MUROQOBAH KEPADA ALLAH TA'ALA

**Muroqobah kepada Allah Ta'ala**

April 29, 2024

Bismillahirrahmanirrahim

**Muroqobah kepada Allah**

Mahran Maher Utsman

Masjid As-Salam di Thaif

Khutbah 20 dan 27 Dzulhijjah 1431

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam, aku bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, Nabi kita Muhammad, beserta keluarganya dan seluruh sahabatnya. Amma ba'du;

Sesungguhnya Allah Ta'ala menciptakan makhluk untuk beribadah kepada-Nya. Ibadah itu didirikan atas dua hal: perintah dan larangan. Allah Ta'ala berfirman: "Apakah manusia mengira bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)?" (QS. Al-Qiyamah: 36). Imam Syafi'i rahimahullah berkata: "Tidak diperintah dan tidak dilarang" ([1]). Jika seorang hamba tidak memiliki pengawasan terhadap Rabb-nya, maka ia tidak akan mampu melaksanakan perintah dan menahan diri dari larangan. Dalam tulisan ini, saya akan menjelaskan tujuh hal mengenai muroqobah: pengertian muroqobah, tempatnya, buahnya, celaan meninggalkannya, cara mewujudkannya, cara mendidik anak-anak kita untuk muroqobah, dan kisah-kisah orang saleh dalam hal ini.

Sebelum saya memulai inti pembahasan, saya memohon kepada Allah Ta'ala agar menjadikan tulisan ini ikhlas karena-Nya, dan semoga tulisan ini memberikan manfaat yang besar.

**Pengertian Muroqobah:**

Terus-menerus menyadari bahwa tidak ada sesuatu pun dari urusanmu yang tersembunyi dari Allah.

Ibnu Mubarak berkata kepada seseorang: "Berilah pengawasan kepada Allah Ta'ala." Orang itu bertanya tentang penjelasannya, maka Ibnu Mubarak berkata: "Hendaklah engkau senantiasa merasa seakan-akan melihat Allah Azza wa Jalla." ([2])

Harits Al-Muhasibi ditanya tentang pengertian muroqobah, maka ia berkata: "Pengetahuan hati tentang kedekatan Allah Ta'ala." ([3])

**Tempat-tempat Muroqobah:**

Seorang Muslim wajib untuk selalu mengawasi Rabb-nya, dan kewajiban ini lebih ditekankan pada tiga keadaan:

1. **Sebelum melakukan ketaatan kepada Allah:** Agar amal itu dilakukan dengan ikhlas.

   

2. **Saat menjalankan ketaatan:** Agar ibadah dilakukan dalam bentuk yang terbaik dan keadaan yang sempurna.

   

3. **Sebelum berbuat maksiat:** Agar mampu menahan diri darinya.

**Hadits-hadits yang menunjukkan perhatian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mendidik para sahabat tentang muroqobah kepada Allah:**

Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Para malaikat berkata, ‘Wahai Rabb! Ini hamba-Mu ingin melakukan dosa (dan Dia lebih mengetahui tentangnya).’ Maka Allah berfirman, ‘Pantau dia. Jika ia melakukannya, tuliskan untuknya satu dosa yang setara. Jika ia meninggalkannya, tuliskan untuknya satu kebaikan, karena ia meninggalkannya karena-Ku.’” (HR. Muslim).

Beliau juga bersabda: “Apa yang tidak ingin engkau dilihat oleh orang lain, maka jangan lakukan saat sendirian.” (HR. Ibnu Hibban dalam "Raudhah Al-'Uqala").

Dari Sa'id bin Yazid Al-Anshari radhiyallahu 'anhu, bahwa seseorang berkata: "Wahai Rasulullah, berilah aku wasiat." Beliau bersabda: "Aku wasiatkan kepadamu untuk merasa malu kepada Allah Azza wa Jalla seperti engkau merasa malu kepada seorang pria saleh dari kaummu." (HR. Ahmad dalam "Az-Zuhd").

