TIGA POKOK NIKMAT

 TIGA POKOK NIKMAT 

Maher bin Hamd Al-Mu‘aiqili
Tanggal Terbit: 11 Oktober 2022 / 15 Rabi‘ul Awwal 1444 H
Kategori: Keadaan Hati

Tema-tema Khutbah:

1. Nikmat Allah mewajibkan rasa syukur
2. Tiga pokok nikmat: hakikatnya dan karunia Allah kepada kita dengannya
3. Kaidah emas untuk meraih ketenteraman jiwa
4. Wasiat untuk terus beramal saleh setelah Ramadhan

Kutipan:

Jika engkau menginginkan ketenangan hati dan akhir yang baik, maka lihatlah dalam perkara dunia kepada orang yang berada di bawahmu, agar engkau mengetahui kadar nikmat Allah atasku; dan lihatlah dalam perkara agama kepada orang yang berada di atasmu, agar engkau menyadari seberapa besar kelalaianmu terhadap hak Tuhanmu, sehingga engkau berusaha menyempurnakan dirimu…

KHUTBAH PERTAMA

Segala puji bagi Allah, segala puji bagi Allah Yang memiliki keutamaan dan kebaikan, kemurahan dan anugerah. Dengan kemurahan-Nya seluruh makhluk tercakup, dan dengan rahmat-Nya Dia mengajak mereka ke negeri keselamatan (surga).
Dia adalah yang paling berhak disembah, paling agung untuk disebut, paling penyayang dalam kekuasaan-Nya, paling menolong ketika pertolongan diminta, paling mendengar ketika doa dipanjatkan, paling dermawan dalam memberi, dan paling adil dalam menetapkan keputusan.

Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa junjungan dan kekasih kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga Allah melimpahkan shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, kepada keluarga dan sahabat beliau, serta salam yang sebanyak-banyaknya.

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin:
Bertakwalah kepada Allah semampu kalian, berpeganglah dengan sunnah Nabi kalian, perbaikilah hubungan di antara kalian, dan jagalah persatuan barisan serta negeri kalian.

Allah Ta‘ala berfirman:

“Dan berbekallah kamu, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Bertakwalah kepada-Ku wahai orang-orang yang berakal.”
(QS. Al-Baqarah: 197)

Wahai kaum muslimin di mana pun kalian berada:
Hari raya adalah salah satu syiar Islam dan musim untuk memperbarui rasa cinta dan keharmonisan. Semoga Allah menjadikan hari-hari raya kalian penuh kebahagiaan, menambah kegembiraan dan kesenangan, mengembalikannya kepada kalian dengan kelapangan, iman, keamanan, keselamatan, kesehatan, serta mengangkat wabah dan penyakit.

Wahai saudara-saudara seiman:
Sesungguhnya nikmat-nikmat Allah Ta‘ala tidak terhitung dan tidak terbilang. Ada nikmat yang tampak dan ada nikmat yang tersembunyi, dan seringkali nikmat yang tidak tampak lebih besar daripada nikmat yang tampak dan nyata.

Allah Ta‘ala berfirman:

“Tidakkah kalian melihat bahwa Allah telah menundukkan untuk kalian apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan Dia menyempurnakan nikmat-Nya kepada kalian yang lahir dan yang batin?”
(QS. Luqman: 20)

Para hamba tidak mampu menghitung nikmat-nikmat itu, apalagi menunaikan hak syukurnya.

Dalam Shahih al-Bukhari disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ biasa mengucapkan:

“Segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya, sebaik-baiknya, dan penuh keberkahan; tidak tercukupi, tidak ditinggalkan, dan tidak bisa ditinggalkan kebutuhan terhadap-Nya wahai Tuhan kami.”

Maksudnya: nikmat-Mu wahai Rabb kami terus mengalir atas kami dan tidak pernah terputus sepanjang hidup kami.

Thalq bin Habib رحمه الله berkata:

“Sesungguhnya hak Allah lebih berat daripada yang mampu dipikul para hamba, dan nikmat Allah lebih banyak daripada yang mampu dihitung para hamba. Maka jadilah kalian orang-orang yang bertaubat di pagi dan petang.”

Tiga Pokok Nikmat

Sesungguhnya manusia pada masa wabah ini telah merasakan tiga pokok nikmat yang tidak mungkin kehidupan akan terasa nikmat tanpa ketiganya.

Dalam Sunan at-Tirmidzi dengan sanad yang hasan, Nabi ﷺ bersabda:

“Barangsiapa di pagi hari di antara kalian berada dalam keadaan aman di tempat tinggalnya, sehat badannya, dan memiliki makanan hari itu, maka seolah-olah telah dihimpunkan baginya seluruh dunia.”

Hadits mulia ini menjadi pengingat akan nikmat yang telah menjadi kebiasaan banyak manusia, sampai hampir-hampir mereka tidak lagi merasakan nilainya.

Pokok Nikmat Pertama: Keamanan

Itulah nikmat keamanan dan keselamatan pada diri, keluarga, negeri, dan harta.

Dan inilah doa Nabi Ibrahim عليه السلام:

“Wahai Rabbku, jadikanlah negeri ini negeri yang aman, dan karuniakanlah kepada penduduknya rezeki berupa buah-buahan, yaitu bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir.”
(QS. Al-Baqarah: 126)

Allah Ta‘ala juga mengingatkan Rasul-Nya dan para sahabat dengan mendahulukan nikmat rumah yang aman sebelum rezeki:

“Ingatlah ketika kalian dahulu sedikit dan tertindas di bumi, takut orang-orang akan menculik kalian, lalu Allah memberi kalian tempat berlindung, menguatkan kalian dengan pertolongan-Nya, dan memberi rezeki kepada kalian dari yang baik-baik agar kalian bersyukur.”
(QS. Al-Anfal: 26)

Jika keamanan telah menyeluruh di negeri, dan masyarakat merasa aman dalam agama, jiwa, harta, dan kehormatan mereka, maka mereka dapat bekerja, berusaha mencari rezeki di bumi, tanpa takut selain hanya kepada Allah.

Ya Allah, bagi-Mu segala puji atas nikmat keamanan dan keselamatan.

Pokok Nikmat Kedua: Kesehatan

Pokok kedua adalah keselamatan dan kesehatan.

Nikmat ini merupakan salah satu pemberian yang paling mulia dan paling berharga dari Allah.

Dalam Musnad Imam Ahmad:

Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidaklah kalian diberi sesuatu setelah kalimat tauhid yang lebih baik daripada kesehatan, maka mintalah kepada Allah kesehatan.”

Barangsiapa ingin kesehatannya terus terjaga, hendaklah ia bertakwa kepada Allah secara terang-terangan maupun tersembunyi.

Meminta kesehatan menunjukkan pengakuan terhadap besarnya nikmat Allah, kebutuhan hamba terhadap Tuhannya, dan ketergantungannya kepada kelembutan dan keselamatan dari-Nya.

Dan doa ini adalah doa terbaik serta yang paling dicintai oleh Allah.

Dalam Sunan at-Tirmidzi dengan sanad sahih, Al-‘Abbas radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Aku berkata: Wahai Rasulullah, ajarkanlah aku satu doa untuk aku panjatkan kepada Allah.”
Beliau bersabda: “Mintalah kepada Allah kesehatan.”
Aku menunggu beberapa hari, lalu kembali dan berkata: Wahai Rasulullah, ajarkan aku satu doa.
Beliau bersabda: “Wahai Abbas, wahai paman Rasulullah, mintalah kepada Allah kesehatan, mintalah kepada Allah kesehatan di dunia dan akhirat.”

Pengulangan wasiat ini menunjukkan betapa agungnya nilai doa tersebut.

Bahkan Rasulullah ﷺ memulai dan menutup harinya dengan doa ini.

Dalam Sunan Abu Dawud, dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma:

Rasulullah ﷺ tidak pernah meninggalkan doa-doa ini pada pagi dan petang hari: “Ya Allah, aku memohon kesehatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, aku memohon ampunan dan kesehatan dalam agama, dunia, keluarga, dan hartaku.”

Pokok Nikmat Ketiga: Cukup Rezeki Harian

Pokok ketiga adalah tercukupinya makan dan minum.

Air merupakan nikmat paling agung dan yang pertama akan ditanya pada hari kiamat.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya nikmat pertama yang ditanyakan pada hari kiamat kepada seorang hamba adalah:
‘Bukankah Kami telah menyehatkan tubuhmu dan memberimu minum air dingin?’”

Allah berfirman:

“Kemudian pada hari itu kalian benar-benar akan ditanya tentang nikmat.”
(QS. At-Takatsur: 8)

Nasihat Penutup Khutbah Pertama

Wahai saudara yang diberkahi Allah:
Jika engkau menghendaki ketenangan jiwa dan akhir yang baik, maka lihatlah urusan dunia kepada orang yang berada di bawahmu, dan lihatlah urusan agama kepada orang yang lebih tinggi darimu.

Wahai orang yang diberi pakaian kesehatan, keluarganya diberi keselamatan, dicukupi rezeki hariannya, diberi keamanan hati dan ketenteraman jiwa:

Sungguh Allah telah mengumpulkan seluruh nikmat untukmu.

Sambut harimu dengan syukur melalui:

• Menunaikan kewajiban
• Menjauhi larangan

“Beramallah wahai keluarga Daud sebagai tanda syukur, dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur.”
(QS. Saba’: 13)

Doa Penutup Khutbah Pertama

Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang bersyukur kepada-Mu, berdzikir kepada-Mu, takut kepada-Mu, taat kepada-Mu, kembali dan tunduk kepada-Mu.

Ya Allah, tolonglah kami untuk mengingat-Mu, mensyukuri-Mu, dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya.

Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari:

• hilangnya nikmat-Mu,
• berubahnya kesehatan-Mu,
• datangnya azab-Mu secara tiba-tiba,
• dan seluruh kemurkaan-Mu.

Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.

Allah berfirman:

“Allah yang menciptakan langit dan bumi, menurunkan air dari langit, lalu mengeluarkan dengannya buah-buahan sebagai rezeki bagi kalian...
dan jika kalian menghitung nikmat Allah, kalian tidak akan mampu menghitungnya. Sesungguhnya manusia benar-benar zalim dan sangat mengingkari.”
(QS. Ibrahim: 32–34)

Semoga Allah memberkahiku dan kalian dengan Al-Qur’an dan Sunnah, serta memberi manfaat bagi kita dengan ayat-ayat dan hikmah-hikmahnya.

Aku berkata sebagaimana yang kalian dengar, dan aku memohon ampun kepada Allah untukku dan kalian dari segala dosa dan kesalahan — maka mohonlah ampun kepada-Nya, sesungguhnya Dia Maha Pengampun.

KHUTBAH KEDUA

Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepada kita syariat Islam dan memudahkan puasa serta salat malam.

Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Pemurah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, sebaik-baik manusia yang beribadah, berpuasa, dan salat malam.

Shalawat dan salam semoga tercurah kepada beliau, keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau.

Wahai saudara-saudara seiman:

Baru saja kita ditinggal oleh bulan yang mulia dan musim yang agung. Hari-harinya telah berlalu, malam-malamnya telah habis, dan catatan amalnya telah ditutup.

Barangsiapa memperoleh:

• kebersihan hati,
• dan kesucian jiwa,

maka ia akan menyongsong hari setelah Ramadhan dengan amal kebaikan.

Karena tanda diterimanya satu amal adalah menyusulnya amal kebaikan lainnya.

Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa:

• ujub (bangga diri),
• riya (pamer),

adalah dua perusak amal.

Ibrahim عليه السلام saat membangun Ka‘bah pun khawatir amalnya tidak diterima:

“Wahai Rabb kami, terimalah dari kami.”
(QS. Al-Baqarah: 127)

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Seandainya kalian tidak berbuat dosa, aku khawatir atas kalian dosa yang lebih besar dari itu: yaitu ujub.”

Karena itu para salaf sangat takut terhadap penyakit ujub ini.

Dan meskipun Ramadhan telah berlalu, Allah menjadikan hidup seluruhnya sebagai ladang ibadah.

Perbanyaklah amalan sunnah dan kebaikan:

Dalam Shahih Muslim:

“Barangsiapa berpuasa Ramadhan, lalu diikuti enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa setahun penuh.”

Karena satu kebaikan dibalas sepuluh, maka Ramadhan sepadan sepuluh bulan, enam hari Syawwal sepadan dua bulan.

Dianjurkan pula puasa:

• Senin dan Kamis
• Ayyamul Bidh (13,14,15)

Ketahuilah wahai kaum beriman, bahwa: Salat terbaik setelah yang wajib adalah qiyamul lail (salat malam).

Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata:

“Jangan tinggalkan salat malam, karena Rasulullah tidak pernah meninggalkannya. Jika beliau sakit atau lelah, beliau tetap salat sambil duduk.”

