak merasa terikat dalam pertempuran di luar negeri mereka. Maka, Sa'd bin 'Ubada, pemimpin kaum Ansar, berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, demi Allah, jika Engkau memerintahkan kami untuk terjun ke lautan, kami pasti akan melakukannya. Dan jika Engkau memerintahkan kami untuk memukul musuh dengan kekuatan penuh, kami pasti akan melaksanakannya."
Lalu, Al-Miqdad berkata: "Kami tidak akan berkata seperti yang dikatakan Bani Israil kepada Musa: 'Pergilah engkau bersama Tuhanmu dan berperanglah, kami akan duduk di sini.' Tetapi kami akan berperang di sisimu, di kananmu, di kirimu, di depanmu, dan di belakangmu."
Nabi ﷺ merasa senang dan mengerahkan pasukan untuk berperang. Beliau menetapkan malam ketujuh belas Ramadan sebagai malam persiapan pertempuran, dan beliau menghabiskan malam itu dengan salat, menangis, serta berdoa kepada Allah untuk memberikan kemenangan atas musuh.
Dalam Musnad (Imam Ahmad) dari Ali bin Abi Thalib, ia berkata: "Kami melihat, dan tidak ada seorang pun yang tetap bersama kami kecuali Rasulullah ﷺ. Ia shalat di bawah pohon dan menangis hingga pagi tiba." Dalam riwayat lain disebutkan: "Hujan mengenai kami pada malam Badr, sehingga kami berlindung di bawah pohon dan rerumputan agar bisa berteduh dari hujan. Rasulullah ﷺ pun bermalam dalam keadaan berdoa dan bermunajat kepada Rabb-nya, seraya berkata: 'Wahai Allah, jika kelompok kecil ini hancur, maka Engkau tidak akan disembah lagi.' Ketika waktu subuh tiba, beliau memanggil: 'Shalat, wahai hamba-hamba Allah!' Maka orang-orang pun berkumpul di bawah pohon dan rerumputan. Rasulullah ﷺ kemudian mengimami kami shalat, lalu mendorong kami untuk berperang. Allah ﷻ pun menguatkan Nabi-Nya dengan bala bantuan dari sisi-Nya, sebagaimana firman-Nya:
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَٱسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴿٩﴾
"(Ingatlah) ketika kamu meminta pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu: 'Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepadamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.'" (QS. Al-Anfal: 9)
Dan firman-Nya:
وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿١٠﴾
"Dan Allah menjadikannya (bantuan itu) hanya sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." (QS. Al-Anfal: 10)
Dalam Shahih Al-Bukhari disebutkan bahwa Jibril berkata kepada Nabi ﷺ: "Bagaimana pendapatmu tentang ahli Badr di antara kalian?" Nabi ﷺ menjawab: "Mereka adalah kaum Muslimin yang terbaik atau semisalnya." Jibril berkata: "Demikian juga para malaikat yang ikut dalam perang Badr."
Sebagaimana firman Allah Ta’ala:
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢٣﴾
"Dan sesungguhnya Allah telah menolong kamu dalam perang Badar, padahal kamu (ketika itu) adalah orang-orang yang lemah. Maka bertakwalah kepada Allah, supaya kamu mensyukuri (nikmat-Nya)." (QS. Ali 'Imran: 123)
Dan firman-Nya:
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِىَ ٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٧﴾
"Maka (sebenarnya) bukan kamu yang membunuh mereka, melainkan Allah yang membunuh mereka, dan bukan engkau yang melempar ketika engkau melempar, tetapi Allah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka) dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan yang baik. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (QS. Al-Anfal: 17)
Diriwayatkan bahwa Nabi ﷺ ketika melihat mereka (orang-orang Quraisy), beliau berdoa:
"Ya Allah, sesungguhnya orang-orang Quraisy telah datang dengan keangkuhan dan kesombongan mereka, mereka mendustakan Rasul-Mu. Maka tunaikanlah kepadaku apa yang telah Engkau janjikan kepadaku."
Lalu datanglah Jibril dan berkata kepadanya:
"Ambillah segenggam tanah dari tanah lembah ini."
Maka Nabi ﷺ mengambil segenggam tanah, kemudian melemparkannya ke arah mereka seraya berkata:
"Wajah-wajah ini telah ternodai!"
Maka tidak ada seorang musyrik pun di antara mereka melainkan tanah itu masuk ke dalam mata, hidung, dan mulutnya. Setelah itu, mereka mengalami kekalahan besar.