Dari Ibnu Mas'ud, bahwa Nabi Allah shallallahu ‘alaihi wa sallam suatu hari bersabda kepada para sahabatnya: “Malulah kepada Allah dengan sebenar-benar malu.” Mereka berkata, "Kami sudah malu kepada Allah, wahai Nabi Allah, dan segala puji bagi Allah." Beliau bersabda: “Bukan begitu, tetapi barang siapa yang benar-benar malu kepada Allah, hendaklah ia menjaga kepala dan apa yang dikandungnya, menjaga perut dan apa yang diisikan ke dalamnya, mengingat kematian dan kebinasaan, dan barang siapa yang menginginkan akhirat, ia harus meninggalkan perhiasan dunia. Barang siapa melakukan hal itu, maka ia benar-benar malu kepada Allah dengan sebenar-benar malu.” (HR. Ahmad).

Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ada tiga hal yang membinasakan, tiga hal yang menyelamatkan, tiga hal yang menghapus dosa, dan tiga hal yang meninggikan derajat. Adapun yang membinasakan: kekikiran yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti, dan seseorang yang merasa bangga dengan dirinya sendiri. Adapun yang menyelamatkan: adil dalam marah dan ridha, bersikap sederhana dalam kekayaan dan kemiskinan, serta takut kepada Allah dalam kesendirian dan di hadapan orang banyak. Adapun yang menghapus dosa: menunggu shalat setelah shalat, menyempurnakan wudhu dalam keadaan yang sulit, dan melangkah ke masjid untuk berjamaah. Adapun yang meninggikan derajat: memberi makan, menyebarkan salam, dan shalat di malam hari ketika manusia sedang tidur.” (HR. Ath-Thabrani dalam "Al-Awsath").

Dari Abdullah bin Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ada tiga hal yang siapa saja melakukannya, maka ia akan merasakan manisnya iman: beribadah kepada Allah semata, bahwa tidak ada ilah selain Dia, membayar zakat hartanya dengan senang hati, mengeluarkannya setiap tahun, dan tidak memberikan yang sudah tua, yang tidak berharga, atau yang sakit, tetapi berikan dari harta yang terbaik, karena Allah tidak meminta dari kalian yang terbaik, dan tidak memerintahkan yang terburuk. Serta membersihkan dirinya.” Seorang pria bertanya: “Apa yang dimaksud dengan membersihkan diri?” Beliau menjawab: “Menyadari bahwa Allah Azza wa Jalla bersamanya di mana pun ia berada.” (HR. Abu Dawud).

Dari Mu'adz radhiyallahu 'anhu berkata: "Wahai Rasulullah, berilah aku wasiat." Beliau bersabda: “Beribadahlah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, hitunglah dirimu di antara orang-orang yang sudah mati, dan jika engkau menginginkan sesuatu yang lebih mengendalikanmu dari semua ini, ini (tangan) ini.” Dan beliau menunjuk ke lidahnya. (HR. Ibnu Abi Dunya).

Dalam Sunan At-Tirmidzi, dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepadaku: “Bertakwalah kepada Allah di mana pun engkau berada, dan ikutilah keburukan dengan kebaikan yang akan menghapusnya, dan bergaullah dengan manusia dengan akhlak yang baik.” (HR. At-Tirmidzi).

Dalam Shahih Muslim: “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya, maka Dia melihatmu.” (HR. Muslim).

Dalam Sunan Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Mu'awiyah bin Haidah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apa yang harus kami lakukan terhadap aurat kami dan apa yang harus kami biarkan? Beliau bersabda: "Jagalah auratmu kecuali dari istrimu atau hamba sahayamu." Ia bertanya lagi: "Bagaimana jika seorang pria bersama pria lain?" Beliau bersabda: "Jika engkau bisa agar tidak ada yang melihatnya, maka lakukanlah." Aku bertanya lagi: "Bagaimana jika seorang pria sendirian?" Beliau bersabda: "Allah lebih berhak untuk merasa malu darinya."

**Buah dari Muroqobah:**

1. **Keimanan:**

Dari Abdullah bin Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Ada tiga hal yang siapa saja melakukannya, maka ia akan merasakan manisnya iman: beribadah kepada Allah semata, bahwa tidak ada ilah selain Dia, membayar zakat hartanya dengan senang hati, mengeluarkannya setiap tahun, dan tidak memberikan yang sudah tua, yang tidak berharga, atau yang sakit, tetapi berikan dari harta yang terbaik, karena Allah tidak meminta dari kalian yang terbaik, dan tidak memerintahkan yang terburuk. Serta membersihkan dirinya." Seorang pria bertanya: "Apa yang dimaksud dengan membersihkan diri?" Beliau menjawab: "Menyadari bahwa Allah Azza wa Jalla bersamanya di mana pun ia berada." (HR. Abu Dawud, Ath-Thabrani dalam "Al-Awsath", dan Al-Baihaqi).