Jalan kebaikan itu banyak, pintu surga ada delapan:

• Pintu salat
• Pintu sedekah
• Pintu puasa (Ar-Rayyan)

Sufyan bin ‘Abdillah ats-Tsaqafi radhiyallahu ‘anhu berkata kepada Rasulullah ﷺ:

“Wahai Rasulullah, katakanlah kepadaku satu kalimat dalam Islam yang tidak akan aku tanyakan lagi kepada siapa pun selain engkau.”

Beliau menjawab:

“Katakanlah: Aku beriman kepada Allah, lalu istiqamahlah.” (HR. Muslim)

Artinya: Tetaplah lurus di atas tauhid dan syariat sampai engkau bertemu Allah dalam ridha-Nya.

Karena Allah tidak membatasi amal seorang mukmin selain kematian.

Amalan yang paling dicintai Allah adalah yang paling kontinu walaupun sedikit.

Sedikit yang terus-menerus lebih baik daripada banyak tetapi terputus.

Dalam Shahih Bukhari dan Muslim:

Aisyah radhiyallahu ‘anha ditanya: “Apakah Rasulullah mengkhususkan hari tertentu untuk ibadah?” Ia menjawab: “Tidak, amal beliau itu terus-menerus.”

Allah berfirman:

“Beribadahlah kepada Tuhanmu sampai datang kepadamu kematian.”
(QS. Al-Hijr: 99)

Kemudian ketahuilah, wahai kaum mukminin:

Allah telah memerintahkan kalian dengan perintah yang mulia, Dia awali dengan Diri-Nya:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi…”
(QS. Al-Ahzab: 56)

Ya Allah: Curahkan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya… Ridhoilah para khalifah yang mendapat petunjuk:

• Abu Bakar
• Umar
• Utsman
• Ali
  Dan seluruh sahabat, tabi‘in, dan pengikut mereka hingga hari kiamat.

Doa Penutup Khutbah

Ya Allah, muliakan Islam dan kaum muslimin.

Jadikan negeri ini dan seluruh negeri kaum muslimin aman dan tenteram.

Perbaikilah keadaan umat Islam di seluruh tempat.

Lindungilah kami dari:

• wabah
• mahalnya harga
• riba
• zina
• gempa
• fitnah yang tampak dan tersembunyi.

Berilah kami:

• kelapangan setelah kesempitan
• kegembiraan setelah kesedihan
• jalan keluar setelah kesulitan.

Sembuhkanlah orang-orang kami yang sakit, rahmatilah yang telah meninggal, dan tolonglah yang lemah.

Ya Allah, ampuni kami:

“Ya Rabb kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri…”
(QS. Al-A‘raf: 23)

“Ya Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami…”
(QS. Al-Hasyr: 10)

“Ya Rabb kami, berilah kami kebaikan dunia dan akhirat.”
(QS. Al-Baqarah: 201)

“Maha Suci Tuhanmu, Tuhan Yang Maha Mulia…”
(QS. Ash-Shaffat: 180–182)

LISAN… SEBAB KERIDAAN ATAU KERUGIAN

Maḥer bin Ḥamd al-Mu‘aiqilī
Tanggal penyampaian : 05 Juli 2024 M – 29 Dzulhijjah 1445 H
Tanggal penerbitan : 07 Juli 2024 M – 01 Muharram 1446 H
Kategori: Akhlak Terpuji

Rangkaian Khutbah

1. Kata memiliki pengaruh besar dalam kehidupan manusia
2. Keutamaan kata yang baik
3. Peringatan dari melepas lisan dalam kebatilan dan kebohongan
4. Pesan-pesan untuk menjaga lisan

Kutipan

“Betapa banyak manusia mengucapkan satu kata tanpa berpikir atau mempertimbangkannya secara matang, yang justru menjadi sebab kerugian dan kehancurannya; ia terjerumus ke dalam neraka karenanya, sejauh jarak antara timur dan barat. Maka orang yang berakal dan cerdas adalah yang menjadikan pada lisannya seorang pengawas, yang mencegahnya dari kesaksian palsu, adu domba, fitnah, ghibah, dusta, penghinaan, olok-olok, dan ejekan…”

KHUTBAH PERTAMA

Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepada kita nikmat iman, dan menurunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia, serta penjelasan-penjelasan yang jelas tentang petunjuk dan pembeda antara yang haq dan yang batil. Aku memuji-Nya, bersyukur kepada-Nya, bertaubat kepada-Nya, dan memohon ampun kepada-Nya.
Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa junjungan dan nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga Allah melimpahkan shalawat, salam, dan keberkahan kepadanya, kepada keluarganya, para istrinya, seluruh sahabatnya, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik.

أما بعد
Wahai kaum mukminin, aku wasiatkan kepada diriku dan kalian agar bertakwa kepada Allah, merenungkan kitab-Nya, dan mengikuti petunjuk Nabi-Nya:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar, niscaya Allah memperbaiki amal-amal kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian; dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya maka sungguh ia telah memperoleh kemenangan yang besar.”
(QS. Al-Ahzab: 70–71)

Wahai umat Islam, sesungguhnya ucapan seseorang adalah bagian dari amalnya yang akan dihisab. Bila baik, maka kebaikan baginya; bila buruk, maka keburukan baginya.

Kata memiliki kedudukan yang agung; dengan kata seseorang masuk Islam, dengan kata pula sangat jelas pembeda antara halal dan haram, dan dengan kata seseorang diangkat ke derajat yang tinggi atau dijatuhkan ke derajat yang paling bawah.

Dalam Shahih Al-Bukhari, Nabi ﷺ bersabda:

“Sungguh seorang hamba mengucapkan satu kata yang diridhai Allah tanpa ia perhatikan, maka Allah mengangkatnya beberapa derajat karenanya. Dan sungguh seorang hamba mengucapkan satu kata yang dimurkai Allah tanpa ia sadari, maka ia terjerumus karenanya ke dalam neraka Jahannam.”

Allah Ta‘ala menjelaskan keutamaan kata yang baik dengan firman-Nya:

“Kepada-Nya naik perkataan-perkataan yang baik.”
(QS. Fathir: 10)

Tidak ada yang naik kepada Allah kecuali apa yang Dia cintai dan ridhai. Oleh karena itu, Al-Qur’an dan Sunnah memotivasi orang beriman untuk mengawasi setiap ucapannya:

“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah ia berkata baik atau diam.”

Maka raihlah — wahai hamba-hamba Allah — keridaan Allah dengan kata-kata kalian. Dengan kata yang baik, seseorang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga:

“Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah beruntung. Dan kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.”
(QS. Āli ‘Imrān: 185)

Dalam Shahihain (Bukhari dan Muslim), Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidak ada seorang pun di antara kalian kecuali Rabb-nya akan berbicara langsung kepadanya tanpa penerjemah. Ia melihat ke kanan, tidak melihat kecuali apa yang telah ia lakukan; ia melihat ke kiri, tidak melihat kecuali amalnya; dan ia melihat ke depan, tidak melihat kecuali neraka yang menghadangnya. Maka lindungilah diri kalian dari neraka walaupun hanya dengan sebutir kurma, dan jika tidak mampu, maka dengan kata yang baik.”

Wahai saudara-saudara seiman, menahan lisan dari perkara haram adalah jalan menuju keselamatan, keridaan Allah, dan surga.

Dalam Sunan At-Tirmidzi, Mu‘adz radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Wahai Rasulullah, beritahukan kepadaku suatu amal yang memasukkanku ke surga dan menjauhkan aku dari neraka.”

Maka Rasulullah ﷺ menyebutkan berbagai pintu kebaikan, lalu bersabda:

“Maukah aku beritahukan kepada kalian kunci dari semuanya?”
Aku menjawab: “Tentu wahai Rasulullah.”
Maka beliau memegang lisannya seraya berkata:
“Tahanlah yang ini… tahanlah yang ini.”

Aku bertanya: “Wahai Nabi Allah, apakah kami akan disiksa karena apa yang kami ucapkan?”
Beliau menjawab: “Celaka engkau wahai Mu‘adz! Bukankah yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka di atas wajah mereka atau hidung mereka adalah hasil panen lisan mereka?”

Berapa banyak manusia mengucapkan satu kata tanpa berpikir atau mempertimbangkannya, yang menjadi sebab kehancurannya. Ia jatuh ke neraka karena itu sejauh jarak antara timur dan barat.

Maka orang yang cerdas adalah yang meletakkan penjaga di lisannya, yang menahannya dari kesaksian palsu, adu domba, kebohongan, fitnah, ghibah, dusta, penghinaan, ejekan, dan cemoohan.

Dalam Perang Tabuk, ada orang-orang yang turut keluar bersama Nabi ﷺ, lalu mereka mengucapkan kata-kata yang tergelincir oleh lisan mereka:

“Kami tidak melihat orang seperti para pembaca Al-Qur’an kami ini, paling rakus perutnya, paling dusta lisannya, dan paling pengecut saat bertemu musuh.”

Maksud mereka adalah Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya. Maka wahyu pun turun dari langit membongkar ucapan buruk itu:

“Dan jika engkau bertanya kepada mereka, niscaya mereka menjawab: ‘Kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main.’ Katakanlah: ‘Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kalian memperolok-olok?’ Janganlah kalian berdalih; sungguh kalian telah kafir setelah beriman.”
(QS. At-Taubah: 65–66)

Mereka datang meminta maaf sambil berkata: “Wahai Rasulullah, kami hanya berbincang untuk mengusir lelah di perjalanan.” Namun Rasulullah ﷺ tidak menanggapi selain mengulangi ayat ini:

“Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya kalian memperolok-olok? Janganlah kalian berdalih; sungguh kalian telah kafir setelah beriman.”

Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk:

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah membuat perumpamaan tentang masyarakat yang baik seperti pohon yang baik; akarnya kokoh dan cabangnya menjulang ke langit, ia memberikan buahnya setiap waktu atas izin Rabb-nya; dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia agar mereka mengambil pelajaran. Dan perumpamaan kata yang buruk adalah seperti pohon buruk yang tercabut dari permukaan bumi, tidak memiliki keteguhan. Allah meneguhkan orang-orang beriman dengan kalimat yang kokoh di dunia dan di akhirat, dan Allah menyesatkan orang-orang zalim.”
(QS. Ibrahim: 24–27)

Semoga Allah memberkahi aku dan kalian dengan Al-Qur’an dan Sunnah, dan memberi manfaat kepada kita semua dengan ayat-ayat serta hikmah-hikmahnya. Aku berkata demikian dan memohon ampun kepada Allah untuk diriku dan kalian. Mohonlah ampun kepada-Nya, sungguh Dia Maha Pengampun.

KHUTBAH KEDUA

Segala puji bagi Allah, Rabb seluruh alam. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasul yang mulia, Muhammad bin Abdullah, nabi yang terpercaya, beserta keluarga dan para sahabatnya serta orang-orang yang mengikuti mereka hingga Hari Kiamat.

أما بعد
Wahai kaum mukminin, setiap kata yang diucapkan manusia pasti tercatat. Dan pada Hari Kiamat, lisannya akan menjadi saksi baginya atau saksi atas dirinya:

“Pada hari ketika lisan mereka, tangan mereka, dan kaki mereka menjadi saksi terhadap mereka atas apa yang dahulu mereka kerjakan.”
(QS. An-Nūr: 24)

Karena agungnya kedudukan lisan ini, maka menahannya menjadi sebab keselamatan di hari kiamat.

Dalam Sunan At-Tirmidzi, ‘Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Wahai Rasulullah, apakah keselamatan itu?”
Beliau bersabda:
“Tahanlah lisanmu.”

Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk menjaga kesucian lisan dan menjauhi makian serta laknat.

Muslim yang terbaik adalah yang kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya.

Beliau ﷺ menjamin surga bagi orang yang menjaga lisannya dan kemaluannya.

Beliau ﷺ juga menyatakan bahwa kata yang baik adalah sedekah.

Dan di antara kata terbaik adalah dzikir kepada Allah.

“Alhamdulillah” memenuhi timbangan, dan “Subhanallah walhamdulillah” memenuhi antara langit dan bumi.

Dalam Shahihain, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Dua kalimat yang ringan di lisan, berat di timbangan, dan dicintai Ar-Rahman:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ
(Mahasuci Allah dan segala pujian bagi-Nya; Mahasuci Allah dan segala pujian bagi-Nya).”

Ibnu Al-Qayyim رحمه الله berkata:

“Seseorang datang pada hari kiamat dengan kebaikan sebesar gunung, tetapi lisannya menghancurkan semuanya. Dan ada pula yang datang membawa dosa sebesar gunung, lalu lisannya menghancurkannya karena banyak berdzikir dan amal lisan yang baik.”

