KESULITAN BERSAMA KEMUDAHAN

 KESULITAN BERSAMA KEMUDAHAN 

Khutbah Masjidil Haram, 16 Rabiul Akhir 1433 H

Khatib: Syekh Dr. Usamah bin Abdullah Khayyath حفظه الله

 Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah yang menjadikan kemudahan setelah kesulitan. Aku memuji-Nya سبحانه وتعالى dengan pujian yang menambah nikmat dan kebaikan bagi kita. Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilih apa yang Dia kehendaki. Dia Mahatunggal dalam mengatur seluruh urusan alam semesta, baik perintah maupun larangan.

Aku bersaksi bahwa junjungan dan Nabi kita, Muhammad, adalah hamba dan utusan Allah. Beliau adalah sebaik-baik makhluk secara keseluruhan dan manusia yang paling besar kebajikannya.

Ya Allah, limpahkanlah selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad, juga kepada keluarga dan para sahabatnya yang paling lurus dan paling mendapat petunjuk dalam menempuh jalan menuju Allah.

Amma ba'du:

Bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah! Ingatlah bahwa orang-orang yang bertakwa memperoleh kehidupan yang baik di dunia, dan bagi mereka di akhirat tersedia surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.

Wahai kaum muslimin!

Memudahkan perkara yang sulit, mengatasi kesukaran, dan melancarkan berbagai urusan merupakan harapan yang sangat didambakan oleh jiwa manusia. Setiap orang menginginkan tercapainya tujuan tersebut dan berharap memperoleh bagian yang paling sempurna darinya.

Manusia mengharapkan kehidupan yang baik, yang dengannya ia mampu mengendalikan berbagai urusan, mengarahkan dirinya kepada berbagai kebaikan yang harus segera diraih, serta menyelamatkan diri dari berbagai keburukan yang dikhawatirkan akan berakhir dengan akibat yang buruk.

Karena itulah, sebagian manusia apabila ditimpa kesulitan dalam salah satu urusannya, ia menganggap bahwa suatu keburukan besar telah menimpa dirinya. Ia merasa seluruh pintu telah tertutup di hadapannya dan semua jalan telah terhalang.

Akibatnya, dadanya menjadi sempit, bumi yang luas terasa menghimpitnya, prasangka baiknya berubah menjadi buruk, dan keadaan dirinya yang sebelumnya baik, lurus, serta stabil menjadi kacau.

Bahkan, terkadang keadaan tersebut membawanya kepada ucapan dan perbuatan yang tidak halal dan tidak pantas dilakukan.

Adapun orang-orang yang bertakwa, yang merupakan manusia paling berbahagia dan paling bijaksana, mereka memiliki sikap yang berbeda dalam menghadapi keadaan seperti ini.

Sebab, mereka telah mendapatkan penjelasan dan petunjuk dari Rabb mereka, serta bimbingan menuju jalan yang lurus dari Nabi mereka صلى الله عليه وسلم.

Mereka selalu mengingat bahwa Rabb mereka telah menjanjikan kepada mereka suatu janji yang benar dan tidak akan pernah diingkari. Allah telah memberikan kabar gembira bahwa setelah kesulitan akan datang kemudahan, setelah kesempitan akan datang kelapangan, dan setelah kesusahan akan datang jalan keluar.

Allah سبحانه وتعالى berfirman:

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

“Karena sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (QS. Asy-Syarh: 5–6).

Allah Yang Mahamulia juga berfirman:

﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾

“Allah kelak akan memberikan kelapangan setelah kesempitan.” (QS. Ath-Thalaq: 7).

Janji tersebut berkaitan dengan syarat melakukan berbagai sebab yang dapat mengantarkan kepadanya. Pondasi dan dasar terpenting dari sebab-sebab tersebut adalah ketakwaan.

Ketakwaan merupakan sebaik-baik bekal bagi orang-orang yang menempuh perjalanan menuju Allah dan sebaik-baik persiapan bagi mereka yang berjalan menghadap-Nya.

Ketakwaan juga merupakan wasiat Allah kepada generasi terdahulu dan generasi yang datang kemudian.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾

“Dan sungguh, Kami telah memerintahkan kepada orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan juga kepadamu agar bertakwa kepada Allah.” (QS. An-Nisa': 131).