Pengetahuan bahwa Allah selalu bersamamu berarti mengawasi Allah. Barang siapa yang melakukan ini, ia akan merasakan manisnya iman kepada Allah.

2. **Menjauh dari maksiat:**

Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Para malaikat berkata, 'Wahai Rabb! Ini hamba-Mu ingin melakukan dosa (dan Dia lebih mengetahui tentangnya).' Maka Allah berfirman, 'Pantau dia. Jika ia melakukannya, tuliskan untuknya satu dosa yang setara. Jika ia meninggalkannya, tuliskan untuknya satu kebaikan, karena ia meninggalkannya karena-Ku.'" (HR. Muslim). Artinya: karena Aku.

3. **Memperbaiki ibadah dan melakukannya dengan cara yang sempurna:**

Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan definisi ihsan dengan sabdanya: "Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya, maka Dia melihatmu." (HR. Bukhari dan Muslim). Tingkatan pertama adalah beribadah dengan rasa rindu dan harapan. Jika hal itu sulit, maka beribadahlah dengan rasa takut dan lari. Hadis ini jelas menunjukkan bahwa mengawasi Allah akan mengajak seseorang untuk memperbaiki ibadahnya.

Ibnu Manzhur rahimahullah berkata: "Barang siapa yang mengawasi Allah, ia akan memperbaiki amalnya." ([4])

Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Wahai Rasulullah, berilah aku wasiat." Beliau bersabda: "Beribadahlah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, hitunglah dirimu di antara orang-orang yang sudah mati, dan jika engkau menginginkan sesuatu yang lebih mengendalikanmu dari semua ini, ini (tangan) ini." Dan beliau menunjuk ke lidahnya. (HR. Ibnu Abi Dunya).

4. **Mewariskan keikhlasan:**

Al-Hasan rahimahullah berkata: "Semoga Allah merahmati seorang hamba yang berhenti pada niatnya. Jika niat itu untuk Allah, maka lanjutkan. Jika untuk selain-Nya, maka mundurlah." ([5])

5. **Kebersihan dan kesucian:**

Dalam hadis tentang tiga orang yang terjebak dalam gua dan memohon kepada Allah dengan amal saleh mereka, salah satu dari mereka berkata: "Ya Allah, aku memiliki seorang sepupu perempuan yang sangat aku cintai, aku memintanya untuk menyerahkan dirinya kepadaku, tetapi dia menolak hingga suatu tahun terjadi kelaparan dan dia datang kepadaku. Aku memberinya seratus dua puluh dinar dengan syarat dia membiarkan aku bersamanya, dan dia setuju. Ketika aku hendak mendekatinya, dia berkata: 'Takutlah kepada Allah, dan jangan melanggar cincin kesuciannya kecuali dengan haknya.' Maka aku pun mundur dari niatku dan meninggalkannya, meskipun dia adalah orang yang paling aku cintai, dan aku meninggalkan emas yang aku berikan kepadanya. Ya Allah, jika aku melakukan itu karena mengharap wajah-Mu, maka keluarkan kami dari kesulitan ini." Maka batu itu pun terbuka, tetapi mereka masih belum bisa keluar... (HR. Bukhari dan Muslim).

Dalam hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Tujuh orang yang akan dinaungi oleh Allah dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya: pemimpin yang adil, seorang pemuda yang tumbuh dalam ibadah kepada Allah, seorang pria yang hatinya tergantung di masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah, mereka berkumpul dan berpisah karena-Nya, seorang pria yang diajak oleh seorang wanita yang memiliki kedudukan dan kecantikan, tetapi dia berkata: 'Aku takut kepada Allah.'" (HR. Bukhari dan Muslim). Pria ini yang diajak oleh wanita tidak menjauh darinya kecuali karena mengawasi Tuhannya.