Shalawat

Bershalawatlah kalian kepada kekasih pilihan, karena Allah berfirman:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kepadanya dan ucapkan salam dengan sebenar-benar salam.”
(QS. Al-Ahzab: 56)

اللهم صل على محمد

DOA PENUTUP 

Ya Allah, limpahkan shalawat kepada Muhammad dan keluarganya sebagaimana Engkau melimpahkan shalawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berkahilah Muhammad dan keluarganya sebagaimana Engkau memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji, Maha Mulia.

Ya Allah, ridhailah para khalifah yang mendapat petunjuk: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali. Juga para sahabat seluruhnya, para tabi‘in, dan siapa pun yang mengikuti mereka dengan baik sampai Hari Kiamat. Dan ridhailah kami bersama mereka dengan ampunan, karunia, rahmat, dan kebaikan-Mu.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum Muslimin. Jadikan negeri ini aman dan tenteram, penuh keberkahan dan kelapangan, serta seluruh negeri kaum Muslimin.

Ya Allah, amankan negeri kami, perbaikilah para pemimpin kami, bantulah pemimpin kami dengan kebenaran, dan anugerahkan kepada mereka petunjuk menuju kemuliaan Islam dan kesejahteraan kaum Muslimin.

Ya Allah, jagalah agama kami, kepemimpinan kami, dan keamanan kami. Berilah taufik kepada aparat keamanan kami dan para penjaga perbatasan. Lindungi mereka dengan rahmat dan karunia-Mu.

Ya Allah, tolonglah mereka atas musuh-Mu dan musuh mereka.

Ya Allah, ringankan penderitaan saudara kami yang tertindas di Palestina. Jadilah penolong, pelindung, dan pembela mereka. Mereka tidak beralas kaki, maka alasilah mereka. Mereka telanjang, maka pakaianilah mereka. Mereka kelaparan, maka kenyangkanlah mereka. Ya Allah, binasakan musuh-Mu dan musuh mereka. Jagalah Masjid Al-Aqsha dan muliakanlah ia hingga Hari Kiamat.

Ya Allah, ampuni kaum Muslimin dan Muslimat, mukminin dan mukminat, yang hidup maupun yang telah wafat:

“Wahai Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari siksa neraka.”
(QS. Al-Baqarah: 201)

“Wahai Rabb kami, terimalah dari kami amal kami, sesungguhnya Engkaulah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah: 127)

“Dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima Taubat, Maha Penyayang.”
(QS. Al-Baqarah: 128)

“Mahasuci Rabbmu, Rabb Yang Maha Perkasa dari apa yang mereka sifatkan. Dan keselamatan bagi para rasul, dan segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.”
(QS. Ash-Shaffat: 180–182)

KASIH SAYANG KEPADA ORANG YANG LEMAH

 khutbah 

“الرحمة بالضعفاء” 

karya Syaikh Mâhir al-Mu‘aiqilî 

 Kasih Sayang kepada Kaum Lemah

Mahir bin Hamd al-Mu’aiqili
Terjemahan Lengkap

Unsur Khutbah

1. Kasih sayang kepada kaum lemah termasuk wasiat Nabi ﷺ.
2. Di antara bentuk kasih sayang Nabi ﷺ kepada anak-anak dan orang tua.
3. Hak orang tua dan lansia: memuliakan serta menghormati mereka.

---

Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. Dia menggulung malam menutupi siang, dan menggulung siang menutupi malam; Dia menjadikan malam sebagai ketenangan, dan menjadikan matahari dan bulan untuk perhitungan waktu. Itulah ketentuan Dzat Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.
Aku memuji-Nya dan bersyukur kepada-Nya.
Aku bersaksi tiada ilah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya.
Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Semoga Allah mencurahkan selawat dan salam kepada beliau, keluarga, dan seluruh sahabatnya.

Amma ba‘d…
Wahai kaum beriman, aku wasiatkan kepada diriku dan kalian agar bertakwa kepada Allah. Allah berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok. Bertakwalah kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan. Janganlah kalian seperti orang-orang yang melupakan Allah sehingga Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri; mereka itulah orang-orang fasik. Tidaklah sama penghuni neraka dan penghuni surga; penghuni surga itulah orang-orang yang beruntung.”
(QS. al-Hasyr: 18-20)

Wahai umat Islam…

Hidup manusia berputar melalui beberapa fase. Dari keadaan lemah ketika bayi—yang tidak bisa mengurus diri—hingga ia tumbuh kuat dan dewasa. Namun tidak lama kemudian, usia membawanya kembali kepada kelemahan dan rambut memutih.

Allah berfirman:

“Allah menciptakan kalian dari keadaan lemah, lalu setelah lemah itu Dia menjadikan kalian kuat, kemudian setelah kuat itu Dia menjadikan kalian lemah kembali dan beruban. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, dan Dia Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.”
(QS. ar-Rûm: 54)

Nabi ﷺ selalu berwasiat agar menyayangi kaum lemah, baik kecil maupun besar.

Beliau menganjurkan dengan ucapan dan teladan. Dalam Sunan at-Tirmidzi, dari Abu ad-Dardâ’ ra., Nabi ﷺ bersabda:

“Carilah (kedekatan-Ku) melalui kaum lemah kalian, karena sesungguhnya kalian diberi rezeki dan mendapat pertolongan disebabkan kaum lemah di antara kalian.”

Maksudnya:
Carilah ridha Allah dengan memperhatikan kaum lemah; jagalah hak mereka, bantulah mereka, hiburlah hati mereka, dan berbuat baiklah kepada mereka secara ucapan maupun tindakan.

Bentuk kasih sayang Nabi ﷺ kepada anak-anak

Anas bin Malik berkata:

“Aku tidak pernah melihat seseorang yang lebih penyayang terhadap keluarga dibanding Rasulullah ﷺ.”
Ibrahim (putra Nabi) tinggal di perkampungan di pinggiran Madinah; Nabi pergi dan mengambilnya, lalu menciumnya.”

Nabi ﷺ bersabda kepada seorang lelaki yang tidak pernah mencium anaknya:

“Apakah aku memiliki kuasa jika Allah telah mencabut rahmat dari hatimu?”
(bukhari)

Nabi ﷺ bergaul dengan anak-anak, bercanda dengan mereka, menanyakan keadaan mereka, dan menjaga perasaan mereka.

Anas radhiyallahu anhu berkata:

“Nabi ﷺ adalah manusia paling baik akhlaknya. Aku memiliki adik kecil bernama Abu ‘Umair. Bila Nabi datang, beliau berkata: ‘Wahai Abu Umair, apa yang dilakukan burung kecilmu?’”

Nabi ﷺ lembut terhadap anak-anak. Ia memahami dunia mereka yang suka bermain, maka beliau menasihati tanpa memarahi.

Dalam Shahih Muslim:
Anas berkata bahwa ia pernah disuruh Nabi ﷺ pergi ke suatu keperluan, tetapi ia malah pergi bermain. Nabi datang dari belakang sambil memegang tengkuknya, kemudian tersenyum dan berkata:
“Wahai Unais, pergilah ke tempat yang aku perintahkan.”

Kasih sayang kepada anak kecil disertai penghormatan kepada orang tua

Nabi ﷺ bersabda:

“Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi yang kecil dan tidak menghormati yang tua.”
(at-Tirmidzi)

Dalam Syu‘ab al-Imân, Nabi ﷺ bersabda kepada Anas:

“Wahai Anas, hormatilah yang tua, sayangilah yang kecil, niscaya engkau akan menemani aku di surga.”

Mengapa kita harus menghormati orang tua?

Karena Nabi ﷺ bersabda:

“Sesungguhnya memuliakan seorang muslim yang telah beruban adalah bagian dari memuliakan Allah.”
(Abu Dawud)

Dan beliau bersabda:

“Keberkahan itu bersama orang-orang tua kalian.”
(Ibn Hibban)

Wahai pencari keberkahan…

Carilah keberkahan itu bersama orang tua dan kaum lansia:
dalam kebajikan, nasihat, pengalaman, pertemanan, dan duduk bersama mereka.

Hak orang tua dan lansia

Memuliakan, menghormati, mendudukkan mereka di tempat utama, memanggil dengan nama yang mereka sukai, menyambut mereka dengan wajah ceria, memaafkan kesalahan mereka, serta menyebutkan kebaikan dan jasa mereka.

Nabi ﷺ telah memberi teladan:
Ketika Abu Bakar membawa ayahnya—Abu Quhafah—yang sudah sangat tua, Nabi ﷺ bersabda:

“Seandainya engkau meninggalkan beliau di rumahnya, kami yang akan mendatanginya.”

Dalam asy-Syamâ’il, ketika ada seorang nenek datang dan meminta didoakan masuk surga, Nabi ﷺ bersabda sambil bercanda:

“Surga tidak dimasuki nenek-nenek.”
Nenek itu menangis, lalu Nabi bersabda:
“Beritahukan kepadanya bahwa ia tidak masuk surga dalam keadaan tua; Allah berfirman:
‘Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan penciptaan baru, lalu Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya.’”

Orang tua sering lemah, mudah lelah, emosional, dan menuntut perhatian.

Namun Nabi ﷺ tetap memuliakan mereka.
Dalam hadis lain, seorang sahabat yang berakhlak keras bernama Makhramah datang meminta pakaian. Nabi ﷺ mengenali suaranya dan berkata:

“Ini aku simpan untukmu, ini aku khususkan untukmu.”
(bukhari dan muslim)

Mengurus orang tua adalah amal besar

Perbuatan itu termasuk sebab terangkatnya kesulitan.
Dalam kisah tiga orang yang terjebak dalam gua, salah satunya bertawassul dengan amal bakti kepada kedua orang tua yang sudah tua. Amalnya menjadi sebab terbukanya batu penutup gua.

Dalam hadis lain, Nabi ﷺ bersabda:

“Siapa yang keluar bekerja untuk menafkahi anaknya, ia berada di jalan Allah.
Siapa yang bekerja untuk kedua orang tuanya yang sudah tua, ia berada di jalan Allah.
Siapa yang bekerja untuk menjaga kehormatan dirinya, ia berada di jalan Allah.
Siapa yang bekerja untuk riya dan kesombongan, ia berada di jalan setan.”
(Thabrani)

Allah berfirman:

“Tuhanmu telah memerintahkan agar kalian tidak menyembah selain Dia, dan agar kalian berbuat baik kepada kedua orang tua… dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang, dan ucapkanlah: ‘Wahai Tuhanku, sayangilah mereka sebagaimana mereka mendidikku waktu kecil.’”
(QS. al-Isrâ’: 23-24)

Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah; pujian banyak, baik, dan penuh berkah.
Aku bersaksi tiada ilah selain Allah; dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.

Wahai kaum beriman…

Kelapangan usia adalah nikmat besar.
Gunakanlah sisa umur untuk hal yang diridhai Allah.
Sesungguhnya apa yang tersisa dari umur tidak lebih panjang dari yang telah berlalu.

Baikkanlah penutup hidup kalian, karena:

“Sesungguhnya amal-amal itu tergantung penutupnya.”

Dua orang sahabat masuk Islam bersamaan. Salah satunya lebih giat dan kemudian mati syahid. Sahabat kedua hidup setahun lebih lama lalu wafat.
Talhah ra. melihat keduanya dalam mimpi: orang yang hidup lebih lama masuk surga terlebih dahulu.

Orang-orang heran.
Nabi ﷺ bersabda:

“Bukankah ia hidup satu tahun lebih lama?
Bukankah ia meraih Ramadan dan shalat sekian sujud?”

Betapa jauhnya derajat antara keduanya!

Maka beruntunglah orang yang panjang umur dan baik amalnya.
Celakalah orang yang panjang umur namun buruk amalnya.

Nabi ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik manusia adalah yang panjang umur dan baik amalnya.
Seburuk-buruk manusia adalah yang panjang umur dan buruk amalnya.”

– Ya Allah, panjangkan umur kami dan baguskan amal kami.
– Limpahkan selawat dan salam kepada Nabi Muhammad, keluarga dan sahabatnya.
– Ya Allah, muliakan Islam dan kaum muslimin. Hancurkan kesyirikan dan orang-orang musyrik.
– Ya Allah, amankan negeri-negeri muslimin.
– Ya Allah, lindungi negeri Haramayn dan seluruh negeri kaum muslimin.
– Ya Allah, tolong para penjaga perbatasan kami.
– Ya Allah, ampunilah kaum muslimin dan muslimat, mukminin dan mukminat, yang hidup maupun yang wafat.
– Ya Allah, ampunilah ayah dan ibu kami; lapangkan kubur yang telah wafat, dan panjang umur serta baguskan amal yang masih hidup.
– Ya Allah, masukkan mereka ke surga Firdaus.
– Subhâna rabbika rabbi al-‘izzati ‘ammâ yashifûn. Wa salâmun ‘alâ al-mursalîn. Walhamdulillâhi rabbil ‘âlamîn.