Hukaim bin Hizam berkata:
"Pada hari Perang Badar, kami mendengar suara dari langit seakan-akan itu adalah suara batu-batu kecil yang dilemparkan ke tanah basah. Lalu Rasulullah ﷺ melemparkan segenggam tanah itu, dan kami pun mengalahkan mereka."
Ketika berita itu sampai kepada penduduk Makkah, mereka berkata kepada orang yang membawanya: "Bagaimana keadaan orang-orang?" Dia menjawab: "Tidak terjadi apa-apa." Demi Allah, jika mereka tetap teguh, pasti kami akan membinasakan mereka. Tetapi ketakutan membuat mereka lari dan berusaha menyelamatkan diri sesuka hati mereka. Dan demi Allah, meskipun demikian, aku tidak akan mencela mereka. Kami benar-benar melihat laki-laki berkuda yang berada di antara langit dan bumi, yang tidak dapat dilawan oleh siapa pun."
Allah membunuh para pemuka kaum kafir Quraisy. Sementara itu, musuh Allah, Iblis, telah datang kepada orang-orang musyrik dalam bentuk Suraqah bin Malik. Tangannya berada dalam genggaman Harits bin Hisyam. Ia berusaha memberi semangat dan menjamin kemenangan mereka. Namun, ketika Iblis melihat para malaikat, ia melarikan diri dan melemparkan dirinya ke dalam laut.
Allah telah mengabarkan tentang hal itu dalam firman-Nya:
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ ۚ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿٤٨﴾
"Dan ketika setan menjadikan perbuatan mereka indah di mata mereka dan berkata: 'Tidak ada yang dapat mengalahkan kalian hari ini dan aku adalah pelindung kalian.' Namun, ketika kedua pasukan saling berhadapan, ia berbalik melarikan diri dan berkata: 'Aku berlepas diri dari kalian! Sesungguhnya aku melihat apa yang tidak kalian lihat, dan aku takut kepada Allah. Dan Allah sangat keras siksa-Nya.'" (QS. Al-Anfal: 48)
Diriwayatkan dalam al-Muwatta’ dari Nabi ﷺ, beliau bersabda:
"Tidak pernah aku melihat setan lebih kecil, lebih hina, lebih terbuang, dan lebih marah daripada pada hari Arafah, kecuali apa yang ia lihat pada hari Badar."
Ditanyakan: "Apa yang ia lihat pada hari Badar?"
Beliau ﷺ bersabda: "Ia melihat Jibril sedang mengatur barisan para malaikat."
Dijelaskan dalam tafsir, hadis, dan riwayat lainnya bahwa yang dimaksud dengan "terhina" di sini adalah sebagian dari kehinaan Iblis, karena ia berusaha sekuat tenaga untuk memadamkan cahaya Allah, menyebarkan fitnah di antara kaum muslimin, dan menyeret manusia ke neraka bersamanya. Namun, ia tetap melihat kesempatan untuk mendapat ampunan dan keselamatan dari neraka, sehingga punggungnya patah karena bi’tsah (diutusnya) Nabi ﷺ. Kehinaan itu semakin bertambah ketika dakwah Islam menyebar ke seluruh penjuru dunia.
Said bin Jubair berkata:
"Ketika Iblis melihat Nabi ﷺ berdiri shalat di Mekah, ia berkata, ‘Ia telah menang.’ Dan ketika Mekah ditaklukkan, ia menangis keras hingga keturunannya berkumpul di sekitarnya. Ia berkata, ‘Apakah kalian sudah putus asa ?
Sungguh Umat Muhammad (ﷺ) akan kembali kepada syirik setelah hari kalian ini. Namun, aku tidak mengkhawatirkan agama mereka, tetapi aku khawatirkan bagi mereka fitnah (ujian) dan syahwat." (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi al-Dunya).
Al-Ṭabarānī meriwayatkan dari Mujāhid yang berkata: "Sesungguhnya Iblis memiliki empat saat kebinasaan: ketika ia dikutuk, ketika ia diusir dari surga, ketika Nabi Muhammad (ﷺ) diutus, dan ketika surat al-Fātiḥah diturunkan."
Ketika ayat ;
وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾
"dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampunan atas dosa-dosanya, dan siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui."
(Ali Imran: 135) diturunkan, Iblis menangis dan bersedih mendalam karena turunnya ayat tersebut membawa kegembiraan bagi para pendosa.