Seorang pemuda yang jatuh dalam keinginan nafsunya melihat seorang gadis, dan dia merayunya, dia berkata: "Tidak ada yang melihat kita? Siapa yang bisa melihat kita dalam kegelapan seperti ini selain bintang-bintang?" Gadis itu menjawab: "Dan di mana Sang Pencipta bintang-bintang itu?" Maka dia bangkit dan meninggalkannya.

Dalam Sunan Al-Kubra oleh Al-Baihaqi dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar berkata: Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu keluar di malam hari dan mendengar seorang wanita berkata:

"Malam ini panjang dan gelap gulitanya, dan aku terjaga karena tidak ada kekasih yang menemani.

Demi Allah, jika bukan karena Allah yang aku takuti, pastilah sisi-sisi ranjang ini sudah bergerak."

Karena takut kepada Tuhanku dan malu mencegahku, serta menghormati suamiku, aku tidak akan menjatuhkan derajatnya."

Maka Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu berkata kepada Hafshah radhiyallahu 'anha: "Berapa lama seorang wanita bisa bersabar tanpa suaminya?" Hafshah menjawab: "Enam bulan." Umar berkata: "Aku tidak akan menahan pasukan lebih lama dari ini."

Jika disebutkan tentang mengawasi Allah dan apa yang dihasilkannya berupa kebersihan dan kesucian, maka teringatlah Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim 'alaihimus salam. Wanita yang menggoda Yusuf adalah istri Al-Aziz, yang memiliki kedudukan dan kecantikan — seperti yang disebutkan oleh para mufassir. Dia adalah tuannya, dan dia yang meminta Yusuf. Wanita itu sangat mendesaknya, dan berulang kali meminta. Tempat itu kosong, Yusuf 'alaihis salam tinggal di rumahnya, dan pintu-pintu sudah ditutup sehingga tidak ada yang bisa masuk. Yusuf adalah seorang pemuda yang kuat, para nabi adalah manusia terkuat yang diciptakan oleh Allah. Dia belum menikah, seorang bujangan, jauh dari rumah, dan seorang asing. Orang asing tidak merasa terikat dengan aturan seperti orang lain. Wanita itu mengancamnya dan menakut-nakutinya. Namun, dengan semua itu, Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah! Sesungguhnya, Dia adalah Tuhanku yang telah memperlakukan aku dengan baik. Sesungguhnya, orang-orang zalim tidak akan beruntung." (QS. Yusuf: 23). Ibnu Al-Jawzi rahimahullah berkata: "Jika Yusuf mengikuti hawa nafsunya, siapakah yang akan dia jadikan teladan?" ([8]).

Ar-Rabi' bin Khuthaym rahimahullah, yang pernah disebut oleh Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu: "Wahai Abu Yazid, jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatmu, pasti dia akan mencintaimu, dan aku tidak pernah melihatmu kecuali aku ingat orang-orang yang tunduk kepada Allah." ([9]) Seorang wanita pelacur berusaha merayunya, yang diutus oleh orang-orang fasik untuk menggoda dan menyesatkannya, karena mereka berharap dia akan jatuh dalam dosa seperti mereka. Namun, dia menolaknya dan mengingatkannya. Akhirnya, wanita itu bertobat dan bergabung dalam barisan orang-orang yang taat dan kembali kepada Allah.

6. **Surga:**

Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya, orang-orang yang takut kepada Tuhannya dengan tidak melihat-Nya, bagi mereka ada ampunan dan pahala yang besar." (QS. Al-Mulk: 12). Mereka adalah orang-orang yang ketika sendirian, mereka tidak melakukan apa yang diharamkan oleh Allah.

**Celaan Meninggalkan Muroqobah:**

1. **Tidak mengawasi Allah adalah sifat orang munafik.**

Allah Ta'ala berfirman: 

> “Dan janganlah engkau membela orang-orang yang mengkhianati dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang selalu berkhianat dan berdosa. Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Dia bersama mereka ketika mereka merencanakan pada malam hari perkataan yang tidak diridai-Nya. Dan Allah Maha Meliputi apa yang mereka kerjakan.” (QS. An-Nisa’: 107-108).