AL - LATHIIF ALLAH MAHA LEMBUT

🌿 Allah Maha Lembut kepada Hamba-Nya

Syaikh Māhir bin Hamd al-Mu‘ayqilī
Tanggal publikasi: 11 Oktober 2022 / 15 Rabi‘ul Awwal 1444 H
Pokok-pokok Khutbah:

1. Ilmu paling mulia adalah mengenal nama dan sifat Allah
2. Makna nama Allah “al-Latīf” dan beberapa konsekuensinya
3. Manifestasi kelembutan Allah pada kehidupan para nabi dan manusia semuanya
4. Kelembutan dapat terwujud pada ujian
5. Beberapa pengaruh iman kepada nama Allah al-Latīf

KHUTBAH PERTAMA

Segala puji bagi Allah, puji bagi Allah yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui, yang dengan kelembutan-Nya meliputi seluruh alam, dan mengkhususkan para hamba yang beriman. Aku memuji-Nya, bersyukur kepada-Nya, bertobat kepada-Nya dan memohon ampun kepada-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, (“Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedangkan Dia meliputi penglihatan itu; Dia Maha Lembut lagi Maha Mengetahui” — Al-An‘am: 103). Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya; beliau telah mengabarkan tentang Rabbnya perkara-perkara yang memenuhi hati dengan ubudiyah, pengagungan, cinta, takut dan harap kepada-Nya. Semoga salawat dan salam tercurah kepada beliau, keluarga, sahabat, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Kiamat.

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin — aku wasiatkan kepada kalian dan diri saya agar bertakwa kepada Allah, bersyukur ketika lapang, dan sabar terhadap takdir-Nya ketika sempit; sesungguhnya Allah Maha Lembut kepada hamba-hamba-Nya; (“Allah Maha Lembut terhadap hamba-hamba-Nya; Dia memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Dia Mahakuat lagi Mahaperkasa” — Asy-Syūrā: 19).

Wahai Umat Islam…

Sesungguhnya ilmu yang paling mulia dan paling agung adalah ilmu yang mengenalkan kita kepada Allah — nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, dan perbuatan-Nya. Itulah hakikat iman dan tujuan utama dakwah para rasul. Jika seorang hamba mengenal Rabbnya dengan sifat-sifat-Nya yang tinggi dan nama-nama-Nya yang indah, ia akan mengikhlaskan tauhid, mencintai-Nya, menaati-Nya, dan menjauhi maksiat serta penyelisihan perintah-Nya. Karena tujuan penciptaan makhluk adalah untuk beribadah kepada Sang Pencipta dan mengenal-Nya melalui kekuasaan-Nya yang agung, ilmu-Nya yang menyeluruh, dan pengaturan-Nya yang sempurna:
(“Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan dari bumi pun semisalnya. Perintah turun di antaranya agar kalian mengetahui bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu dan ilmu Allah benar-benar meliputi segala sesuatu” — Ath-Thalāq: 12).

Al-Qur’an telah menjelaskan banyak nama, sifat dan perbuatan Allah. Surah-surah dan ayat-ayat yang paling agung adalah yang memuat penjelasan tentang nama dan sifat Allah. Surah al-Fātiḥah — surah paling agung — memuat pujian, sanjungan, pengagungan dan pemuliaan, serta penjelasan nama dan sifat Allah: Dzat yang Esa dalam uluhiyah, Esa dalam rububiyah, Maha Pengasih Maha Penyayang, Pemilik Hari Pembalasan.

Demikian pula surah al-Ikhlāṣ yang setara sepertiga Al-Qur’an karena ia memurnikan penjelasan tentang sifat Ar-Rahmān. Dalam Shahihain:
“Seseorang memimpin shalat suatu pasukan, dan ia selalu mengakhiri bacaan dengan Qul Huwallāhu Aḥad. Ketika kembali mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi ﷺ. Beliau bersabda, ‘Tanyakan kepadanya, mengapa ia melakukan itu?’ Ia menjawab, ‘Karena surah itu berisi sifat Ar-Rahmān dan aku suka membacanya.’ Maka Nabi ﷺ bersabda: ‘Beritahukan bahwa Allah mencintainya.’”

Semakin dalam seorang hamba mengenal Allah, semakin besar rasa takutnya, semakin kuat semangat ibadahnya, semakin jauh dari maksiat, semakin dekat kepada Allah. Hatinya selalu rindu bertemu dengan Rabbnya; dan siapa yang mencintai pertemuan dengan Allah, Allah pun mencintai pertemuan dengannya.

Wahai saudara beriman…

Setiap nama dan sifat Allah memiliki bentuk ibadah yang sesuai. Di antara nama Allah yang mulia adalah al-Latīf: Yang ilmu-Nya halus dan meliputi seluruh yang tersembunyi; Dia mengetahui rahasia dan yang lebih tersembunyi lagi — bisikan hati dan yang tersimpan dalam jiwa.

Dalam Shahih Muslim terdapat hadis bahwa Jibril datang kepada Nabi ﷺ pada malam hari saat beliau bersiap tidur, dan menyampaikan perintah Allah agar beliau memohonkan ampun untuk ahli Baqi‘. Maka beliau bangkit perlahan dari ranjang ‘Aisyah. Ketika keluar, ‘Aisyah mengikutinya diam-diam untuk melihat apa yang beliau lakukan. Ketika beliau berbalik pulang, ia pun bergegas kembali dan seakan-akan sudah tidur. Nabi ﷺ masuk dan berkata: “Ada apa denganmu wahai ‘Aisyah? Napasmu terengah-engah?” Ia menjawab, “Tidak ada.” Beliau bersabda: “Kamu harus jujur kepadaku atau Allah Yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui akan memberitahuku.” Lalu ia pun menceritakan. Ia menyangka Nabi ﷺ pergi ke salah satu istrinya pada malam gilirannya.

Makna Kelembutan Allah (al-Laṭf)

Di antara maknanya adalah bahwa Allah menyampaikan nikmat kepada hamba dan menolak bahaya dari mereka melalui cara yang halus, lembut, dan kadang tidak disadari kecuali setelah terlihat akhirnya.
(“Boleh jadi kalian membenci sesuatu padahal itu baik bagi kalian, dan boleh jadi kalian menyukai sesuatu padahal itu buruk bagi kalian. Allah mengetahui sedang kalian tidak mengetahui” — Al-Baqarah: 216).

Para nabi adalah makhluk Allah yang paling mengenal-Nya. Jika kita memperhatikan apa yang terjadi pada mereka — perkara yang secara lahir adalah ujian berat, namun di baliknya terdapat kelembutan, kasih sayang, dan hikmah — maka kita akan yakin bahwa semua urusan berada di bawah kelembutan Allah.

Lihatlah Nabi Yusuf ‘alaihissalām:
Cobaan datang bertubi-tubi sejak kecil. Ia dimusuhi saudara-saudaranya, dipisahkan dari orang tua, dilempar ke sumur, dijual murah, kemudian dipenjara bertahun-tahun. Namun Allah melimpahkan kelembutan-Nya: sumur itu menyelamatkannya dari dibunuh; perbudakan menyelamatkannya dari tersesat; penjara menjadi ujian sekaligus penjagaan dari godaan, dan di sanalah ia bertemu seseorang yang kemudian menyampaikan kisahnya kepada raja. Semua musibah itu menjadi sebab kemuliaannya di dunia dan akhirat. Allah mengumpulkan keluarganya kembali saat ia berada di kedudukan tinggi:
(“Wahai ayahku, inilah takwil mimpiku dahulu… Sesungguhnya Rabbku Maha Lembut terhadap apa yang Dia kehendaki. Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana” — Yusuf: 100).

Bentuk-bentuk kelembutan Allah yang lain

Kelembutan Allah terhadap hamba sangat banyak, tak mungkin dihitung.
Di antaranya: Allah menentukan rezeki mereka dari arah yang mereka sangka atau tidak sangka, sesuai ilmu-Nya tentang maslahat mereka, bukan sekadar keinginan mereka.
(“Seandainya Allah melapangkan rezeki bagi hamba-Nya, niscaya mereka akan melampaui batas di bumi; tetapi Dia menurunkannya sesuai ukuran yang Dia kehendaki; sungguh Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat hamba-hamba-Nya” — Asy-Syūrā: 27).

Dalam Musnad Ahmad:
“Sesungguhnya Allah melindungi hamba mukmin dari dunia, padahal Dia mencintainya, sebagaimana kalian melindungi orang sakit dari makanan dan minuman yang membahayakan.”

Di antara kelembutan-Nya:
Dia mengeluarkan hamba dari kegelapan kebodohan, kekufuran, dan maksiat menuju cahaya ilmu, iman, dan ketaatan. Dia memperkenalkan kepada mereka manisnya sebagian ibadah agar mereka ingin mencapai yang lebih tinggi lagi. Dia juga memberi taufik agar mereka menahan hawa nafsu sehingga mereka mendapat surga sebagai tempat kembali:
(“Dan adapun orang yang takut akan berdiri di hadapan Rabbnya, lalu ia mencegah dirinya dari hawa nafsu, maka surga adalah tempat tinggalnya” — An-Nāzi‘āt: 40–41).

Kelembutan Allah dalam Ujian

Di antara kelembutan Allah adalah bahwa Dia menguji seorang hamba agar ia diberi taufik untuk sabar sehingga meraih derajat tinggi yang tidak bisa ia capai dengan amal biasa.

Jika imannya kuat, maka ujiannya berat agar imannya makin kuat dan pahalanya semakin besar. Jika imannya lemah, ujiannya diringankan sebagai bentuk kelembutan agar imannya tidak melemah.

Dalam Shahihain:
“Tidaklah seorang muslim tertimpa keletihan, penyakit, kesedihan, kesusahan, gangguan, dan kegundahan — bahkan duri yang menusuknya sekalipun — kecuali Allah hapuskan sebagian kesalahannya karenanya.”

(“Boleh jadi kalian membenci sesuatu tetapi Allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak” — An-Nisā’: 19).

‘Umar berkata:
“Aku tidak peduli dalam keadaan apa aku berada — yang aku sukai atau yang aku benci — karena aku tidak tahu, kebaikan itu berada pada apa yang aku sukai atau yang aku benci.”

Kelembutan Allah terhadap Pelaku Maksiat

Di antara kelembutan Allah adalah menjadikan sebagian maksiat yang dilakukan hamba sebagai sebab rahmat dan ampunan-Nya: Dia bukakan baginya pintu doa, pengakuan dosa, dan tobat. Seringkali seorang hamba banyak bermaksiat, lalu ketika kematian tinggal sejengkal darinya, Allah bukakan pintu tobat, ia kembali, menyesal, dan beramal dengan amal ahli surga.

Dalam Shahihain:
“Sungguh seseorang beramal seperti amalan ahli neraka sehingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta, kemudian takdir mendahuluinya, lalu ia beramal dengan amalan ahli surga dan masuk surga.”

Ibnul Qayyim berkata:
“Andaikan disingkapkan selubung tentang kelembutan Allah, kebaikan, dan perbuatan-Nya kepada hamba — dari arah yang ia tahu ataupun tidak tahu — niscaya hatinya akan luluh karena cinta kepada Allah dan kerinduan kepada-Nya, serta ia akan tunduk bersyukur kepada-Nya.”

Maha suci Allah Yang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui, Maha Penyantun, Maha Pemurah, Maha Pemaaf, Maha Pengampun, Maha Penyayang.

(“Rahasiakan ucapanmu atau nyatakanlah; sungguh Dia mengetahui isi hati. Tidakkah Dia yang menciptakan mengetahui, dan Dia Maha Lembut lagi Maha Mengetahui?” — Al-Mulk: 13–14).

Semoga Allah memberkahiku dan kalian melalui Al-Qur’an dan Sunnah, dan memberi manfaat dengan ayat-ayat dan hikmah yang terkandung dalam keduanya. Aku akhiri khutbah ini dan memohon ampun kepada Allah untuk diriku dan kalian — mohonlah ampun kepada-Nya; sungguh Dia Maha Pengampun.

KHUTBAH KEDUA

Segala puji bagi Allah yang nikmat-Nya sempurna bagi kita. Aku bersaksi tiada ilah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya — tiada sesuatu pun tersembunyi dari-Nya. Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan Allah; beliau senantiasa mengawasi Rabbnya dan bertakwa kepada-Nya sehingga Allah menyucikan dan memuliakannya. Semoga salawat dan salam atas beliau, keluarga, sahabat, dan para pengikutnya hingga Hari Kiamat.

Wahai kaum mukminin…

Di antara pengaruh iman pada nama Allah al-Latīf adalah berjihad memperbaiki hati. Karena hati adalah tempat pandangan Allah. Jika hati baik, seluruh anggota tubuh dan amal pun menjadi baik. Pengetahuan seorang hamba bahwa Rabbnya mengetahui segala rahasia dan meliputi segala yang kecil maupun besar, akan mendorongnya untuk muhasabah diri dalam setiap ucapan, perbuatan, gerakan dan diamnya.