Ketakwaan mendorong seseorang untuk menjadikan penghalang antara dirinya dan segala sesuatu yang dilarang Allah. Penghalang itu melindunginya, mencegahnya dari kemaksiatan, serta menjadi nasihat yang selalu mengingatkan dan memperingatkannya di dalam hati.

Karena itu, tidak mengherankan apabila ketakwaan menjadi salah satu sarana paling nyata yang ditempuh seorang hamba untuk memudahkan seluruh urusannya dan menyingkirkan setiap rintangan yang menghalangi jalannya atau menghambatnya mencapai cita-citanya.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾

“Barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia menjadikan kemudahan baginya dalam urusannya.” (QS. Ath-Thalaq: 4).

Bersamaan dengan ketakwaan, hendaknya seorang hamba senantiasa berbuat ihsan dalam segala bentuknya.

Di antaranya adalah berbuat ihsan kepada diri sendiri dengan menghadapkan diri kepada Allah Ta'ala dan menunaikan hak-Nya سبحانه وتعالى, yaitu mengesakan-Nya dan beribadah hanya kepada-Nya.

Seluruh jenis ibadah harus ditujukan hanya kepada Allah, seperti cinta, takut, berharap, tawakal, ketundukan, kekhusyukan, kerendahan hati, salat, penyembelihan kurban, zakat, puasa, zikir, dan sedekah.

Sebab, itulah konsekuensi dari persaksian bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah.

Maknanya adalah tidak ada sesembahan yang benar selain Allah.

Inilah hakikat membenarkan janji Allah tentang balasan yang baik.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ۝ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾

“Maka barang siapa memberikan hartanya di jalan Allah dan bertakwa, serta membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami akan memudahkan baginya jalan menuju kemudahan (kebahagiaan).” (QS. Al-Lail: 5–7).

Di antara perkara yang menjelaskan dan memperluas pemahaman tentang hal ini ialah hendaknya seseorang mengetahui bahwa Allah Ta'ala memiliki sifat-sifat kesempurnaan.

Sebagaimana dikatakan oleh Imam Ibnul Qayyim رحمه الله:

“Allah membalas hamba-Nya sesuai dengan sifat-sifat-Nya tersebut.

Allah Maha Penyayang dan mencintai orang-orang yang penyayang. Dia hanya merahmati hamba-hamba-Nya yang penyayang.

Allah Maha Menutupi aib dan mencintai hamba-hamba-Nya yang menutupi aib orang lain.

Allah Maha Pemaaf dan mencintai hamba-hamba-Nya yang memaafkan orang lain.

Allah Maha Pengampun dan mencintai hamba-hamba-Nya yang memberikan ampunan kepada orang lain.

Allah Maha Lembut dan mencintai kelembutan dari hamba-hamba-Nya.

Allah membenci orang yang kasar, keras, berhati kejam, sombong, dan angkuh.

Allah Maha Lembut dalam bertindak dan mencintai kelembutan.

Allah Maha Penyantun dan mencintai kesantunan.

Allah Maha Baik dan mencintai kebaikan serta orang-orang yang berbuat baik.

Allah Maha Adil dan mencintai keadilan.

Allah menerima alasan dan uzur, serta mencintai orang-orang yang menerima alasan hamba-hamba-Nya.

Oleh karena itu, Allah membalas hamba-Nya sesuai dengan ada atau tidak adanya sifat-sifat tersebut pada diri mereka.

Barang siapa memaafkan orang lain, Allah akan memaafkannya.

Barang siapa mengampuni orang lain, Allah akan mengampuninya.

Barang siapa bersikap lembut kepada hamba-hamba Allah, Allah akan bersikap lembut kepadanya.

Barang siapa menyayangi makhluk-Nya, Allah akan menyayanginya.

Dan barang siapa berbuat baik kepada mereka, Allah akan berbuat baik kepadanya.”

Selesai perkataan beliau رحمه الله.

Di antara bentuk ihsan, wahai hamba-hamba Allah, adalah memberikan kemudahan kepada orang yang sedang mengalami kesulitan ekonomi.

Caranya dengan memberinya tenggang waktu sampai ia memiliki kelapangan untuk membayar utangnya, atau dengan membebaskan sebagian maupun seluruh utangnya.