Maknanya adalah: "Mereka menyembunyikan diri dari manusia karena takut diketahui perbuatan buruk mereka, tetapi mereka tidak menyembunyikan diri dari Allah Ta'ala dan tidak merasa malu kepada-Nya. Padahal Allah, dengan segala keagungan-Nya, bersama mereka dengan ilmu-Nya, menyaksikan ketika mereka merencanakan pada malam hari perkataan yang tidak diridai-Nya. Dan Allah Ta'ala mengetahui semua perkataan dan perbuatan mereka; tidak ada yang tersembunyi dari-Nya." ([10])

2. **Mengakibatkan hilangnya pahala kebaikan.**

Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda:

> "Sungguh, aku mengetahui ada beberapa kaum dari umatku yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala sebesar gunung-gunung putih di Tihamah, tetapi Allah Azza wa Jalla menjadikannya debu yang berterbangan." 

Tsauban berkata: "Wahai Rasulullah, jelaskanlah kepada kami siapa mereka, agar kami tidak termasuk di antara mereka tanpa kami sadari." Beliau bersabda:

> "Mereka adalah saudara-saudara kalian, dan berasal dari kulit kalian, mereka juga beribadah di malam hari sebagaimana kalian, tetapi mereka adalah orang-orang yang ketika sendirian melanggar larangan-larangan Allah." (HR. Ibnu Majah).

Namun, hal ini tidak berarti bahwa seseorang yang dihasut oleh nafsunya untuk melakukan dosa harus melakukannya secara terang-terangan! Bagaimana mungkin, padahal Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

> "Semua umatku akan diampuni kecuali mereka yang terang-terangan. Dan termasuk terang-terangan adalah seseorang yang melakukan suatu perbuatan dosa di malam hari, lalu pada pagi harinya, Allah telah menutupi perbuatannya, tetapi ia berkata: 'Wahai Fulan, semalam aku melakukan ini dan itu,' padahal ia telah bermalam dalam keadaan tertutup oleh Tuhannya, namun ia membuka tabir yang Allah telah berikan kepadanya." (Muttafaqun 'alaih).

Dan beliau bersabda:

> "Barang siapa yang melakukan sesuatu dari kejelekan-kejelekan ini, hendaknya ia menutupi dirinya dengan tabir Allah Ta'ala." (HR. Malik dalam Al-Muwaththa').

Adapun hadits Ibnu Majah tersebut, maksudnya adalah: mereka yang melanggar larangan-larangan Allah secara terus-menerus, tidak pernah menyendiri kecuali mereka berani melakukan maksiat kepada Allah.

**Jalan untuk Mengawasi Allah:**

1. **Mengenal Allah!**

Iman kepada nama-nama Allah Ta'ala seperti Al-Raqib (Maha Mengawasi), Al-Hafizh (Maha Memelihara), Al-'Alim (Maha Mengetahui), As-Sami' (Maha Mendengar), dan Al-Bashir (Maha Melihat) serta beribadah kepada Allah sesuai dengan makna-makna ini akan menanamkan muraqabah (pengawasan terhadap diri sendiri) kepada Allah Ta'ala. Al-Raqib adalah yang mengawasi amal perbuatan hamba-Nya, Al-Hafizh adalah yang menjaga hamba-hamba-Nya yang beriman, menghitung amal perbuatan mereka, Al-'Alim adalah yang tidak ada satu pun perkara dari hamba-Nya yang tersembunyi dari-Nya, As-Sami' adalah yang mengetahui segala suara, dan Al-Bashir adalah yang melihat segala sesuatu.

Allah Ta'ala berfirman: 

> "Sesungguhnya Allah selalu mengawasi kalian." (QS. An-Nisa’: 1).

Dan Allah juga berfirman:

> "Sesungguhnya Tuhanku Maha Memelihara segala sesuatu." (QS. Hud: 57).

Dan Allah berfirman:

> "Tidakkah kamu tahu bahwa Allah mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi? Tidak ada pembicaraan rahasia di antara tiga orang, melainkan Dia-lah yang keempatnya. Dan tidak ada pembicaraan rahasia di antara lima orang, melainkan Dia-lah yang keenamnya. Dan tidak ada yang lebih sedikit dari itu atau lebih banyak, melainkan Dia bersama mereka di mana pun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan pada hari kiamat. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS. Al-Mujadilah: 7).

Dan Allah berfirman:

> "Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (QS. Al-Isra’: 1).