Luqman menasihati anaknya:
(“Wahai anakku, sesungguhnya jika ada sesuatu seberat biji sawi, berada dalam batu, di langit atau di bumi, Allah akan mendatangkannya. Sesungguhnya Allah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui” — Luqmān: 16).

Iman kepada al-Latīf dalam menghadapi musibah

Siapa yang beriman kepada nama Allah al-Latīf, ia akan memahami bahwa setiap musibah adalah tangga menuju derajat tinggi. Betapa banyak karunia tersembunyi dalam musibah; betapa banyak anugerah yang berada di balik ujian. Seandainya tidak ada musibah, sebagian pelaku maksiat tidak akan bertobat.

Allah Yang Maha Lembut menguji seorang hamba bukan untuk menyiksanya, tetapi untuk menyucikan dan memperbaikinya.

Dalam Sunan at-Tirmidzi:
“Ujian terus menimpa seorang mukmin dan mukminah — pada dirinya, anaknya, dan hartanya — hingga ia bertemu Allah dalam keadaan tidak memiliki dosa sedikit pun.”

Berakhlak lembut karena beriman kepada al-Latīf

Di antara konsekuensi iman kepada Allah Yang Maha Lembut adalah memiliki sifat kelembutan; karena Allah Maha Lembut dan mencintai hamba yang lembut, serta membenci yang kasar, keras, dan sombong.

Dalam Shahihain:
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Maukah aku beritakan kepada kalian penduduk neraka? Mereka adalah orang yang kasar, keras, sombong.”

Nabi ﷺ adalah manusia yang paling lembut; Allah memujinya:
(“Maka disebabkan rahmat dari Allah engkau bersikap lemah lembut kepada mereka. Seandainya engkau bersikap keras lagi berhati kasar, niscaya mereka akan lari dari sekitarmu” — Ali ‘Imrān: 159).

Kelembutan bagian dari rahmat; karena itu manusia berkumpul di sekeliling beliau. Siapa yang memperlakukan makhluk dengan sifat yang Allah dan Rasul-Nya cintai, maka Allah memperlakukannya dengan sifat itu — di dunia dan akhirat. Balasan sesuai jenis perbuatan.

Penutup dan Doa

Ya Allah, berilah kelembutan kepada kami, terimalah tobat kami, rahmatilah kami, sehatkan kami, dan maafkanlah kami. Ya Allah, anugerahkan kepada kami iman yang meresap ke dalam hati, dan keyakinan yang benar, hingga kami mengetahui bahwa tidak menimpa kami kecuali apa yang Engkau tetapkan.

Ya Allah, limpahkan salawat atas Nabi Muhammad; istri-istri dan keturunannya…
(Doa panjang sebagaimana tercantum dalam khutbah, diterjemahkan sepenuhnya:)

— Ya Allah, muliakan Islam dan kaum muslimin.
— Jadikan negeri ini aman dan negeri-negeri muslim aman.
— Perbaikilah keadaan kaum muslimin di mana saja.
— Lindungi kami dari bencana, wabah, riba, zina, gempa, fitnah, dan segala keburukan, yang tampak maupun tersembunyi.
— Kami berlindung kepada-Mu dari kesulitan, kesengsaraan, buruknya takdir, dan kegembiraan musuh.
— Ya Allah, berikan kami kebaikan dunia dan akhirat, dan lindungi kami dari siksa neraka.
— Perbaikilah akhir semua urusan kami; jauhkan kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat.
— Sembuhkan yang sakit di antara kami, rahmati yang wafat, dan lindungi yang lemah.
— Ya Allah, beri taufik pemimpin kaum muslimin untuk kebaikan iman dan Islam.
— Ya Allah, ampuni kami… (doa-doa dari ayat-ayat penutup khutbah).

Akhirnya ditutup dengan ayat:
(“Maha Suci Rabbmu, Rabb Pemilik Keperkasaan, dari apa yang mereka sifatkan. Dan salam sejahtera atas para rasul. Dan segala puji bagi Allah Rabb semesta alam” — Ash-Shāffāt: 180-182).

 BARAKĀT AN-NIYYAH ATH-THAYYIBAH ” 

karya Syaikh Māhir bin Hamd al-Mu‘aiqilī, 

---

🌿  Berkah Niat yang Baik

Māhir bin Hamd al-Mu‘aiqilī
Tanggal publikasi: 12-10-2022 / 16 Rabi‘ul-Awwal 1444 H

KHUTBAH PERTAMA

Segala puji bagi Allah, Pengampun dosa, Penerima tobat, sangat keras hukuman-Nya, Pemilik karunia yang luas. Tidak ada ilah selain Dia, dan kepada-Nya tempat kembali. Aku memuji-Nya, mensyukuri-Nya, bertobat kepada-Nya, dan memohon ampun kepada-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya; Zat Yang Maha Mengetahui lagi Maha Terperinci Pengetahuan-Nya, mengetahui segala rahasia dan maksud-maksud niat. Kepada-Nya naik perkataan yang baik dan amal-amal saleh diangkat, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.

Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, kekasih dan pilihan-Nya dari seluruh makhluk-Nya. Beliau telah meninggalkan kita di atas jalan yang terang benderang, malamnya seperti siangnya; tidak ada yang menyimpang darinya kecuali orang yang binasa. Semoga salawat dan salam senantiasa tercurah kepada beliau, keluarga beliau yang suci dan baik, para sahabat beliau yang mulia, serta para tabi‘in dan seluruh pengikut mereka hingga hari kiamat.

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin: Bertakwalah kepada Allah dengan takwa yang sebenar-benarnya, dan perbaikilah amal-amal kalian dengan mengikuti Nabi kalian serta mengikhlaskan ibadah hanya untuk Allah semata.
Sebagaimana firman-Nya:
“Maka barang siapa mengharap perjumpaan dengan Rabb-nya, hendaklah ia mengerjakan amal saleh dan jangan menyekutukan seorang pun dalam ibadah kepada Rabb-nya.” (Al-Kahfi: 110)

✦ Peristiwa Perang Tabuk dan Pelajaran dari Niat

Wahai umat Islam, pada bulan Rajab tahun ke-9 Hijriah, Nabi ﷺ bergerak menuju wilayah utara Jazirah Arab. Beliau menempuh perjalanan 50 hari dalam kesulitan dan kepayahan—30 hari dalam perjalanan dan 20 hari singgah di Tabuk—kemudian kembali ke Madinah pada bulan Ramadan, ketika usia beliau telah melewati 60 tahun.

Itulah Perang Tabuk, yang disebut Al-Qur’an sebagai “Saat al-‘Usrah – saat kesulitan” karena kesusahan mengitarinya dari segala arah.

Jabir radhiyallahu ‘anhu berkata:
“Menimpa mereka kesulitan tunggangan, kesulitan bekal, dan kesulitan air.”

Dalam Shahih Ibnu Hibban disebutkan bahwa Umar radhiyallahu ‘anhu berkata:
“Ketika kami keluar menuju Tabuk pada panas yang sangat terik, kami singgah di tempat yang membuat kami sangat kehausan hingga kami mengira leher kami akan terputus. Sampai-sampai seseorang menyembelih untanya dan memeras isi perutnya lalu meminumnya, dan sisanya ia letakkan di atas hatinya.”

Perjalanan sangat panjang, perbekalan sedikit, panas sangat menyengat, sementara Madinah sedang sejuk dengan buah-buahannya. Tidak ada yang keluar bersama Nabi ﷺ di waktu seperti itu kecuali orang yang mengutamakan ridha Allah daripada kenikmatan dunia serta tidak mau kehilangan kesempatan menemani Rasulullah ﷺ.

Maka keluarlah 30.000 pasukan, sementara ada orang-orang yang memiliki uzur syar‘i sehingga tidak mampu berangkat. Allah mengangkat beban dari mereka, dan karena ketulusan niat mereka, Allah mencatat bagi mereka pahala yang sama seperti mereka yang berangkat.

Dalam hadis Anas radhiyallahu ‘anhu, Nabi ﷺ bersabda ketika pulang dari Tabuk:
“Di Madinah ada kaum yang tidaklah kalian menempuh suatu perjalanan atau melewati suatu lembah, kecuali mereka bersama kalian dalam pahala.”
Para sahabat bertanya, “Padahal mereka di Madinah?”
Beliau menjawab, “Benar, mereka tertahan oleh uzur.” (HR. Bukhari dan Muslim)

✦ Agungnya Kedudukan Niat

Wahai saudara seiman,
Niat itu urusannya sangat agung. Ia adalah kepala keutamaan dan dasar amal.
Orang yang bertekad pada kebaikan dicatat seperti pelaku kebaikan. Orang yang berniat untuk sampai, maka akan sampai (pahalanya).

Salaf kita sangat mengagungkan kedudukan niat. Sufyan ats-Tsauri berkata:
“Mereka dahulu belajar niat sebagaimana kalian belajar amal.”

Niat yang bersih menyucikan amal.
Niat yang baik membuat amal kecil menjadi besar.
Niat yang buruk membuat amal besar menjadi kecil.

Dengan niat yang jujur, seseorang bisa masuk surga sebelum ia sempat melakukan amal penghuni surga.

Seperti dalam Shahih Muslim:
Seorang laki-laki membunuh 100 jiwa, kemudian ia berniat bertobat dan menuju negeri orang-orang saleh. Ketika di tengah jalan, ia meninggal, dan Allah menerima taubatnya karena baiknya niatnya.

Di antara sahabat Rasulullah ﷺ adalah ‘Amr bin Tsabit, yang sebelumnya menolak Islam. Pada hari Uhud, hatinya terbuka kepada Islam lalu ia masuk Islam, mengambil pedang, ikut berperang tanpa pernah sujud sekalipun, hingga ia gugur.
Nabi ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya ia termasuk penghuni surga.” (HR. Ahmad)

✦ Niat yang Baik Mendatangkan Pahala Meski Amalnya Tidak Sempurna

Jika Allah mengetahui ketulusan niat seorang hamba, Allah akan menuntun ucapan, memberkahi amal, dan mensyukuri usahanya.
Sebagaimana firman-Nya:
“Barang siapa menghendaki akhirat dan berusaha untuknya dengan sungguh-sungguh sedang dia beriman, maka usaha mereka itu akan diberi balasan yang baik.” (Al-Isra’: 19)

Niat yang jujur membuat seseorang mencapai pahala yang mungkin tidak mampu diraih oleh amalnya.

Dalam Sunan an-Nasa’i Nabi ﷺ bersabda:
“Barang siapa mendatangi tempat tidurnya dengan niat bangun shalat malam, lalu tertidur hingga pagi, maka ditulis baginya apa yang ia niatkan. Dan tidurnya menjadi sedekah (rahmat) dari Rabb-nya.”

Dalam Al-Qur’an (An-Nisa’: 100):
“Barang siapa keluar dari rumahnya dengan niat berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian meninggal di tengah jalan, sungguh telah tetap pahalanya.”
Ibnu Katsir berkata:
“Seseorang yang keluar dari rumahnya dengan niat hijrah, lalu meninggal di tengah jalan, maka ia mendapat pahala seperti orang yang benar-benar berhijrah.”

✦ Kisah Sedekah yang Salah Sasaran, Tetapi Niatnya Diterima

Dalam Shahihain (Bukhari-Muslim) disebutkan kisah seseorang yang bersedekah sembunyi-sembunyi sampai ia sendiri tidak tahu kepada siapa sedekahnya jatuh.
Pertama jatuh pada wanita pezina, kedua pada orang kaya, ketiga pada pencuri. Ia sedih, namun dalam mimpi ia dikabarkan:

• Sedekah pada pezina semoga membuatnya meninggalkan zina
• Sedekah pada orang kaya semoga membuatnya mengambil pelajaran
• Sedekah pada pencuri semoga membuatnya berhenti mencuri

Ibnu Hajar berkata:
“Jika niat pemberi sedekah itu baik, maka sedekahnya diterima meski tidak sampai kepada orang yang berhak.”

Dengan niat baik, aktivitas duniawi pun bernilai ibadah.

Dalam Shahihain Nabi ﷺ bersabda:
“Engkau tidak menginfakkan satu nafkah pun yang engkau niatkan karena Allah, kecuali engkau diberi pahala karenanya, bahkan apa yang engkau letakkan di mulut istrimu.”

Imam an-Nawawi menjelaskan:
“Bahkan meletakkan sesuap makanan ke mulut istri ketika bermesraan, sesuatu yang paling jauh dari suasana ibadah, tetap diberi pahala bila diniatkan karena Allah.”

✦ Para Sahabat Memahami Besarnya Niat

Mu‘adz radhiyallahu ‘anhu berkata:
“Aku berharap pahala dari tidurku sebagaimana aku berharap pahala dari shalat malamku.”