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadis:

«وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ»

“Barang siapa memberikan kemudahan kepada orang yang sedang mengalami kesulitan, niscaya Allah akan memberikan kemudahan kepadanya di dunia dan di akhirat.”

HR. Muslim dalam Shahih-nya.

Kemudian, apabila seseorang menggabungkan semua itu dengan merendahkan diri di hadapan Penciptanya dan berdoa kepada-Nya sebagaimana doa yang dipanjatkan oleh hamba-hamba pilihan-Nya, maka hal itu merupakan sebab yang sangat besar untuk mendapatkan kemudahan.

Di antaranya adalah doa Nabi Musa عليه السلام, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah:

﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ۝ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ۝ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ۝ يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾

“Dia (Musa) berkata, ‘Ya Rabbku, lapangkanlah dadaku, mudahkanlah urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, agar mereka mengerti perkataanku.’” (QS. Thaha: 25–28).

Demikian pula doa Nabi kita Muhammad صلى الله عليه وسلم yang beliau panjatkan ketika menghadapi urusan yang sulit:

«اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا»

“Ya Allah, tidak ada sesuatu yang mudah kecuali apa yang Engkau jadikan mudah. Dan Engkau dapat menjadikan perkara yang sulit menjadi mudah apabila Engkau menghendakinya.”

Hendaknya seseorang senantiasa memperhatikan adab-adab dan sunnah-sunnah dalam berdoa, di antaranya:

* Ikhlas berdoa hanya kepada Allah.

* Mengikuti tuntunan Rasulullah صلى الله عليه وسلم.

* Memulai doa dengan memuji Allah dan menyanjung-Nya.

* Berselawat dan mengucapkan salam kepada Nabi صلى الله عليه وسلم.

* Menghadap kiblat.

* Bersungguh-sungguh dan mengulang-ulang doa.

* Tidak tergesa-gesa dalam berdoa dengan mengatakan, “Aku telah berdoa, tetapi belum juga dikabulkan.”

* Memohon hanya kepada Allah, tidak kepada selain-Nya.

* Mengakui dosa-dosa dan mengakui berbagai nikmat Allah.

* Bertawasul kepada Allah dengan nama-nama-Nya yang indah dan sifat-sifat-Nya yang tinggi.

* Bertawasul dengan amal saleh yang pernah dilakukan.

* Meminta doa kepada orang saleh yang masih hidup dan hadir.

* Mengangkat kedua tangan ketika berdoa.

* Berwudu apabila memungkinkan.

* Memastikan makanan yang dikonsumsi adalah makanan yang halal dan baik, serta menjauhi makanan haram dan buruk.

* Menjauhi sikap melampaui batas dalam berdoa, yaitu tidak berdoa dengan sesuatu yang mengandung dosa atau memutus hubungan kekerabatan.

* Tidak mendoakan keburukan atas diri sendiri, keluarga, harta, maupun anak-anak.

* Tidak mengeraskan suara melebihi kewajaran dan kebutuhan.

Dengan demikian, diharapkan doa akan dikabulkan, rahmat Allah akan dicurahkan, kemudahan akan datang, dan seorang hamba akan bergembira dengan karunia serta rahmat Allah.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾

“Katakanlah, ‘Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan.’” (QS. Yunus: 58).

Semoga Allah memberikan manfaat kepada kita semua melalui petunjuk Kitab-Nya dan sunnah Nabi-Nya صلى الله عليه وسلم.

Aku cukupkan perkataanku ini, dan aku memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung lagi Mahamulia untuk diriku, untuk kalian, dan untuk seluruh kaum muslimin dari segala dosa. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah. Kita memuji-Nya, memohon pertolongan dan ampunan-Nya. Kita berlindung kepada Allah dari keburukan diri kita dan kejelekan amal perbuatan kita.

Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah, tidak ada seorang pun yang dapat menyesatkannya. Dan barang siapa disesatkan oleh Allah, tidak ada seorang pun yang dapat memberikan petunjuk kepadanya.

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Semoga selawat dan salam yang banyak tercurah kepada beliau, keluarga, dan para sahabatnya.

Amma ba'du:

Wahai hamba-hamba Allah!