Keimanan bahwa Allah Ta'ala Maha Mendengar mencegah seorang Muslim dari mengucapkan sesuatu yang mendatangkan murka Allah. Ketika seorang wanita datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam rumahnya dan mengadukan suaminya, sebagian dari keluhannya tidak terdengar oleh Aisyah radhiyallahu 'anha. Ketika ayat turun, Aisyah berkata:

> "Segala puji bagi Allah yang pendengaran-Nya meliputi segala suara. Sungguh, seorang wanita datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di sudut rumah ini mengadukan suaminya, sementara aku tidak mendengar apa yang ia katakan. Maka Allah menurunkan ayat: 'Sungguh, Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepadamu tentang suaminya…'" (HR. Bukhari dan Ibnu Majah).

Jika engkau berada sendirian dalam kegelapan

Dan nafsu mendorongmu kepada kesewenang-wenangan

Maka malulah dari pandangan Allah dan katakanlah padanya

Bahwa Yang menciptakan kegelapan itu sedang melihatku.

Seorang penyair lain berkata:

Jika suatu hari engkau menyendiri, jangan katakanlah

Bahwa engkau sendiri, tetapi katakanlah bahwa ada pengawas yang mengawasimu

Dan janganlah engkau berpikir bahwa Allah lalai sejenak pun

Atau bahwa apa yang engkau sembunyikan darinya tersembunyi

Tidakkah engkau melihat bahwa hari ini cepat berlalu

Dan bahwa esok sudah dekat bagi yang menunggu.

2. **Mengetahui bahwa anggota tubuh akan menjadi saksi di akhirat.**

Allah Ta'ala berfirman:

> "Hingga apabila mereka sampai ke neraka, pendengaran, penglihatan, dan kulit mereka menjadi saksi atas apa yang telah mereka kerjakan. Dan mereka berkata kepada kulit mereka, 'Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?' Kulit mereka menjawab, 'Allah yang menjadikan segala sesuatu dapat berbicara telah menjadikan kami dapat berbicara. Dia-lah yang menciptakan kamu pertama kali dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.' Kamu tidak dapat bersembunyi dari kesaksian pendengaranmu, penglihatanmu, dan kulitmu terhadapmu. Tetapi kamu mengira bahwa Allah tidak mengetahui banyak dari apa yang kamu kerjakan. Dan itulah prasangka burukmu yang telah kamu sangka terhadap Tuhanmu yang telah membinasakanmu. Maka jadilah kamu termasuk orang-orang yang rugi. Jika mereka bersabar, maka neraka adalah tempat tinggal mereka; dan jika mereka meminta belas kasihan, mereka tidak akan termasuk orang-orang yang diberikan belas kasihan." (QS. Fussilat: 20-24).

Dan Allah Ta'ala berfirman:

> "Pada hari itu Kami tutup mulut mereka; tangan mereka akan berbicara kepada Kami dan kaki mereka akan memberikan kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan." (QS. Yasin: 65).

3. **Mengetahui bahwa bumi akan menjadi saksi atas apa yang dilakukan di atasnya.**

Allah Ta'ala berfirman:

> "Pada hari itu bumi akan menyampaikan berita-beritanya." (QS. Az-Zalzalah: 4).

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

> "Beritanya adalah bahwa bumi akan bersaksi terhadap setiap hamba laki-laki atau perempuan tentang apa yang telah mereka lakukan di atasnya, bahwa ia telah melakukan ini dan itu pada hari ini dan itu." (HR. Tirmidzi).

4. **Memperbanyak ibadah.**

Semakin seseorang memperbanyak ibadah, semakin sulit baginya untuk melakukan hal-hal yang diharamkan.

Diketahui bahwa seorang rahib dalam kisah orang yang membunuh sembilan puluh sembilan jiwa, ketika si pembunuh bertanya kepadanya: “Apakah aku masih bisa bertaubat?” Rahib itu menjawab: “Tidak.” Tidak diragukan lagi bahwa ini adalah fatwa yang diberikan tanpa ilmu, tetapi yang bisa dipetik dari sini adalah bahwa rahib itu mengatakan demikian karena kebenciannya yang mendalam terhadap dosa, dan kebenciannya terhadap maksiat kepada Allah adalah karena banyaknya ibadah yang dia lakukan.