✦ Kabar Gembira Bagi Orang yang Sakit atau Terhalang

Bagi yang terhalang dari amal saleh karena sakit atau safar, Allah tetap mencatat pahalanya.

Dalam Shahih Bukhari Nabi ﷺ bersabda:
“Jika seorang hamba sakit atau bepergian, ditulis baginya pahala seperti yang biasa ia lakukan ketika mukim dan sehat.”

✦ Penutup Khutbah Pertama

Niat yang baik adalah sebaik-baik bekal seseorang, pembuka hari dan penutup malamnya.

Abdullah bin Ahmad pernah berkata kepada ayahnya, Imam Ahmad:
“Wahai ayah, beri aku nasihat.”
Imam Ahmad menjawab:
“Wahai anakku, niatkanlah kebaikan. Engkau akan senantiasa dalam kebaikan selama engkau berniat baik.”

KHUTBAH KEDUA

Segala puji bagi Allah yang mengutus Rasul-Nya dengan petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya atas seluruh agama. Cukuplah Allah sebagai saksi. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga salawat dan salam tercurah kepada beliau, keluarga, dan para sahabatnya.

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin:

Tidak diragukan bahwa haji adalah rukun agung dalam Islam, diwajibkan bagi yang mampu. Karena pandemi yang melanda, maslahat menuntut agar jumlah jamaah dibatasi demi menjaga jiwa manusia. Dan di antara tujuan tertinggi syariat adalah menjaga jiwa, salah satu dari lima kebutuhan pokok (adh-dharuriyat al-khams).

Semoga Allah membalas kebaikan penjaga dua tanah suci dan putra mahkota atas perhatian mereka terhadap kaum muslimin.

Allah mengganti bagi orang yang tidak mampu berhaji dengan musim sepuluh hari pertama Dzulhijjah. Barang siapa tidak mampu melaksanakan hajinya, Allah memberikan pahala berdasarkan niatnya, serta menyediakan amalan-amalan mulia yang bisa dilakukan di tempat masing-masing.

Di antara amalan tersebut:

1. Puasa di sepuluh hari Dzulhijjah

Terutama hari Arafah; pahalanya menghapus dua tahun dosa.
Dalam Sunan Abu Dawud:
“Rasulullah ﷺ biasa berpuasa sembilan hari Dzulhijjah.”

2. Banyak berdzikir

Dalam Musnad Ahmad, Nabi ﷺ bersabda:
“Tidak ada hari-hari yang lebih agung dan lebih dicintai Allah untuk beramal saleh di dalamnya daripada sepuluh hari ini. Maka perbanyaklah tahlil, takbir, dan tahmid di dalamnya.”

3. Memaksimalkan amal saleh

Dalam Shahih Bukhari Nabi ﷺ bersabda:
“Tidak ada amal pada hari-hari lainnya yang lebih utama daripada amal pada hari-hari ini.”
Para sahabat bertanya: “Termasuk jihad?”
Beliau menjawab: “Termasuk jihad, kecuali seorang yang keluar dengan jiwa dan hartanya dan tidak kembali dengan apa pun.”

Ibnu Rajab berkata:
“Kesimpulannya, keseluruhan sepuluh hari Dzulhijjah lebih utama daripada keseluruhan sepuluh hari terakhir Ramadan, meskipun ada malam lailatul qadar.”

Penutup Khutbah

Allah memerintahkan kalian untuk bersalawat kepada Nabi-Nya:
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi…” (Al-Ahzab: 56)

Lalu khatib membaca doa panjang bagi kaum muslimin, keamanan negeri, para pemimpin, dan kaum muslimin seluruhnya, serta doa-doa penutup dari ayat-ayat Al-Qur’an hingga akhir khutbah.

Selesai.

HIKMAH

 Nikmat Hikmah 

– Definisi, Jenis, dan Sebagian Buahnya -

Maher bin Hamad al-Mu’aiqly

Tanggal penyampaian: 24 November 2023

Kategori: Akhlak Terpuji

Khutbah Pertama; 

Segala puji bagi Allah, yang rahmat dan ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Dialah Yang Maha Esa, Tempat bergantung, yang tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tidak ada satu pun yang setara dengan-Nya. Aku bersaksi bahwa tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya; Dialah yang paling berhak diibadahi, paling menolong bagi siapa yang meminta, paling lembut bagi siapa yang berada di bawah kekuasaan-Nya, dan paling luas karunia-Nya. Aku memuji-Nya dengan pujian yang banyak sebagaimana Dia mencintai dan meridhai. Aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, pilihan dan kekasih-Nya. Semoga shalawat, salam, dan berkah terus tercurah kepadanya, keluarga, dan para sahabatnya seluruhnya.

Amma ba’du, wahai kaum beriman:

Aku berwasiat kepada kalian dan diri ini untuk bertakwa kepada Allah. Bertakwalah kepada Allah—semoga Allah merahmati kalian. Tempuhlah jalan petunjuk, jauhilah jalan kelalaian dan kebinasaan. Penuhilah hati dengan ketakwaan, karena akhirat itu lebih baik dan lebih kekal. Orang yang benar-benar bijak adalah yang mempersiapkan bekal dari dunianya untuk akhiratnya, memanfaatkan masa mudanya sebelum tua, kesehatannya sebelum sakit, dan waktu luangnya sebelum sibuk. Allah berfirman:

"Dan bertakwalah kepada hari ketika kalian akan dikembalikan kepada Allah; kemudian setiap jiwa akan dibalas dengan apa yang ia usahakan dan mereka tidak akan dizalimi."

(QS. Al-Baqarah: 281)

Wahai umat Islam:

Di antara sifat para nabi, orang saleh, dan ulama yang beramal ialah hikmah. Allah mengutus para rasul-Nya dengan hikmah, menegakkan alam semesta dan syariat-Nya di atas hikmah. Hikmah adalah nikmat besar yang diingatkan Allah kepada hamba-Nya:

"...dan ingatlah nikmat Allah atas kalian dan apa yang Dia turunkan kepada kalian berupa Kitab dan Hikmah untuk memberi nasihat kepada kalian."

(QS. Al-Baqarah: 231)

Hikmah adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya; ia terwujud dengan ilmu yang bermanfaat, amal yang saleh, mengetahui tujuan syariat, dan menjaga diri dari hal-hal yang menimbulkan aib dan penyesalan. Ibn ‘Uyaynah berkata:

“Sebaik-baik karunia di dunia adalah hikmah, dan sebaik-baik karunia di akhirat adalah rahmat.”

Manusia paling sempurna hikmahnya adalah para nabi dan rasul. Allah berfirman tentang Nabi kita:

"Allah menurunkan kepadamu Kitab dan Hikmah, dan mengajarkan kepadamu apa yang sebelumnya tidak engkau ketahui. Dan karunia Allah atasmu sangat besar."

(QS. An-Nisâ’: 113)

Seluruh sirah Nabi ﷺ adalah hikmah yang nyata. Allah berfirman:

"Dialah yang mengutus kepada kaum yang ummi seorang rasul dari kalangan mereka, membacakan ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka, serta mengajarkan Kitab dan Hikmah.”

(QS. Al-Jumu‘ah: 2)

Dalam Shahihain, Nabi ﷺ bersabda tentang peristiwa pembelahan dada:

"...lalu Jibril datang dengan bejana emas penuh dengan hikmah dan iman, lalu menuangkannya ke dalam dadaku..."

Contoh Hikmah Nabi ﷺ

Nabi ﷺ selalu bijaksana, baik kepada yang menerima dakwah maupun yang menolak.

Dalam kisah perang Bani Musthaliq, terjadi percekcokan antara seorang Anshar dan Muhajirin. Kedua pihak berseru kepada kelompoknya. Nabi ﷺ bersabda:

"Apa ini seruan jahiliyah? Tinggalkan ia, karena ia busuk!"

Ketika Abdullah bin Ubayy bin Salul (kepala munafik) memprovokasi dengan ucapan "Jika kita kembali ke Madinah, yang mulia akan mengusir yang hina", Nabi ﷺ tidak memperuncing masalah. Beliau memerintahkan perjalanan di tengah panas agar para sahabat sibuk dan lelah, sehingga fitnah mereda.

Dengan hikmah, fitnah dipadamkan, persatuan terjaga, dan keamanan terpelihara.

Di antara hikmah beliau ﷺ adalah bagaimana beliau menghadapi orang Badui yang kencing di masjid. Ketika para sahabat hendak memukulnya, Nabi ﷺ bersabda:

"Biarkan ia, dan siramlah kencingnya dengan seember air. Kalian diutus untuk memudahkan, bukan mempersulit."

Beliau memanggil orang Badui itu dan menasihatinya dengan lembut. Hingga orang itu berdoa:

"Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad saja."

Nabi ﷺ bersabda:

"Engkau telah mempersempit sesuatu yang luas," yakni rahmat Allah.

Hikmah dalam Rumah Tangga

Kebutuhan terbesar manusia terhadap hikmah adalah dalam kehidupan pernikahan. Lihatlah kelembutan Nabi ﷺ terhadap istri-istrinya.

Dalam Shahih Bukhari, ketika Zainab mengirimkan makanan ke rumah Aisyah, Aisyah—karena cemburu—memecahkan piring itu. Nabi ﷺ dengan lembut berkata:

"Ibumu cemburu, ibumu cemburu."

Beliau mengumpulkan pecahan dan makanan dengan tangan beliau sendiri. Beliau tidak menyakiti perasaan Aisyah, dan tetap berlaku adil kepada Zainab. Maka seluruhnya ridha dengan keputusan beliau.

Hikmah dalam Musyawarah

Nabi ﷺ diperintah Allah untuk bermusyawarah. Ketika terjadi Perjanjian Hudaibiyah, para sahabat merasa berat. Umar menegaskan pertanyaannya, namun Nabi ﷺ menjawab:

"Wahai Ibnul Khaththab, aku adalah utusan Allah, dan Allah tidak akan menyia-nyiakanku selamanya."

Ketika para sahabat enggan menyembelih hewan hadyu, Nabi ﷺ memasuki kemah Ummu Salamah dan meminta pendapatnya. Ia berkata:

"Wahai Rasulullah, keluarlah dan jangan bicara kepada siapa pun, sembelihlah hadyumu, dan panggillah tukang cukur untuk mencukur rambutmu."

Ketika para sahabat melihat Nabi ﷺ memulai, mereka pun mengikuti. Inilah hikmah melalui musyawarah yang tepat.

Ciri Orang yang Bijak

– Mendahulukan maslahat umum atas maslahat pribadi.

– Mengutamakan menghilangkan kerusakan sebelum meraih manfaat.

– Tidak masuk ke dalam sesuatu sebelum menimbang akibatnya.

– Diam ketika diam lebih baik, dan berbicara ketika berbicara lebih bermanfaat.

Nabi ﷺ bersabda:

"Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam."

Orang yang bijak juga tidak menyebarkan pertengkaran di media sosial. Allah mengetahui apa yang mereka tulis dan sembunyikan.

Ibn Mas’ud berkata:

"Tidaklah engkau berbicara kepada suatu kaum dengan sesuatu yang akal mereka tidak dapat mencapainya melainkan akan menjadi fitnah bagi sebagian mereka."

Allah berfirman:

"Allah memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa diberi hikmah, sungguh telah diberi kebaikan yang banyak."

(QS. Al-Baqarah: 269)

Khutbah Kedua:

"Segala puji bagi Allah, milik-Nya apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan bagi-Nya pula segala puji di akhirat, dan Dia Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui" (Saba’: 1).

Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya.

Dan aku bersaksi bahwa Nabi kita Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, pembawa kabar gembira sekaligus pemberi peringatan, cahaya penerang bagi seluruh alam.

Semoga shalawat, salam, dan berkah tercurah kepada beliau, keluarganya, para sahabatnya, dan siapa saja yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kebangkitan dan pengumpulan.

Amma ba‘d, wahai kaum beriman sekalian:

Sesungguhnya sebagian dari hikmah itu murni merupakan karunia Allah, diberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya. Dan sebagian lainnya dapat diusahakan; karena ilmu didapat dengan belajar, dan sikap santun didapat dengan melatih diri. Maka Allah—Mahatinggi—memberikan hikmah kepada siapa yang menempuh sebab-sebabnya.

Di antara sebab meraih hikmah adalah: ikhlas, takwa, dan rasa takut kepada Allah. Barang siapa takut kepada Allah, kehidupannya akan tertata, baik keadaan tersembunyi maupun yang tampak darinya.

Sebagaimana firman Allah Ta‘ala:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kalian kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya; niscaya Allah memberikan kepada kalian dua bagian dari rahmat-Nya, dan menjadikan bagi kalian cahaya yang dengannya kalian berjalan, serta mengampuni kalian. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Hadid: 28)

Adapun ahli bid‘ah dan pengikut hawa nafsu, mereka terhalang dari hikmah; karena hawa nafsu itu membutakan dan membuat tuli. Kedudukan sifat santun dan tenang dalam hikmah bagaikan kedudukan kepala bagi tubuh.