Dalam menjelaskan makna firman Allah Ta'ala:

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

“Karena sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (QS. Asy-Syarh: 5–6).

Sebagian ahli tafsir mengatakan:

“Ini merupakan isyarat yang sangat agung bahwa setiap kali terdapat kesulitan dan kesukaran, pasti kemudahan menyertai dan mengiringinya.

Bahkan, seandainya kesulitan masuk ke dalam lubang biawak sekalipun, niscaya kemudahan akan datang menemuinya dan mengeluarkannya dari sana.

Sebagaimana firman Allah Ta'ala:

﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾

‘Allah kelak akan memberikan kelapangan setelah kesempitan.’ (QS. Ath-Thalaq: 7).

Penggunaan kata al-'usr (kesulitan) dengan tambahan alif dan lam yang menunjukkan makna mencakup dan menyeluruh menjadi bukti bahwa setiap kesulitan, betapapun beratnya, pada akhirnya akan disertai dengan kemudahan yang selalu mengiringinya.”

Selesai perkataan tersebut.

Sungguh, ini merupakan kabar gembira yang sangat agung, wahai hamba-hamba Allah, bagi siapa saja yang ditimpa kesulitan, tertimpa bahaya, dikepung oleh berbagai musibah, dan diliputi kesusahan yang sangat berat.

Kabar gembira ini berlaku bagi seluruh kaum muslimin, khususnya kaum muslimin di negeri Syam yang telah mengalami berbagai bentuk siksaan yang sangat buruk akibat tindakan melampaui batas, permusuhan, dan kezaliman.

Allah Ta'ala berfirman:

﴿اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾

“Karena kesombongan mereka di bumi dan karena rencana jahat mereka. Padahal, rencana jahat itu hanya akan menimpa orang yang merencanakannya sendiri.” (QS. Fathir: 43).

Maka hendaklah mereka bergembira dengan semakin dekatnya pertolongan Allah, terangkatnya kesusahan, hilangnya kesulitan, tersingkapnya kesedihan, diangkatnya berbagai musibah, serta datangnya keselamatan dari segala kesengsaraan dan penderitaan.

Karena itu, bertakwalah kepada Allah, wahai hamba-hamba Allah!

Berbaik sangkalah kepada Allah dan percayalah kepada janji-Nya yang benar dan jujur, yang tidak akan pernah meleset dan tidak akan pernah berubah, bahwa sesungguhnya bersama kesulitan terdapat kemudahan.

Ingatlah selalu bahwa Allah Ta'ala telah memerintahkan kalian agar berselawat dan mengucapkan salam kepada manusia terbaik, yaitu Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

Allah جل وعلا berfirman:

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.” (QS. Al-Ahzab: 56).

Ya Allah, limpahkanlah selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Mu, Muhammad.

Ya Allah, ridhailah empat khalifah beliau: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Ridhailah seluruh keluarga beliau, para sahabat, tabi'in, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kiamat.

Ridhailah pula kami bersama mereka dengan ampunan, kemurahan, dan kebaikan-Mu, wahai Zat yang paling baik dalam memberikan maaf dan ampunan.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.

Lindungilah agama ini, binasakanlah musuh-musuh agama, serta seluruh penguasa zalim dan para perusak.

Ya Allah, binasakanlah orang-orang zalim dan para perusak, wahai Rabb semesta alam.

Satukanlah hati kaum muslimin, persatukanlah barisan mereka, perbaikilah para pemimpin mereka, dan satukanlah kalimat mereka di atas kebenaran, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, tolonglah agama-Mu, Kitab-Mu, dan sunnah Nabi-Mu Muhammad صلى الله عليه وسلم. Tolonglah hamba-hamba-Mu yang beriman dan para pejuang yang ikhlas serta jujur.

Ya Allah, berikanlah keamanan kepada kami di negeri-negeri kami. Perbaikilah para pemimpin dan penguasa kami.

Berikanlah dukungan kepada pemimpin kami, pemegang urusan kami, Penjaga Dua Tanah Suci, dengan kebenaran. Karuniakanlah kepadanya para pembantu dan penasihat yang saleh.

Bimbinglah dia kepada perkara-perkara yang Engkau cintai dan Engkau ridhai, wahai Zat Yang Maha Mendengar doa.