**Bagaimana Mendidik Anak-Anak Kita untuk Menyadari Pengawasan Allah?**

Dengan menanamkan keimanan dalam hati mereka terhadap nama-nama dan sifat-sifat Allah, seperti yang telah disebutkan sebelumnya.

Sungguh bijaksana seorang guru yang memberikan setiap muridnya seekor burung, lalu berkata: “Sembelihlah burung kalian di tempat di mana tidak ada seorang pun yang melihat kalian.” Maka mereka semua menyembelih kecuali satu orang. Dia berkata: “Mengapa kamu tidak menyembelihnya?” Anak itu menjawab: “Karena Allah selalu bersamaku di mana pun aku berada.” Maka sang guru mendekatinya dan memberinya hadiah.

**Jejak Salaf:**

Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu pernah melewati seorang wanita yang memerintahkan anak perempuannya untuk mencampur susu dengan air. Namun, dia mendengar anak perempuannya berkata: “Amirul Mukminin telah melarang kita melakukan hal itu!” Ibunya berkata: “Di mana Amirul Mukminin? Dia tidak melihat kita.” Tetapi anak perempuannya menjawab: “Namun Allah melihat kita.”

Abdullah bin Dinar rahimahullah berkata: “Aku pergi bersama Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu ke Mekah. Di tengah perjalanan, kami beristirahat di suatu tempat. Lalu seorang penggembala datang dari arah gunung. Umar berkata kepadanya: ‘Wahai penggembala, juallah satu ekor kambing dari ternakmu ini kepadaku.’ Penggembala itu menjawab: ‘Aku hanyalah seorang budak.’ Umar berkata: ‘Katakan kepada tuanmu bahwa kambing itu dimakan oleh serigala.’ Penggembala itu menjawab: ‘Lalu di mana Allah?’ Umar menangis lalu pergi menemui tuan penggembala itu dan membelinya, kemudian membebaskannya dan berkata: ‘Kata-kata ini telah membebaskanmu di dunia, dan aku berharap itu juga akan membebaskanmu di akhirat.’”

Hamid Ath-Thawil berkata kepada Sulaiman bin Ali: “Berikan aku nasihat.” Sulaiman menjawab: “Jika engkau berbuat dosa saat sendirian dengan keyakinan bahwa Allah melihatmu, sungguh engkau telah berani melakukan hal yang sangat besar. Dan jika engkau berpikir bahwa Allah tidak melihatmu, maka sungguh engkau telah kufur.”

Ibnu Qayyim rahimahullah berkata: “Para ahli thariqah sepakat bahwa pengawasan terhadap Allah dalam pikiran adalah sebab terjaganya perilaku luar. Barang siapa yang mengawasi Allah dalam batinnya, maka Allah akan menjaganya dalam perilaku lahir maupun batinnya.”

Itu karena jika setan tidak berhasil membujuk seseorang dalam melakukan maksiat, dia akan mengajaknya melalui jalan-jalan dan sarana-sarananya. Dan awalnya adalah pikiran yang ia tanamkan dalam benakmu. Jika seseorang menjaga pikirannya dan menghindari bisikan musuh Allah, dia telah memotong jalan setan dan membuat penghalang di antara dirinya dan setan, sehingga setan tidak mencapai tujuannya.

Seseorang pernah ditanya: “Kapan seorang penggembala menggiring ternaknya dengan tongkatnya menjauh dari padang rumput yang berbahaya?” Dia menjawab: “Ketika dia tahu bahwa ada pengawas di atasnya.”

Ibnu Atha rahimahullah berkata: “Ibadah yang paling utama adalah pengawasan terhadap Allah di sepanjang waktu.”

Seorang lelaki bertanya kepada Al-Junaid: “Dengan apa aku bisa menjaga pandanganku?” Al-Junaid menjawab: “Dengan menyadari bahwa pandangan Allah kepadamu lebih cepat daripada pandanganmu kepada sesuatu yang kau pandang.”

Seorang lelaki berkata kepada Wahib bin Al-Ward rahimahullah: “Berikan aku nasihat.” Wahib menjawab: “Takutlah kalau Allah menjadi yang paling remeh dalam pandanganmu.”

Ya Allah, limpahkanlah shalawat, salam, dan berkah kepada Nabi Muhammad, keluarga, dan seluruh sahabatnya.