Nabi ﷺ bersabda kepada Asyajj ‘Abd al-Qays:

"Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang Allah cintai: santun (ḥilm) dan tenang (anāh)."

(HR. Muslim)

Sifat santun adalah bentuk kecerdasan dan kedewasaan, sedangkan tenang adalah berhati-hati dan meninggalkan sikap tergesa-gesa.

Wahai saudara-saudara seiman,

Termasuk hikmah adalah bersikap tidak terlalu menuntut dan memaafkan kesalahan serta kekeliruan orang lain, serta menyebutkan kebaikan-kebaikan mereka. Ketika sebagian istri Nabi ﷺ saling mendukung dalam sebuah peristiwa, Allah berfirman tentang Nabi-Nya:

“Ketika Nabi membisikkan suatu berita kepada sebagian istrinya, lalu ketika ia menceritakannya dan Allah memperlihatkannya kepada Nabi, beliau memberitahukan sebagian dan menyembunyikan sebagian lainnya.” (At-Tahrim: 3)

Bersikap tidak menuntut secara berlebihan (tanggap bijak, toleran) merupakan akhlak yang agung dan sifat kenabian yang mulia.

Orang yang berhikmah akan bergaul dengan baik, tanpa menjilat, merendahkan diri dengan kelembutan, dan berbicara dengan kata-kata yang lembut. Itu termasuk sebab adanya keakraban dan hilangnya permusuhan.

Pada peristiwa Fathu Makkah, ketika Abu Sufyan menyatakan masuk Islam, al-‘Abbas berkata:

"Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Sufyan adalah seseorang yang suka kemuliaan dan kebanggaan, maka berikanlah sesuatu baginya."

Rasulullah ﷺ bersabda:

"Baik! Barang siapa masuk ke rumah Abu Sufyan maka ia aman."

(HR. Muslim dan para penulis Sunan)

Ini adalah bentuk kebijaksanaan Nabi ﷺ untuk menenangkan jiwanya, menguatkan imannya, dan mengokohkan hatinya.

Pengalaman juga menumbuhkan bakat, menjadikan orang berakal menjadi berhikmah, dan menambah kesantunan orang yang santun.

Dalam hadis Isra’ Mi‘raj, Musa berkata kepada Nabi ﷺ:

"Sesungguhnya umatmu tidak akan mampu menunaikan lima puluh salat dalam sehari. Demi Allah, aku telah mencoba manusia sebelum engkau, dan aku menghadapi Bani Israil dengan ujian yang berat. Maka kembalilah kepada Rabbmu, mintalah keringanan untuk umatmu."

Nabi ﷺ terus kembali kepada Allah hingga Allah berfirman:

"Wahai Muhammad!"

Beliau menjawab: "Aku penuhi panggilan-Mu dan aku taati perintah-Mu."

Allah berfirman:

"Ketetapan-Ku tidak berubah di sisi-Ku. Sebagaimana Aku tetapkan bagimu dalam Umm al-Kitāb: setiap kebaikan dibalas sepuluh kali lipat. Maka salat itu lima puluh di dalam Umm al-Kitāb, namun hanya lima atas kalian."

(HR. Bukhari dan Muslim)

Maka sungguh betapa besar karunia Allah kepada umat Muhammad ﷺ: salat hanya lima kali, tetapi pahalanya lima puluh.

"Ya Allah, bagi-Mu segala puji atas karunia, kemurahan, dan anugerah-Mu."

Penutup

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bershalawatlah untuknya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.” (Al-Ahzab: 56)

Ya Allah, limpahkan shalawat dan berkah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau limpahkan kepada keluarga Ibrahim.

Dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Ya Allah, ridhailah Khulafa’ ar-Rasyidin; Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, serta seluruh sahabat. Dan ridhailah kami bersama mereka dengan rahmat-Mu, wahai Yang Maha Penyayang.

Ya Allah, muliakan Islam dan kaum muslimin. Jadikan negeri ini aman dan tenteram, juga seluruh negeri kaum muslimin.

Ya Allah, perbaikilah keadaan kaum muslimin di seluruh penjuru dunia.

Ya Allah, kami memohon kepada-Mu dengan karunia, anugerah, kemurahan, dan kedermawanan-Mu:

Lindungilah kami dari segala keburukan dan hal yang tidak kami sukai.

Ya Allah, jauhkan dari kami mahalnya harga, wabah penyakit, riba, zina, gempa bumi, bencana, dan berbagai fitnah, yang tampak maupun yang tersembunyi.

Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari beratnya musibah, tempat buruk di akhir kehidupan, takdir buruk, dan kegembiraan musuh atas kami.

Ya Allah, kami memohon semua kebaikan, yang segera maupun yang tertunda, yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui.

Dan kami berlindung kepada-Mu dari segala keburukan, yang segera maupun yang tertunda, yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui.

Ya Allah, kami mohon surga dan segala yang mendekatkan kepadanya, berupa ucapan maupun amalan.

Dan kami berlindung kepada-Mu dari neraka dan segala yang mendekatkan kepadanya.

Ya Allah, perbaikilah akhir kehidupan kami dalam segala urusan, dan lindungilah kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat.

Ya Allah, sembuhkan orang sakit di antara kami, lapangkan bagi yang terkena cobaan, rahmatilah orang-orang yang telah meninggal, dan tolonglah orang-orang yang lemah di antara kami.

Ya Allah, wahai Yang Maha Mulia dan Maha Pemurah, berikanlah taufik kepada Khadim al-Haramain asy-Syarifain untuk segala yang Engkau cintai dan ridhai. Balaslah kebaikannya kepada Islam dan kaum Muslimin dengan sebaik-baik balasan.

Dan berikan taufik kepada putra mahkota serta seluruh pemimpin kaum Muslimin.

Ya Allah, lindungilah para pemuda Muslim dari kelompok-kelompok sesat dan pemikiran yang menyimpang. Jauhkan mereka dari perpecahan dan fanatisme buta, dan karuniakan kepada mereka sikap moderat dan jalan yang lurus.

Cintakan iman kepada mereka, hiasi hati mereka dengannya, dan bencikan kepada mereka kekufuran, kefasikan, dan kemaksiatan. Jadikanlah mereka termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk.

Ya Allah, berikan kebaikan kepada mereka untuk negeri dan umat mereka.

Ya Allah, lindungilah saudara-saudara kami di Gaza; jagalah mereka dari segala arah.

Ya Allah, kuatkan mereka, rahmati kelemahan mereka, dan perbaikilah akhir urusan mereka.

Ya Allah, hancurkan musuh mereka dan musuh kami dengan kekuatan-Mu.

Ya Allah, jagalah Masjid al-Aqsha dan tegakkan ia dalam kemuliaan sampai hari kiamat.

Ya Allah, perbaikilah akhir kehidupan kami dalam segala urusan, lindungi kami dari kehinaan dunia dan azab akhirat.

Sembuhkan orang sakit kami, lapangkan bagi yang sedang diuji, rahmati orang-orang yang telah meninggal, dan bantulah kami yang lemah.

"Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dalam iman, dan jangan jadikan di hati kami rasa dengki terhadap orang-orang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang." (Al-Hasyr: 10)

"Maha suci Tuhanmu, Tuhan Yang memiliki keperkasaan dari apa yang mereka sifatkan. Dan keselamatan bagi para rasul. Dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam." (As-Saffat: 180–182)

NAMA ALLAH AL WADUUD

 karya Syaikh Dr. Mahir bin Hamad Al Mu'aiqili.

“Nama Allah Al-Wadud: Sebagian Maknanya dan Pengaruhnya dalam Kehidupan Muslim”**

Khutbah Pertama

Segala puji bagi Allah, Raja yang disembah, Maha Pengampun lagi Maha Mencintai (Al-Wadud), Pemilik ‘Arsy yang agung, yang Maha melakukan apa yang Dia kehendaki. Mahasuci Dia dan dengan pujian-Nya, maha diberkahi nama-Nya, maha tinggi keagungan-Nya, dan tidak ada tuhan selain Dia. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya dalam rububiyyah, uluhiyyah, dan nama-nama serta sifat-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, yang mengenalkan umatnya kepada Tuhan mereka, menyampaikan risalah-Nya, menjelaskan syariat-Nya. Siapa yang mentaatinya akan bahagia di dunia dan akhirat, dan siapa yang mendurhakainya akan rugi di dunia dan akhirat. Semoga Allah melimpahkan shalawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, keluarga, para sahabat, dan seluruh pengikut mereka hingga hari kiamat.

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin:

Bertakwalah kepada Allah dan taatilah Dia. Tegakkan agama kalian untuk-Nya, pasrahkan wajah kalian kepada-Nya, dan ikhlaskan amal kalian hanya untuk-Nya:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa, dan janganlah kalian mati kecuali dalam keadaan Muslim.”
(QS. Ali ‘Imran: 102)

1. Kedudukan Agung Mengenal Allah

Wahai umat Islam,

Sesungguhnya mengenal Allah dengan nama, sifat, dan perbuatan-Nya adalah inti iman dan tujuan utama dakwah para nabi. Bila seorang hamba mengenal Rabb-nya, ia memperkokoh tauhid, bersungguh-sungguh taat, menjauh dari larangan, dan bertambah pengagungan serta cintanya kepada Allah. Hatinya terpaut dengan kerinduan berjumpa dengan-Nya. Dan siapa yang mencintai perjumpaan dengan Allah, Allah pun mencintai perjumpaan dengannya.

Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, siapa yang mengimaninya dan menghayatinya akan masuk surga. Allah memuji diri-Nya dengan menyebut nama Al-Wadud:

• “Dan Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mencintai.” (QS. Al-Buruj: 14–15)
• Dan tentang Nabi Syuaib: “Mintalah ampun kepada Rabb kalian dan bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Rabbku Maha Penyayang lagi Maha Mencintai.” (QS. Hud: 90)

2. Makna Nama Allah Al-Wadud

Mawaddah adalah tingkat cinta yang lebih tinggi daripada sekadar cinta biasa.
Al-Wadud bermakna Pemilik cinta yang murni, bersih, dan sempurna.

Allah bertawadud (berlemah lembut) kepada makhluk-Nya melalui sifat-sifat-Nya yang agung, nikmat-nikmat yang melimpah, pemberian yang besar, dan kebaikan-kebaikan-Nya yang halus dan tersembunyi. Seluruh yang ada di alam semesta adalah tanda kasih sayang dan cinta Allah kepada makhluk-Nya:

“Dia menundukkan bagi kalian apa yang di langit dan di bumi seluruhnya.” (QS. Al-Jatsiyah: 13)

3. Manifestasi Nama Al-Wadud

Termasuk kemurahan-Nya, Dia memberi petunjuk kepada Islam, menyempurnakan agama, dan tidak menjadikan agama ini sempit atau memberatkan. Dia memerintahkan kita berdzikir, bersyukur, dan menjanjikan tambahan nikmat bagi orang-orang yang bersyukur:

“Ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku ingat kepada kalian.” (QS. Al-Baqarah: 152)

Sedangkan orang yang terseret syahwat dan syubhat, bergelimang dosa—Allah tetap memanggil mereka dengan seruan paling lembut:

“Wahai hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka, janganlah berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.”
(QS. Az-Zumar: 53)

Betapa Maha Baik Allah: manusia bermaksiat, namun Dia tetap memanggil mereka. Hamba berbuat salah, namun Allah tidak menahan kebaikan untuk mereka. Kebaikan Allah terus turun, sementara keburukan manusia naik kepada-Nya. Allah bersabar dan menutupi aib mereka.

Dia membentangkan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat pelaku dosa di siang hari, dan membentangkan tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat pelaku dosa di malam hari.

Allah turun ke langit dunia setiap malam—dengan cara yang layak bagi-Nya—seraya berfirman:

“Siapa yang berdoa kepada-Ku, Aku kabulkan. Siapa yang meminta kepada-Ku, Aku beri. Siapa yang memohon ampun kepada-Ku, Aku ampuni.”

Bila hamba itu bertaubat, Allah menjadi kekasihnya, karena Allah mencintai orang-orang yang bertaubat. Di antara bentuk kasih Allah kepada hamba yang bertaubat adalah Allah bergembira dengan taubat mereka, padahal Dia Maha Kaya dari mereka.

4. Cinta Allah kepada Para Kekasih-Nya

Al-Wadud adalah Dzat yang mencintai wali-wali-Nya dan dicintai oleh mereka.

Cinta hamba kepada Allah terwujud dengan tauhid, iman, dan mengikuti Rasulullah ﷺ:

“Jika kalian mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mencintai kalian.”
(QS. Ali ‘Imran: 31)

Seorang hamba terus berusaha mencari keridhaan Allah hingga ia meraih cinta-Nya. Bila Allah mencintai seorang hamba, Allah menjadikan makhluk mencintainya.