Berikanlah kepadanya balasan yang terbaik atas sikap dan kebijakan Islamnya yang bijaksana dan tegas terhadap berbagai persoalan kaum muslimin secara keseluruhan, khususnya persoalan kaum muslimin di Suriah, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, sesungguhnya kami menjadikan Engkau sebagai pelindung untuk menghadapi musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, kami menjadikan Engkau sebagai pelindung untuk menghadapi mereka dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka.

Ya Allah, kami menjadikan Engkau sebagai pelindung untuk menghadapi mereka dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka.

Ya Allah, lindungilah kami dari kejahatan musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara apa pun yang Engkau kehendaki.

Ya Allah, cukupilah kami dari gangguan musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara apa pun yang Engkau kehendaki.

Ya Allah, cukupilah kami dari gangguan musuh-musuh-Mu dan musuh-musuh kami dengan cara apa pun yang Engkau kehendaki.

Ya Allah, singkapkanlah penderitaan penduduk Suriah.

Hilangkanlah kesusahan mereka, mudahkanlah kesulitan mereka, lapangkanlah kesempitan mereka, dan tutupilah aurat mereka.

Ya Allah, tutupilah aurat mereka dan berikanlah keamanan kepada mereka dari segala ketakutan.

Ya Allah, tutupilah aurat mereka dan berikanlah keamanan kepada mereka dari segala ketakutan.

Selamatkanlah mereka dari segala sesuatu yang mereka takutkan, wahai Rabb semesta alam.

Lindungilah mereka dari kejahatan musuh-musuh mereka dengan cara apa pun yang Engkau kehendaki.

Lindungilah mereka dari kejahatan musuh-musuh mereka dengan cara apa pun yang Engkau kehendaki.

Kasihanilah kelemahan mereka.

Ya Allah, kasihanilah kelemahan mereka, pulihkanlah kehancuran dan penderitaan mereka, sembuhkanlah orang-orang yang terluka di antara mereka.

Ya Allah, sembuhkanlah orang-orang yang terluka di antara mereka.

Catatlah pahala para syuhada bagi orang-orang yang terbunuh di antara mereka.

Bebaskanlah para tawanan mereka.

Berilah makan orang-orang yang kelaparan di antara mereka.

Tutupilah orang-orang yang tidak memiliki pakaian di antara mereka.

Lindungilah kami dan mereka dari keburukan berbagai fitnah.

Ya Allah, lindungilah kami dan seluruh kaum muslimin dari keburukan berbagai fitnah, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, wahai Rabb semesta alam.

Ya Allah, jadikanlah akhir dari seluruh urusan kami sebagai akhir yang baik.

Lindungilah kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat.

Ya Allah, perbaikilah agama kami yang merupakan penjaga seluruh urusan kami.

Perbaikilah dunia kami yang menjadi tempat kehidupan dan penghidupan kami.

Perbaikilah akhirat kami yang merupakan tempat kembali kami.

Jadikanlah kehidupan sebagai tambahan bagi kami dalam setiap kebaikan, dan jadikanlah kematian sebagai istirahat bagi kami dari segala keburukan.

Ya Allah, sembuhkanlah orang-orang sakit di antara kami.

Rahmatilah orang-orang yang telah meninggal dunia di antara kami.

Antarkanlah kami kepada cita-cita dan harapan kami dalam perkara-perkara yang Engkau ridhai.

Dan tutuplah seluruh amal perbuatan kami dengan amal-amal saleh.

Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari hilangnya nikmat-Mu, berubahnya keselamatan dan kesehatan yang Engkau karuniakan, datangnya hukuman-Mu secara tiba-tiba, serta dari seluruh kemurkaan-Mu.

Ya Allah, ampunilah dosa-dosa kami dan rahmatilah kami.

Sebagaimana doa Nabi Adam dan Hawa عليهما السلام:

﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

“Ya Rabb kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak memberikan rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Al-A'raf: 23).

Dan sebagaimana doa yang Allah ajarkan kepada kita:

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

“Ya Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari azab neraka.” (QS. Al-Baqarah: 201).

Semoga Allah melimpahkan selawat dan salam kepada hamba dan utusan-Nya, Nabi kita Muhammad, beserta seluruh keluarga dan sahabat beliau.

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.