Ṭābit berkata: "Ketika Nabi (ﷺ) diutus, Iblis berkata kepada para setan: 'Telah terjadi suatu perkara, maka lihatlah apa itu.' Mereka pergi dan kembali kepada Iblis, lalu berkata, 'Kami tidak tahu.' Iblis berkata, 'Aku yang akan mencari tahu sendiri.' Ia pun datang dan berkata, 'Sungguh Muhammad (ﷺ) telah diutus.' Maka Iblis mengutus para setannya kepada para sahabat Nabi (ﷺ) untuk melihat mereka. Para setan itu kembali dan berkata, 'Kami tidak menemukan apa pun pada mereka.' Iblis berkata, 'Tidak mungkin kalian tidak mendapatkan sesuatu dari mereka.' Para setan menjawab, 'Kami tidak pernah melihat satu kaum pun seperti mereka; mereka shalat, menangis, dan berdoa.' Iblis berkata, 'Tunggulah, mungkin Allah akan membukakan dunia bagi mereka, dan ketika itu kalian akan menguasai mereka.'"
Dari Al-Hasan berkata:
Iblis berkata: “Aku telah menggoda umat Muhammad agar senantiasa memiliki dosa-dosa, namun kehancuran pada diriku ketika mereka ber istighfar, lalu aku menggoda mereka dengan dosa dosa yang mereka tidak akan beristighfar darinya—yakni mengikuti hawa nafsu—.”
Namun, segala puji bagi Allah, mereka tetap berada dalam keadaan lalai, tetapi ketika melihat sesuatu yang membangunkannya dan mengingatkannya akan diutusnya Nabi ﷺ serta ketaatan umatnya, ia tetap melihat adanya musim-musim keutamaan yang penuh dengan ampunan dan penyelamatan dari neraka yang mengganggunya. Ia melihat bahwa di Hari Arafah, dosa sekecil apa pun dan seremeh apa pun tetap diampuni serta tidak ada yang lebih buruk baginya daripada saat melihat turunnya rahmat Allah serta pengampunan atas dosa-dosa besar.
Pada Haji Wada', ia melihat Nabi ﷺ di Muzdalifah dalam keadaan tunduk dan bersimpuh di atas tanah, meletakkan debu di kepalanya, berdoa dengan ketundukan dan ketakutan. Maka, tersenyumlah Nabi ﷺ dari kesedihan Iblis.
Pada bulan Ramadhan, ia pun dirantai, diikat, dipasung, dan menangis meratap karena tidak dapat merusak ibadah kaum muslimin. Maka kita memohon kepada Allah taufik-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pemurah lagi Maha Mulia.
Fasal;
Allah Ta’ala berfirman:
يَٰعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ﴿٦٨﴾
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ مُسْلِمِينَ ﴿٦٩﴾
ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ ﴿٧٠﴾
"Wahai hamba-hamba-Ku, pada hari ini tidak ada rasa takut atas kalian dan tidak pula kalian bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan mereka dahulu berserah diri. Masuklah kalian ke dalam surga, kalian dan pasangan-pasangan kalian dalam keadaan bergembira." (QS. Az-Zukhruf: 68-70)
Wahai anak Adam! Seandainya engkau mengetahui kadar (nilai) dirimu, engkau tidak akan menghinakannya dengan maksiat.
Engkau adalah makhluk yang terpilih dari ciptaan-ciptaan (Allah). Jika engkau bertakwa, maka surga-surga telah disediakan untukmu, beserta segala kenikmatan dan kesenangan yang ada di dalamnya.
Adapun dunia adalah tempat bagi para pengikut Iblis yang terkutuk, maka ia termasuk golongan yang diberi penangguhan waktu (oleh Allah).
Lalu bagaimana mungkin engkau rela mengabaikan ketaatan (kepada Allah) dan mengikuti Iblis?
Dan bagaimana engkau bisa rela berada bersamanya di neraka besok dan termasuk dalam golongan orang-orang yang merugi?
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Ad-Dunya dari Anas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, "Seandainya seorang bidadari menjulurkan air liurnya ke laut, maka air laut itu akan menjadi manis karena kemanisannya."
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Anas bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:
"Sesungguhnya berjaga siang hari atau sore hari yang dilakukan di jalan Allah itu lebih baik dari dunia dan seisinya. Jika seorang wanita dari penghuni surga menampakkan dirinya kepada penduduk bumi, maka ia akan menerangi antara langit dan bumi, serta memenuhi keduanya dengan keharuman. Sungguh, penutup kepalanya lebih baik dari dunia dan segala isinya."