Lalu Rasulullah ﷺ bersabda:

“Jika Allah mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril: ‘Allah mencintai Fulan, maka cintailah ia.’ Lalu Jibril mencintainya dan mengumumkan kepada penghuni langit, sehingga penghuni langit mencintainya. Kemudian ia mendapat penerimaan di bumi.”
(HR. Muslim)

Seorang saleh berkata:
“Aku berada di antara dua nikmat yang tidak tahu mana yang lebih besar:
(1) dosa-dosa yang Allah tutupi hingga manusia tidak bisa mencela,
(2) cinta yang Allah tanamkan di hati manusia, padahal amalanku tidaklah sebanding.”

Allah berfirman:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, akan Allah jadikan bagi mereka rasa cinta.”
(QS. Maryam: 96)

Cinta Allah tidak berhenti ketika hamba wafat. Ketika ruh dicabut dan mata menatap, hamba beriman diberi kabar gembira dengan rahmat dan keridhaan Allah. Di kubur, Allah melapangkan baginya sampai sejauh mata memandang, dan kuburnya menjadi taman dari taman-taman surga.

Pada hari ketika bumi diguncang dan manusia dibangkitkan dari kubur, malaikat menyambut orang-orang beriman:

“Inilah harimu yang dahulu dijanjikan.”
(QS. Al-Anbiya’: 103)

5. Kasih Allah kepada Penghuni Surga Paling Rendah

Bentuk tawaadud Allah kepada hamba-Nya pada hari kiamat digambarkan dalam hadits tentang penghuni surga paling terakhir masuk surga. Haditsnya sangat panjang (lihat teks Arab di atas), intinya:

• Dia diselamatkan dari neraka,
• ia meminta pohon pertama; Allah kabulkan,
• lalu meminta pohon kedua; Allah kabulkan,
• lalu pohon ketiga; Allah kabulkan,
• lalu ia mendengar suara penghuni surga dan meminta masuk surga.

Allah berfirman:

“Apakah engkau rela jika Aku memberimu seperti kerajaan salah seorang raja dunia?”
Lalu Allah menambah:
“…bagimu seperti itu, dan seperti itu, sampai sepuluh kali lipatnya, dan bagimu apa yang diinginkan jiwamu dan yang menyenangkan matamu.”

Ini semua bentuk kasih sayang dan cinta Allah kepada para hamba-Nya.

Maka bertakwalah, wahai hamba Allah!
Bertawadudlah kepada-Nya sebagaimana Dia bertawadud kepada kalian dengan nikmat dan karunia-Nya.
Cintailah Dia sebagaimana Dia mencintai kalian.
Berbuat baiklah kepada makhluk sebagaimana Allah berbuat baik kepada kalian.

“Tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka berupa penyejuk mata, sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan.”
(QS. As-Sajdah: 17)

Khutbah Kedua

Segala puji bagi Allah, Yang Maha Melindungi lagi Maha Terpuji, Maha Penyayang lagi Maha Mencintai, Pemilik anugerah, pemberian, dan kedermawanan.
Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga Allah senantiasa mencurahkan salawat, salam, dan keberkahan kepada beliau, kepada keluarga beliau, para sahabat, para tabi‘in, dan siapa saja yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Agama (Hari Kiamat).

Amma ba‘du, wahai kaum mukminin:
Sesungguhnya Allah—Ta‘ālā—mencintai konsekuensi dari nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Maka seorang mukmin yang penuh kasih sayang lagi mencintai kebaikan, adalah hamba yang dicintai di sisi Allah ‘Azza wa Jalla.
Dan sesungguhnya termasuk bentuk peribadahan dengan (mengamalkan) Nama Allah al-Wadūd adalah: kasih sayang seorang laki-laki kepada istrinya dan kelembutannya kepadanya; dan kasih sayang seorang perempuan kepada suaminya serta baiknya pergaulan dia kepadanya.

Dalam as-Sunan al-Kubrā karya al-Baihaqī, Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik wanita kalian adalah yang penuh kasih sayang, yang banyak melahirkan, yang patuh (kepada suaminya), lagi suka membantu, apabila mereka bertakwa kepada Allah.”

Maka sebaik-baik wanita adalah yang mengumpulkan dua hal:

1. Kasih sayangnya kepada Rabb-nya dengan mengikuti apa yang diridhai-Nya,
2. Kasih sayangnya kepada suaminya dengan memperhatikan apa yang disukainya.

Dan sebaik-baik laki-laki adalah yang paling baik terhadap keluarganya.
Dalam Sunan at-Tirmiżī dari ‘Aisyah radhiyallāhu ‘anhā, ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya. Dan aku adalah yang paling baik di antara kalian terhadap keluargaku.”

Dan kehidupan rumah tangga itu memiliki dua tiang kokoh; salah satunya adalah rasa kasih sayang, berdasarkan firman Allah Ta‘ālā:

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untuk kalian pasangan-pasangan dari jenis kalian sendiri, agar kalian cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antara kalian rasa kasih sayang dan rahmat. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.”
(QS. Ar-Rūm: 21)

Dan baiknya pergaulan kepada kerabat terdekat, mengingat kebaikan orang-orang yang telah lalu, serta berbakti kepada kedua orang tua yang telah meninggal — ini semua merupakan konsekuensi dari mengamalkan Nama Allah al-Wadūd.

Dari Ibnu ‘Umar radhiyallāhu ‘anhumā, bahwa seorang laki-laki dari kalangan Arab Badui bertemu dengannya di jalan Makkah. Lalu ‘Abdullāh memberikan salam kepadanya, menaikkannya ke atas seekor keledai yang biasa ia tunggangi, dan memberikan kepadanya sorban yang ada di kepalanya.

Ibnu Dīnār berkata:
Kami pun berkata kepadanya:
“Semoga Allah memperbaiki keadaanmu. Mereka itu kaum Badui, dan mereka akan ridha dengan pemberian yang sedikit.”

Maka ‘Abdullāh berkata:
“Sesungguhnya ayah orang ini dahulu adalah sahabat yang dicintai ‘Umar.
Dan aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

‘Sesungguh-sungguh bentuk birr (berbakti) adalah seorang anak menyambung hubungan dengan orang-orang yang dicintai ayahnya.’”
(HR. Muslim)

Dan sesungguhnya di antara sebab tersebarnya kasih sayang dalam masyarakat adalah:

• menyebarkan salam,
• saling memaafkan antar manusia,
• mencintai kebaikan untuk mereka,
• memasukkan kegembiraan ke dalam hati mereka,
• bersikap lembut kepada yang lemah,
• membantu orang fakir.

Dari Ibnu ‘Umar radhiyallāhu ‘anhumā, bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata:
“Wahai Rasulullah, manusia manakah yang paling dicintai Allah? Dan amalan apakah yang paling dicintai Allah?”

Beliau ﷺ bersabda:

“Manusia yang paling dicintai Allah adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.
Dan amalan yang paling dicintai Allah adalah kegembiraan yang engkau masukkan kepada seorang muslim, atau engkau hilangkan darinya suatu kesusahan, atau engkau lunasi utangnya, atau engkau hilangkan rasa laparnya.
Dan sungguh berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi kebutuhannya lebih aku cintai daripada beriktikaf di masjidku ini selama sebulan.”

Yang dimaksud adalah masjid Nabi ﷺ di Madinah.
(HR. ath-Thabarānī dengan sanad hasan)

Kemudian ketahuilah, wahai kaum mukminin, bahwa Allah memerintahkan kalian suatu perintah mulia yang Ia mulai dengan diri-Nya sendiri. Allah berfirman:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bersalawatlah kalian kepadanya dan ucapkanlah salam dengan sebenar-benarnya.”
(QS. Al-Ahzāb: 56)

Ya Allah, sampaikanlah salawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah bersalawat kepada keluarga Ibrahim.
Dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

Dan ridhailah, ya Allah, para khalifah yang empat: Abū Bakr, ‘Umar, ‘Utsmān, dan ‘Alī; para imam yang mendapat petunjuk, juga seluruh sahabat; serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Agama.
Dan jadikanlah kami bersama mereka dengan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang di antara para penyayang.

Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin.
Jadikan negeri ini aman dan tenteram, serta semua negeri kaum muslimin.
Ya Allah, perbaikilah keadaan kaum muslimin di setiap tempat.
Ya Allah, kami memohon kepada-Mu dengan karunia, anugerah, kemurahan, dan kedermawanan-Mu, agar Engkau menjaga kami dari segala keburukan dan hal yang dibenci.
Ya Allah, jauhkanlah dari kami mahalnya harga, wabah penyakit, riba, zina, gempa bumi, berbagai cobaan, dan fitnah yang tampak maupun yang tersembunyi.

Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari beratnya cobaan, kerasnya kesengsaraan, buruknya takdir, dan kegembiraan musuh atas penderitaan kami.
Ya Allah, kami memohon kepada-Mu segala kebaikan, yang segera maupun yang tertunda, yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui.
Dan kami berlindung kepada-Mu dari segala kejahatan, yang segera maupun yang tertunda, yang kami ketahui maupun tidak kami ketahui.

Ya Allah, kami memohon surga kepada-Mu dan segala ucapan atau amalan yang mendekatkan kepadanya.
Dan kami berlindung kepada-Mu dari neraka dan segala ucapan atau amalan yang mendekatkan kepadanya.

Ya Allah, perbaikilah akhir urusan kami dalam semua perkara.
Selamatkan kami dari kehinaan dunia dan dari azab akhirat.
Ya Allah, sembuhkanlah orang-orang sakit di antara kami, lapangkanlah orang yang tertimpa cobaan, rahmatilah orang yang telah meninggal di antara kami, dan jadilah Engkau penolong bagi orang-orang lemah dari kalangan kami dengan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang.

Ya Allah, wahai Zat Pemilik Keagungan dan Kemuliaan, wahai Yang Hidup dan Yang Menjaga, berilah taufik kepada Pelayan Dua Tanah Suci pada segala yang Engkau cintai dan ridhai.
Balasilah dia dengan sebaik-baik balasan atas jasa-jasa bagi Islam dan kaum muslimin.
Ya Allah, berilah pula taufik kepada Putra Mahkota-nya pada setiap kebaikan bagi Islam dan kaum muslimin.

Ya Allah, berilah taufik kepada seluruh pemimpin kaum muslimin untuk perkara yang Engkau cintai dan ridhai, dengan rahmat-Mu wahai Dzat Yang Maha Penyayang.

Ya Allah, lindungilah para pemuda kaum muslimin dari kelompok-kelompok sesat dan manhaj-manhaj yang menyimpang.
Jauhkanlah mereka dari perpecahan dan fanatisme kelompok.
Karuniakan kepada mereka sikap adil dan moderat.
Cintakanlah iman kepada mereka dan hiaskan iman itu dalam hati mereka.
Bencikanlah kepada mereka kekufuran, kefasikan, dan kedurhakaan, dan jadikan mereka termasuk golongan orang yang mendapat petunjuk.

Ya Allah, jadikan mereka bermanfaat bagi negeri dan umat mereka, dengan rahmat, karunia, dan kedermawanan-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang.

Ya Allah, siapa pun yang menginginkan kami, negeri kami, keamanan kami, atau para pemuda kami dengan keburukan—sibukkanlah dia dengan dirinya sendiri.
Jadikanlah tipu dayanya berbalik ke lehernya sendiri, dengan kekuatan dan keperkasaan-Mu, wahai Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa, wahai Zat Pemilik Keagungan dan Kemuliaan.

Ya Allah, tolonglah para tentara kami yang sedang berjaga di perbatasan negeri kami, secepatnya tanpa ditunda-tunda, dengan rahmat-Mu, wahai Zat Yang Maha Penyayang.
Tidak ada ilah selain Engkau, Mahasuci Engkau.
Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim.

---

Wahai Rabb kami, terimalah tobat kami, bersihkanlah dosa-dosa besar kami, kabulkanlah doa kami, teguhkanlah hujah kami, berilah petunjuk kepada hati kami, luruskanlah lisan kami, dan cabutlah kedengkian dari hati kami.

“Keduanya berkata: ‘Ya Rabb kami, kami telah menzalimi diri kami. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan tidak merahmati kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi.’”
(QS. Al-A‘rāf: 23)

“Ya Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dengan iman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami rasa dengki terhadap orang-orang yang beriman. Ya Rabb kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.”
(QS. Al-Ḥasyr: 10)

“Mahasuci Rabb-mu, Rabb Yang memiliki keperkasaan, dari apa yang mereka sifatkan.
Dan kesejahteraan atas para rasul.
Dan segala puji bagi Allah Rabb semesta alam.”
(QS. Aṣ-Ṣāffāt: 180–182)