Seorang dari suku Khuza'ah melihat seseorang dalam mimpinya, lalu orang itu berkata kepadanya:
"Nikahkanlah dirimu!"
Ia menjawab: "Pinanglah Aku dari Pencipta ku dengan suatu mahar."
Lalu orang dalam mimpi itu bertanya: "Apa maharmu?"
Ia menjawab: "Lamanya berdiri dalam shalat malam."
Orang itu berkata: "Maharnya bidadari bermata indah adalah lamanya berdiri dalam shalat malam."
Kisah ini terjadi di bulan Ramadhan, bahkan lebih dari satu kali.
Beberapa dari mereka membeli seorang wanita dari suku Khuza'ah dengan tiga puluh dirham. Pada malam sebelum malam ketiga puluh Ramadhan, ia bermimpi dan membaca syair berikut:
"Apakah engkau melamarku sedangkan engkau tidur?
Sedangkan para pencinta tetap terjaga?
Jika benar cinta itu halal bagiku,
Maka aku akan taat dalam segala urusan."
Saudara-saudaraku!
Ini adalah bulan ibadah dan mengisi waktu dalam mihrab.
Ini adalah bulan membaca kitab suci Al-Qur'an.
Ini adalah bulan di mana orang-orang mengasingkan diri untuk beribadah.
Bulan ini adalah bulan di mana doa dikabulkan dan diterima.
Bulan ini adalah bulan limpahan karunia, anugerah besar, dan pembebasan dari neraka.
Saudara-saudaraku, ini adalah bulan memakmurkan mihrab, bulan membaca Kitab (Al-Qur'an), bulan ini adalah bulan tilawah kitab, bulan ini adalah bulan Kita menyelami lautan ampunan, dan sebab-sebabnya tersedia melimpah.
Bulan ini adalah bulan doa didengar dan dikabulkan. Bulan ini adalah bulan limpahan rahmat dan pembebasan dari perbudakan (dosa).
Wahai hamba Allah! Musibah kehausan tidak sebanding dengan musibah dosa. Jauhnya seseorang (dari Allah) tidak sama dengan patahnya anggota tubuh dan adab. Maka, bersegeralah sebelum pintu tertutup, atau hijab dijatuhkan. Surga telah merindukan para pencarinya, dan ayat-ayat Al-Qur'an mengalir menunggu siapa yang ingin menyelaminya.
Wahai orang yang menyeru kehormatan dalam persembunyiannya,
Bersungguh-sungguhlah dengan itu sesuai dengan kemampuannya,
Bangkitlah dengan semangat, janganlah engkau termasuk orang yang malas,
Jauhilah manusia dan tinggalkan mereka,
Bersabarlah dalam menanggung cobaan,
Jadilah sahabat kesepian dalam mengingat-Nya,
Ketika malam telah mulai menebarkan kegelapannya,
Maka tekuklah lututmu dalam ketaatan-Nya,
Jika engkau melihat bayanganmu dalam cerminan,
Dan ia berjalan di antara keajaiban-keajaibannya,
Maka biarkanlah dirimu menikmati keindahannya,
Namun ketahuilah bahwa ia hanya sebuah bayangan dari kehinaanmu.
Ya Allah, hilangkanlah kegelapan dari hati kami dengan cahaya petunjuk dan hidayah-Mu,
Jadikanlah kami termasuk orang-orang yang menghadapkan diri kepada-Mu,
Dan berpaling dari selain-Mu.
Ya Allah, wahai Dzat Yang Maha Pemurah dan Maha Pengampun,
Tenangkanlah ketakutan kami dalam kegelapan kubur,
Jadikanlah hari kiamat sebagai hari kebahagiaan bagi kami,
Di antara mereka yang berlari menuju cahaya mereka,
Tempatkanlah kami dalam limpahan karunia dan kebaikan-Mu,
Anugerahkanlah kami kemenangan dan kejayaan,
Dan berikanlah kami keamanan pada hari perhitungan dan penimbangan amal.
Ya Allah, ampunilah kesalahan kami dengan keindahan kemurahan-Mu,
Janganlah Engkau putuskan kebiasaan nikmat-Mu dari kami,
Ampunilah kami, kedua orang tua kami, dan seluruh kaum muslimin,
Baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal,
Dengan rahmat-Mu, wahai Dzat Yang Maha Penyayang dari segala penyayang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar